大家好,今天小编来为大家解答以下的问题,关于长期坚持双盘打坐会伤及膝关节吗,为什么不建议打坐姿势这个很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧!
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打坐为什么会越来越疼
有一次我打坐打着打着就越来越疼,酸麻酸疼的很。一疼就没有办法专心了。后来我碰到一位老先生,对打坐很有见地。
于是就请教他,我说。为什么我打坐会越来越疼呢?
他说:你先告诉我,你为什么打坐?
我说:我是为了修定力修止。
他说:为什么打坐就可以得到定力呢?
我说因为跏趺坐的方式可以让人的身心都静下来,进入一个很好的安定的状态。
他说:你继续说说为什么会进入安定的状态?
我说:因为平常我们都在动,打坐的时候能够静下来不动了,身子,身体所有的细胞都跟着你安静。血脉气脉都在一个状态里面规整变得正常。这样坐着身体就会发生一些变化,所以慢慢的就会进入安静的状态。
他又说:那么进入安定状态得到定力了之后呢,又怎么样?
我说:之后就能进入禅定。后面的东西就很多了,有各种各样的感应或者境界。可是现在问题是我打起坐来腿越来越疼了。
他说:你说起来似乎对整个打坐求道的过程非常熟悉,可是这并不是你亲自摸索出来的,只是你听别人说的,不管你是听什么人说的,
但只要不是你自己摸索的都不可信。如果你拿来作为蓝本照着去搞,肯定会有一些偏差。
所以你打来打去坐来坐去都无法进入一个安静的状态,不只是腿疼腰疼,而且你估计心里面杂念还很乱,一直都在这种状态里面。
我说:确实是这样。我很想安静,但是就是静不下来,念头一个一个不断的在骚扰,我越是坐的久越是杂念纷飞,有时候妄想跑得很远,扯都扯不回来。
我觉得可能跟气脉有关,或者跟血流等等都有关系,所以我觉得一定要把腿放好,一定要把姿势做好,这样才对。
他说:我并不是反对你打坐,我只是觉得打坐和任何一种修法是一样的。
他需要你放松。不要紧张,不要刻意。如果你把它当成一个任务,把它当成一个爬向某个高度的梯子。你自然越打会越疼,因为打坐对你来说并不是享受而是痛苦。
你的问题并不在腿上,也不在腰上,而是在心上。因为你把打坐变成了一个程式化的东西。
你在意识里面已经把前因后果全部给自己确定了。确定好之后,你按照这个计划表就去打坐。你把这个当成一种类似体育训练的东西。
为什么做瑜伽冥想的人很强调灵性呢?因为打坐这个东西其实就跟灵性很相关。
灵性这两个词说起来很笼统很模糊,实际上它可以用一些名词来概括什么是灵性。
灵性可以表现为放松,无为无求,自然。
如果你懂得这一点,那么你在打坐的时候一定会有更好的体验。
如果你不懂这一点,那么你没有灵性的去打坐就会变成机械化打坐,机械化打坐只会是感官对肢体动作的感受。
所发生的一切都只是物理作用,比如腿叠久了就会麻就会酸就会涨。
这个酸麻胀痛。是基本的东西,但是也有办法让你不聚焦在这个上面。
你的心意识常常聚焦在感官反应上,这说明你的心态模式还没有转变过来。
所以触受的反应对你来说是最大的问题。
打坐的时候姿势固然重要,但最重要的是你的心理状态怎么样才能够保持那种放松自然,念头想法来了就随他乱一下,而绝不跟着他跑。并且绝不带一丝目的性。不贪着的去打坐,你能做到这样。打坐才会有点效果。
可是你一上坐首先有一个念头已经浮现起来,那就是今天我必须得坐个30分钟或者两个小时,我要等待着我即将体验的一种什么殊胜的感觉,一种境界。
最好坐着坐着还能发点神通。
很多人都是带着这种心思去打坐的。
还有些一打坐就会想今天打坐这是我的第几座,我至今已经打了多少年了。是不是这一坐就会出现一些神奇的东西。
打来打去大多数都是这一类的妄想。
所以说打坐,你把它变成一个习惯挺好,每天坐一坐,但不要去强求非要坐多久,非要坐成什么样。非要坐到腿脚不麻,全身舒畅。
把这些想法和目的和期望全都抛开,只是打坐只剩下打坐,只剩下最纯粹的打坐。所以当你这份纯粹的感觉有了之后,你就记住要像保护火苗一样把它保护住,然后延续到你的生活中,延续到你下坐之后的生活中。
这样你才会在下座之后的生活中,继续用这份纯粹的感觉去活着。
用一份纯粹的感觉去活着是什么意思呢?就是说,你的行住坐卧,吃喝拉撒都是在打坐。
什么不是在打坐呢?只不过姿势换了,动作换了地方换了。只要你的心态不换,你依然是在坐上。
盘腿静坐导致腿麻还坚持真的没什么坏处吗
过去西医非常批评打坐,认为打坐两腿交叠,把血管压住血液不大流通,所以发麻了。说到血管压住,你看那些劳力挑担子的,两条腿上青筋一坨一坨地鼓起来,那是因为用力过度,所以血管曲张受伤纠结了。打坐不会坐出腿上的筋纠结,西医不了解中国医学乃至道家气脉的道理,发麻不是血液流通受阻碍的关系,是因为气血不清,浊气没有下降。气脉慢慢走通了以后,不但腿不麻,而且两腿舒服得很。舒服到发快感,因此就不愿意下座了。所谓发乐,就包括快感的意思,快感还是粗的。
打坐为什么对人体有那么多好处?先不管修道问题,只要腿一盘,手收拢来结手印,心脏的工作就减轻了。我们这个心脏是一个帮辅,随时收缩舒张,当两腿一盘两手一收,人体四肢向外消耗放射的功能就减少了,因此心脏工作可以缓慢,所以后世修道多半采用了打坐。打坐有九十多种姿势,以盘腿坐比较好,但是也要把姿势弄清楚。……
现在只讲“御政之首,管括微密”的道理。我们打坐时,外形收拢起来就是管理,内心不向外面消耗了,这是打坐姿势身体“微密”的作用。打坐的姿势包括那么多的学问,所以是“微密”。这还是外形,至于内心“管括微密”的管理,就更难了……
这个“管括微密”有什么要点呢?下面有,是真正“御政”开始的要点。身心收拢来到达“微密”,这个“微密”不是密宗这个“密”,这个时候印度的佛教佛法还没有来,这个“密”是我们本来文化里就有的。
——《我说参同契》
第一反应--腿部的麻胀。在开始练习静坐时,如果没有以上所说的那些先入为主观念的存在,或者能够泯除这些似是而非的观念,他所感觉最大的困扰,便是心理的不能平静和生理反应的各种奇异的感受。关于心理的平静与散乱问题,留待将来讨论静坐与心理关系时再加说明。现在所要讨论的,只是偏重在生理内部气机的反应。
关于这个问题,根据通常开始练习静坐的统计资料,十之八、九,便是静坐时,经过一段短暂的时间以后,首先引起感受上的压力的,便是两腿发麻或发胀。于是促使浑身酸疼或不安,甚至,连带引起心理的不宁静。如果从一般生理卫生常识来讲,大多都认为那是两腿的血管被压迫的关系,等于一个通常不练习静坐的人把两腿交叉叠起,如不随时变更交换只是保持一个姿势经过一段的时间,便有腿麻的感觉,于是就认为它是很不好的现象。
倘使从静坐的经验来讲,这种现象,并非完全是血管被压制的关系,实在是气机开始发生了反应的作用。因为气机在筋脉血管肌肉之间,不能畅通流行,所以有了胀痛麻木的反应感觉。换言之,这便证明了在生理上的阴蹻、阳蹻的气脉上,已经有了后天的障碍。反过来讲,当腿麻到不能过分忍受时,只须轻松的放开两腿,慢慢地让它自然舒畅之后,便会感觉到由于经过这一段短暂时间的压迫,而换得新奇的舒服和快感。事实上,当静坐工夫到达某种适当的阶段时,无论盘腿或不盘腿,这种新奇而舒服的快感,是长期永恒地存在。此时,虽然长期盘腿而坐,不但没有妨碍,这种舒服和快感,反而愈来愈盛。
——《静坐修道与长生不老》
盘腿打坐是人拥有健康身体最好的方法!为什么得不到宣传推广
有好处,但不能说是最好的方法,世间没有绝对的事情。佛教讲:一切法,都有成住坏空。金刚经:一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。所以,没有永恒的东西!
我曾经每天一小时双盘静坐,持续不间断三年多!现在,坐着也是双盘坐着,习惯了。
确实对身体有好处,现代人太浮躁了,如果条件允许,都应该尝试尝试。可以,静心养神,舒筋活血。
不能推广,很大一部分原因是:一提打坐,人们就会想到宗教信仰。其实,古代在佛法没有传进中国之前,中国就有打坐。那时,不叫打坐,叫:坐忘!
打坐为共法,很多修行门派都有,不单单是佛教才有。中国的道教、儒家(儒家叫坐忘)!
蒋介石,不盘腿打坐,他是双脚平放于地,坐在椅子上,静坐!
长期坚持双盘打坐会伤及膝关节吗
你好!看到你提的题目是长期坚持双盘打坐会伤膝关节吗?也想和你沟通一下,我认为长期坚持双盘打坐,不仅不会伤及膝关节,反而会增强膝关节的功能,打坐其实就是一种坐着拉腿上筋的一种静运动,长期坚持打坐,能把腿上的挛缩经络拉到原来的长度,增加经络的韧性和弹性,能把经络挛缩的筋节打开。让原来不通的经络畅通,腿上的经络畅通了,膝关节的供血得到加强,膝关节的功能会更强。所以说长期坚持双盘打坐不会伤及膝关节的。
关于长期坚持双盘打坐会伤及膝关节吗的内容到此结束,希望对大家有所帮助。
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