其实菊花在日本人眼里象征着什么的问题并不复杂，但是又很多的朋友都不太了解不建议纹的日式菊花，因此呢，今天小编就来为大家分享菊花在日本人眼里象征着什么的一些知识，希望可以帮助到大家，下面我们一起来看看这个问题的分析吧！

本文目录

1. 二战日本皇家战舰上的菊花标是什么做的
2. 源于中国的“菊花”，为何是日本文化的象征
3. 菊花在日本人眼里象征着什么
4. 为什么日本的国花是菊花而不是樱花

二战日本皇家战舰上的菊花标是什么做的

如果我没记错，那个东西叫菊水纹，有这个标志的军舰表明是联合舰队的主力舰；这点和前苏联一级军舰上的红五角星是一样的。

源于中国的“菊花”，为何是日本文化的象征

谢邀回答：

早在日本奈良时代到平安时代初期，菊花就从中国传到了日本，并且一到日本，就以孤高凛然之姿深受大众欢迎。特别是自从平安时代日本迁都以后，菊花作为园艺观赏植物，更是被广泛栽种。由于传入日本的时间较早，在科学技术尚不发达的年代，衍生出了许多关于菊花的凄美传说。

据日本能乐《菊慈童》记载，周穆王在位时有一位侍奉他的少年不小心从他的枕头上跨过，周穆王勃然大怒，认为受到了侮辱，一气之下驱逐了这位少年。无处可去的少年只好流浪到一座山中，每天只喝菊花上的露水过活。没想到这么一喝就喝了七百年，少年依旧是当年的模样，一点也没有变老。这么一来，菊花在日本人们的观念里，逐渐形成了长寿的象征。而据《菊水传说》的记载，在河南郦县有一条河流，上游开满了菊花，岸边生活的人们世代饮用这条河的河水，因此得以活过百岁。因为这一记载，平安时代的贵族们都格外喜欢菊花，并把它当作尊贵的象征。由于贵族的推崇，京城里面附庸风雅的人也开始纷纷种植菊花，甚至一度出现菊花满城的壮丽之景。

自日本平安迁都以来，菊花在国人心中的地位逐渐升高，日本民众参考了一定的中国案例，最终形成了自己独有的菊花文化。他们继承了中国传统的重阳节，在重阳节当天，皇太子要率领其他百官和贵族拜谒天皇，君臣在宫中共同赏菊，品尝菊花酒，亲密无间。而日本民众大多会以菊花为主题，开展一系列的民俗活动。他们举办赏菊大会，众多名流咸聚京城，只为一睹菊花的不同风姿；妇女们采摘新鲜的菊花酿酒，在重阳的前一天晚上还将刚采摘的菊花花瓣撒在睡觉的被褥上，并且用菊花泡过的水洗浴，以祈求身体安康长寿。

到了江户时代，发展出了“菊偶人”的戏剧文化，简单来说，就是用菊花来装饰偶人的衣服，并且在舞台上进行表演的一种文化。随着经济的发展和时代的进步，衍生出了很多关于菊花的诗歌和俳句，其中最为有名的，莫过于《古今集》，作者纪贯之在书中提到了用菊花作为头饰的呼吁，体现出当时日本民众对菊花的喜爱和推崇，都喜欢用菊花来表达自己的理想和对未来的茫然。

而菊花色彩丰富，有白色黄色，粉色或者紫色，但是日本对菊花颜色的喜爱，经历了一个由黄色到白色的过程。在平安时代，日本的皇家以白色为尊，因此白色菊花得到了广泛的青睐和推崇。而日本又有普遍的武士精神，因此菊花与象征武士道精神的刀就产生了微妙的联系，菊花象征着美好，而刀则象征着勇气，两者组合在一起，便构成了日本文化中的独特部分

菊花在日本人眼里象征着什么

日本的菊花源自中国唐朝。日本是通过两条途径接受中国菊文化的，一条是中国诗歌，一条是唐朝宫廷的重阳节活动。

最著名的描写日本菊花文化的，莫过于美国学者本尼迪克特的《菊与刀》。她在书中用菊花与刀的关系来阐释日本民族的双面性格，菊花代表着含蓄、淡雅，武士刀代表着冷酷残忍的武士精神。

菊花由中国传入日本后，黄色的菊花先是受到上层人士的推崇，在平安时期，人们尤其喜欢白色的菊花，这在和歌等文学作品中都有体现。在日本文学中，开在深秋的菊花透出哀婉的情绪，体现出日本民族物哀与幽玄的审美心理。在后来，中国菊花文化中的隐逸品格被过滤掉，进而被赋予高贵的品质。由此，菊花成为皇室的家纹，被称为“菊纹章”。日本菊花文化也渐渐从宫廷走向了民间，赏菊在日本成为仅次于赏樱的赏花活动。

菊花是从中国传入日本，代表了大唐气象中的高贵与儒雅。在极端崇尚唐风的几百年里，菊文化被日本接受并改造，内化为日本民族性格的一部分。有人会疑问，形容日本人，难道不是樱花更贴切吗？其实，菊花的高贵与典雅能更恰当地代表日本人温和谦卑的一面，这恰巧与武士刀的刚烈勇武互补，完美地揭示了日本民族的两面性。

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为什么日本的国花是菊花而不是樱花

让桥本回答这个问题：

曾经有一本谈论日本的书风靡世界，有人赞美他，有人批评他，还有人说不能全部相信他。这本书的名字就是《菊与刀》，是美国社会学家本尼迪克特在二战期间对日本民族性、军国主义成因和社会文化进行深入调查后撰写的论文，成文时间大约在1944年，原先只是提供给美国政界、军界作为参考，但随着战争进行，这本书成为美国政府战胜日本后如何控制它的政策参考。二战结束后，正式出版成书。

《菊与刀》对日本民族“菊”（精细、温雅、忧郁等）与“刀”（刚猛、暴戾、果敢等）两方面对立性格进行了深入解析，形成了日后人们对日本人认识的重要结论。同时用历史的眼光看“菊”是日本皇室家徽，“刀”是武家的的象征，该书被命名为“菊与刀”，正好象征了日本人的矛盾性格和日本文化的双重性。书中告诉你一个真实的日本、矛盾的日本、(美丑善恶并存的日本）。

笔者在这里并不想对这本《菊与刀》进行更多的展开，而是想探讨，菊花为何会成为日本的国花，菊花又怎么成为皇家的标志，菊花与日本的关系又如何的问题。

现在已经成为日本国花的菊花，但是在日本古代完全进不了主流的视野，翻看日本古代吟诵植物的诗歌集《万叶集》时可以发现，这本诗集收录了有关157种植物的和歌，就是没有菊花。那么菊花是在什么时候登场，什么时候成为万花之王的呢？这样的过程是一个比较漫长的过程。

从现有的考古学资料发现，日本历史上是有野菊花的存在，但是作为豪族，贵族等上流社会鉴赏的“高贵”菊花是没有的。直到奈良时代，全盘“汉化”，向大陆学习一切的风潮影响着日本社会，在学习“汉诗”时，在汉人眼中的菊花具有的魔力般力量，以及象征效果的知识也传入日本。

时间又到平安时代，本草学的兴起，也助推了菊花在日本上流社会的推广，来自大陆的菊花种苗的进口，贵族们争相培育，连皇家也开始关注到菊花。这样诗歌中，装饰画中都逐渐出现了菊花的影子。菊花成为贵族艺术的一部分。

经过长久的战乱，时代终于进入安定的江户时代，菊花从上流社会走向民间，“群众的力量是无穷的”，百姓对这个来自大陆的花卉不断改良，当时掀起了菊花新品种开发的热潮。什么菊花细工花，菊花人形花等都是这个时代被开发出来。江户时代后期，兰花学在日本流行，西方的花卉栽培技术也传入了日本，这些技术促使了日本菊花栽培技术，品种改良上了一个台阶。这样日本的菊花已经不是不入流的野花，而是在形，色，变化上都可以有无穷的变化，日本每到秋天就有各种菊花展览，菊花成为生活的一部分。

明治元年是日本新的天皇登基更改新的年号的一年，这年有个重要的决定就是把菊花定为皇室的纹章，也就是从某种意义上说菊花成为日本的国花。之后发生的明治维新开始，支持天皇的军队与支持幕府的军队就在京都郊外发生激烈的战斗，这就是决定明治维新命运的“伏见，鸟羽之战”，当战事朝不利于支持天皇军队方向发展时，当时天皇的重臣岩仓就向天皇进言，要求向军队赐带有天皇纹章菊花的军旗，明治天皇同意，支持天皇的军队竖起了“菊纹”大旗，对面的幕府军队看见这面旗，马上动摇，因为这是与日本最高领导者军队对抗，自己成为了“叛军”，天皇的旗帜获得战役的最终胜利。

明治以后，时代进入大正，昭和，菊花被日本的国粹主义者，军国主义者利用，在外国人眼中，菊花就是日本传统的精神中负面的部分。这也是文章开头美国作家本尼迪克特在《菊与刀》中所指出的，菊花既有军国主义的暴虐一面，又有在美学世界花费心血的日本精神。二战以后，菊花在日本人的心中已经从云端重新回到人间，再次成为民众和平生活的象征。

菊花与日本人关系，时代不同关系也不一样，有的时候只是贵族的欣赏物，有的时候是平民的生活一部分，更有的时候成为日本国象征，这样的关系是随着时代变化流动变化的。只有处在某个时代，才能说清两者的关系。

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