style="text-indent:2em;">其实日本人为啥不用切腹自尽来解决老龄化的问题并不复杂，但是又很多的朋友都不太了解日本专家建议老人切腹，因此呢，今天小编就来为大家分享日本人为啥不用切腹自尽来解决老龄化的一些知识，希望可以帮助到大家，下面我们一起来看看这个问题的分析吧！
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日本人切腹自尽的传统，前因后果如何
朝史暮想：
剖腹自尽，在日本历史上，书面记载较早，流传最广泛的应该是大盗藤原义在被官兵捉拿前，在吹了一曲萧之后，拿到切开自己腹部，之后把刀掷向来人，倒地而亡的故事。很多人认为藤原义在这里选择剖腹的方式自杀，是为了体现死状的惊悚。
在镰仓幕府以后，剖腹自尽之风开始盛行。绝大多数选择这种极端手段的人，都是引咎剖腹，战败剖腹或者被俘剖腹。这种情况一直流传到战国时代。自此之后，日本历史的各个时期，虽然也有政府规定禁止死殉，但是风气已开，无法杜绝。
后来剖腹自尽所适用的范围也越来越广。有引咎剖腹，有为了救人一命换一命剖腹的，有不甘受辱剖腹的，有为了劝谏剖腹的，有表忠心剖腹的，有生气剖腹的，有用剖腹受刑的，有为家族荣誉剖腹的，等等。总之，剖腹这一极端的自杀手段，在日本开始应用在很多方面。
之后，渐渐被日本武士道精神所认同，对这种极端行为给予了包装了赞扬，强化了其所谓体现武士果敢，决断，重荣誉，生命瞬时灿烂等一些列精神象征含义。同时，切腹自尽的程序越来越繁杂，手段越来越多，形式越来越多样。
而被世人开始熟知，则是因为二战时期，日本军国主义大肆宣扬武士道精神，相应地，在战争期间，日本军人切腹自尽的事件也在各个战场出现。
为什么日本人会选择用这种极端且痛苦的方式？朝史暮想能找到的，是两个说法。
切腹的传统，由唐代传入日本中国历史上，唐代是一个民族大融合，大包容的时期。唐代也是中国历史上剖腹事件最多的朝代。比如《唐新语》中就有关剖腹自杀的事件记载。
最早这种风俗，应该是从胡人那开始传入的。因为史书文献中记载的剖腹很多都是少数民族。后来，因为政府的禁绝和宋代汉家儒家文化的推崇，这一行为逐渐在我国消失。却不想再日本被保留了下来，并且得到了发扬。这和日本在唐代大量派遣遣唐使，日本举国流行模仿唐文化有关。
切腹的传统，和日本朴素的宗教信仰有关这个观点是由一名美籍日侨学者提出的。他的观点就是，日本人认为人的灵魂是存放在腹部的。
说具体点吧。日本人认为灵魂也是有生命周期的。需要不断补充。要么吸附他人的灵魂，要么吃稻米。
前者的例子，可以看日本以前的天皇继位后，会咬一口前任天皇尸体，体现灵魂的传承。
后者则是，日本人认为稻米是有稻魂的。这种魂魄的本质和人体的魂魄是想通的。通过食用稻米，则摄入稻魂，以补充自身魂魄。而稻米最后是在消化道被吸收掉的，即腹部。所以日本人自杀的时候，剖开腹部，意为释放自己的灵魂。
这么说来，日本人的脑洞，是真的看不懂啊。
以上，就是朝史暮想对日本剖腹的浅见，希望对你有所帮助。
日本人为啥不用切腹自尽来解决老龄化
我认为切腹自尽是日本人的好传统，可节省大笔资源留给后代，也能解决同周边国家的纷争，利国利民利大家[大笑][大笑][大笑][大笑][大笑]
日本军人的剖腹自尽能一下死去吗是不是日本军人都有剖腹自尽的资格还是别的
我是萨沙，我来回答。
切腹是一个漫长死去的过程。
因为传统的切腹只是将腹部切开，往往不伤及内脏，而肚皮上又没有动脉。
所以切腹者很难死去。
如果没有助手介错斩下切腹者的头颅，切腹者可能维持几小时甚至十几小时的垂死挣扎。
日本历史上最早的切腹者，叫做藤原保辅。
这个武士用刀切开肚子自杀，然而直到第二天才死去。
这种很正常。
古代主要有两种切腹方式，一种是切十字，一种是且一字。
一般来说，切十字比较容易死去。因为切十字后，还会扯出内脏，导致人失血过多而死。
但是，切十字的难度非常大，而人体腹部神经很多，切开的痛苦很大，普通武士是无法完成的。
所以，切腹逐步变为切一字，也就是在腹部从左到右横切一刀。
但这种切法往往不会伤及内脏，只是切开腹部的肌肉而已，所以切腹者长时间不会死去，必须有介错帮忙斩首。
如果没有介错，那么切腹者可就惨了。
二战日本投降时，陆军大臣阿南惟几羞愤切腹。在切腹前，天皇曾经直接责骂阿南惟几打仗打输了，还不能妥善的善后。
阿南惟几不愿意投降，又无法继续坚持作战，只得切腹自杀。
其实，阿南惟几知道一旦投降，他肯定难逃一死。抛弃别的不谈，阿南惟几曾经下令活体解剖过一批美军飞行员，美国人一定会报复的，将他绞死。
阿南惟几切腹后，长达6个小时不死，最后被注射了一针毒药这才死去。
这还不算最夸张的。
神风敢死队创始人大西泷治郎，也是切腹而死。
他忽悠4千日本青年去神风送死，自己也没有办法不自杀。
大西泷治郎切腹后，由于没有向阿南惟几一样切到内脏，死的更慢，前后长达15个小时之久。
原则上，日本军人都可以切腹，但女人和平民一般不会切腹。
其实，二战日军的切腹多是象征性的，阿南惟几和大西泷治郎这种非常少。
切腹的军官往往是用军刀朝肚子上一笔画，介错就对准他们后脑开枪，他们其实并没有切腹，而是被枪杀的。
日本人的切腹是怎样进行的
切腹作为对武士的刑罚是在江户时代，而且幕府还制定了一整套标准作法。这里就不讲什么“一字割”、“十字割”了，因为江户时代的切腹，按规范，死者在刀切入腹部之前，脑袋就被介错人砍下来了。也就是说，切腹者腹部基本没有伤痕！（也有个别真的切了腹的，但很少）
首先讲讲切腹的场所
江户时代是一个身份制度异常严苛的时代，不仅将所有国民分成了士农工商，而且武士内部也有上下级。而切腹的场所根据身份也有所区别，按当时的法律，大名以及俸禄在500石以上的旗本的切腹必须在“大名屋敷”的庭院中进行，而不满500石的旗本要在牢屋敷的庭院进行。
切腹的庭院中，要铺一丈四方的白砂，为切腹者在两块榻榻米上铺上白木棉，时间规定在黄昏到夜晚。切腹者在切腹之前要进行沐浴，并吃下最后一顿酒菜，穿上浅葱色无垢无纹的“裃”（武士的公服）。
再说说“介错人”
介错人的身份也有区别，如果是在大名屋敷的就得是藩士，如果在牢屋敷进行就是町奉行所“同心”（江户时代的警察）。介错人报上姓名，行一个礼，然后站在切腹者左后方。
除了介错人，其实还有一个“添错人”。
当切腹者扒开衣服露出胸腹时，添错人要将一个放着短刀（有时还有白扇）的白木桌放在切腹者面前，刀刃要朝向切腹者。当切腹者拿起刀，身体前倾，准备刺向自己的时候（注意，是准备），介错人一刀斩下其头颅。实际上，虽然说是“切腹”，但往往切腹者的腹部是没有伤的。之后，添错人将首级拿给检史过目，以确认身份。检史是“大名屋敷”的“大目付”和牢屋敷的“目付”（幕府的官名，主要工作是监视大名）。当检史说一句“看过了”之后，切腹就结束了。
之后，死者遗体用草席裹起，当场放入棺材，由死者亲属抬走并埋葬。目付要立即回到江户城，向老中回报切腹的情况。
文章到此结束，如果本次分享的日本人为啥不用切腹自尽来解决老龄化和日本专家建议老人切腹的问题解决了您的问题，那么我们由衷的感到高兴！
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