style="text-indent:2em;">这篇文章给大家聊聊关于现在的日本人还会剖腹自尽吗，以及专家建议日本人切腹对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站哦。
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现在的日本人还会剖腹自尽吗
日本的剖腹自杀是以前的武士道。现在日本武士道划归为左倾，只是当做历史了。所以已经没有必要一定要剖腹。
现在日本都没武士了这个最多也就是说说而已…现在日本比较流行的自杀方式是跳轨（我日本的小伙伴经常抱怨地铁又停了因为有人要自杀2333）
切腹是日本武士的独有文化吗
建议了解一下：武士/佩刀/切腹提起日本武士，我们总能想起日本的切腹文化，动不动就切腹。比如与人决斗，失败了要切腹；二战时期的打仗，失败了要切腹；受到了别人的侮辱，失败了要切腹。凡是，有事没事就要切腹。
更有意思的是，切腹时，他周围的亲朋好友老师学生都会支持他切腹的举动，并有些人会亲眼见证他的切腹，直到他死去。注意，切腹后的死亡姿势时向前倾，而不能往后仰，这是日本武士最后的荣誉。
所以，我们就不禁好奇，日本的武士以及他手中的佩刀到底是用来干嘛的呢？在战国时期和幕府时期，在日本境内，只有武士阶层才有资格拥有佩刀，普通民众是不能带刀的。所以，刀，是阶层的象征，是身份的体现。
一个刚刚满15岁的武士，在15岁前只能佩刀涂着白漆的木刀，看似像真刀；只有刀了15岁以后，完全独立自由，才能配上真正的钢刀，这把刀将会伴随他的一生。
晚上睡觉的时候都会放在随后可及的地方，不用的时候会供奉在家里主堂的正位置上。如果他把刀放在地方，某个人不小心垮了过去，很不幸，这就让武士受到了侮辱，马上就会被一刀劈成两段。
所以，武士和佩刀形成了一个天然的阶层闭环，一般人不能成为武士，武士也不愿意做一般民众。而武士为了捍卫自己的荣誉和阶层会将生命看作鸿毛。
轻易不要侵犯武士的利益和荣誉，但一旦武士的利益和荣誉被侵犯，武士也将会轻易放弃自己的生命：切腹。
读完一本书，叫《武士道》，再联想到另外两本书《菊与刀》/《神风特攻队/樱花与民族主义》，为才稍微有些了解传统和当下的日本文化，其实都会道德标准雨社会规范的体现。
我是千城，就是那个要读完1000本书（已读600本）、走过1000座城的男人。公众号：千城撩书。
日本人切腹自尽，需要介错人，介错人是干什么的
我们在看影视剧的时候，常常可以看到，战败的日本军人独自一人跪坐在日本国旗之下，缓缓从怀中抽出一把短刀，高喊一句“来生继续效忠”，就直接把短刀往肚子里一捅，让屏幕前的我们都忍不住跟着肚子一痛。
日本的切腹文化，可谓举世闻名。
切腹，是众多自杀死法中，最痛苦的死法之一，也是最具视觉感染力的死法。日本的切腹，讲究一个面不改色。即便自己的血流了一滩，肠子都流出来了，也要眉头不皱，面色平静。
这种死法，最能体现一种恐怖与暴力的美学，也最能体现武士道中“毫不留恋、毫不犹豫地选择死亡”这一信条。
早期的武士切腹，那真的是自己用刀把腹腔切开，然后一声不吭，生生忍上几个小时再死。
那个时候，武士们通常会选择一把短刀来结束生命。一把长度适宜、刀刃轻薄、刃口锋利的短刀，相对长刀来说更好操控，在切腹时更便于顺利的切出一个十字开口，让内脏平缓的流出。
但是说句老实话，谁不怕疼啊？
不是任何武士都能做到一次到位，不用补刀，切自己的肚子就像切别人的肚子一样的。万一切浅了，还得多补几刀，这个疼痛程度，要做到面不改色那也太难了。这时候如果再因为疼痛难忍而哼唧一声，那自己面子还往哪儿搁？子孙后代还做不做人了？
又怕疼，不切腹还没得混，这时候该怎么办呢？
日本人于是想出来一个方法：再喊一个人过来，在切腹者把肚子切开、内脏流出来，主要是忍不住疼马上就要叫出来之前，一刀将其斩首，保留切腹者的体面。
这个负责斩首的人，就被称为介错人。
大家一看，这方法不错。于是慢慢的，这种有一个介错人执行斩首的切腹方法，就成为了主流。
不过，介错人也不是随随便便就可以当上的。这需要有非常好的技术，砍头不能一下子砍下来，要和脖子有一小块皮连着，不然一下子头滚远了，也不雅观。有一小块皮连着，耷拉在那儿，就跟死者怀里抱着自己的内脏和头一样，颇具观赏价值。
所以切腹人需要提前物色一个有经验、不犹豫、下得去手又技术好的介错人，和他商量好什么时候砍，能不能砍快一点，让自己少受点罪等等。
但还有一个问题，就是这样有经验、技术好的介错人实在太少了。大部分介错人还是很难把握，到底该什么时候进行斩首，才能让已经把自己肚子剖开的切腹人少受点疼。
所以到了后来，武士切腹更是逐渐成为了一种纯粹的仪式，从用短剑实实在在的切腹，变成了用一把扇子比划一下。
是的，到了这个时候，切腹人根本不用再把自己的肚子划开，只需要拿扇子对着肚皮比划一下，就假装已经完成了切腹这一步骤。这个时候，介错人再直接对切腹人进行斩首，就不至于手忙脚乱了
这种切腹被称之为“扇子切”，并且在江户时代是主流的切腹方法。
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为什么部分日本人切腹时要找人介错
所谓的介错是日文的表达称谓文字。
古时日本武士贵族在受到赐死切腹自尽的处决，但是又让武士贵族能在体面的尊严的处死手段，临死时能反思认罪，对判决服从，更希望切腹人心态坦坦荡荡，肝胆坦诚示人，向主子诏显忠诚。
切腹人在切腹进行中切一般都是不能马上死去，生命力强不能当场死亡接着就是恐怖的疼痛，半死不活的长时间折磨着切腹人，让人不寒而栗，非常没有慈悲为怀的人的本性，日本是受佛教影响的国家，因此就让切腹完成之后，紧接着站在旁边的武士补上一刀结束切腹自尽人的苦痛，一般就是用日本太刀直接一刀砍头，这套过程速度是干脆利落一气呵成，看似残忍的一幕其实是不让惨叫响彻天空，尽可能早点结束这非人性的死法，所以在明治维新之后也逐渐被文明社会淘汰了，当然也有为数不多时发生，但是不再是补刀而是补上一枪了。
这切腹也是武士道精神一种极端的延伸，彰显自负尊严的表现，以死明志，忠的意境罢了。
当然与中国的午门斩首是刑法的表现，而切腹更加偏向自裁的行为
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