style="text-indent:2em;">各位老铁们，大家好，今天由我来为大家分享潮汕舞龙有什么说法，以及龙头拍照队形怎么弄好看的相关问题知识，希望对大家有所帮助。如果可以帮助到大家，还望关注收藏下本站，您的支持是我们最大的动力，谢谢大家了哈，下面我们开始吧！
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潮汕舞龙有什么说法
潮汕舞龙的说法有：
龙珠舞法
执龙珠的人，是全龙队的指挥，整个龙队表演过程是否生动、顺畅，全靠龙珠的引导。
舞龙珠的人，领导龙队阵形变化，舞龙队形变化多端，执龙珠的人必须熟记各种变化队形且
舞蹈《长恨歌》的解说词怎么写
这是一出令人叹为观止的山水历史舞剧，让我用我的拙笔将它的点点滴滴来记述。
千年的池水，亿万年的青山，今天权做了舞台和布景。舞台在水中央，应了歌台舞榭的雅致。水池两边各有一座城楼缓缓升出地面，高约三米，原来是舞台灯光架。坐在观众席上，身边紫灯耀眼，周围人影憧憧。
当所有灯光暗下去，一道水帘从池中喷礴而出，如宽银幕，激光映出唐代乐舞壁画影像，伴着“第一部山水历史舞剧……”的解说词，“长恨歌”三个大字由远而近投影在水幕上。
“杨家有女初长成”
聚光灯下，一朵粉色芙蓉从池中升起，花瓣渐开处，一娇美女子玲珑婉约，在花心中翩翩起舞。
“汉皇重色思倾国”，“一朝选在君王侧”。
随着一男吆喝：“宣杨玉环觐见——”，连接观众席与舞台的甬道这头，追光灯下，宽袖长袍高髻的金色华服女子优雅地转身，一步一步走过甬道，走向三层舞台的最高层。那里，皇帝衣黄袍，羽旄宫扇招摇，等待杨玉环的前往。台上霎时灯火辉煌，侍儿将她长长的裙裾托起。台右有一艘龙头石舫，一群身着玫瑰色与金色条纹相间的裙装的宫娥由此鱼贯登场，在唐明皇和杨贵妃的注视下，扭腰舞袖蹲起旋转，台上灿烂一片！正是——
“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”。
灯火暗转，舞台背后的骊山上，繁星万点，一弯月钩皎洁在山顶，山体上灯火通明处犹如神仙洞府，神奇而缥缈。唐皇杨妃衣白色袍裙，在宫人所擎的树林间追逐嬉戏，跳起双人舞。正所谓——
“承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜”。
一时间，龙头舫上一对皇、妃起舞，第一层台上也有一对儿，第二层台上有三对儿，仿佛是皇、妃兴庆宫赏花，华清宫避暑，白日宴游，夜晚缠绵的处处身影。主台中央升起一座半米多高的圆形台，上铺白帐，五对双人舞或舞于其上，或旋转翻腾于其周围，好一似“芙蓉帐暖度春宵”，春宵苦短不早朝。
终于又只余一对儿皇妃在满天星斗与月华清辉下起舞了。这时，主台灯光亮了起来，青色的灯光将舞台装扮成一池清水，二十四位绿衣宫娥将贵妃围绕，好似漫步在碧波荡漾的华清池中。宫娥变幻着队形，当水幕再一次升起时，舞动的宫娥投影在水幕上，犹如唐陵中的壁画活动起来了。
水幕消落，舞台中央圆台升起有近三米高，台上一圈珠帘，仿佛花洒水流，周围还有清水飞漱而下。脱去宽袍大袖的杨妃一袭喇叭裤，抹胸披纱，绰约的傲人身姿独舞在水帘中，好一幅立体的“贵妃出浴”！道是——
“春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。
侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。”
接下来，影响贵妃命运的人物——安禄山出场了。追光灯下，安禄山粗眉毛络腮胡，身穿黑色甲胄，披大红斗蓬，趾高气扬，张手摇肩，从观众席中走上甬道，登上主台，带来一段史上有名的“胡旋舞”。灯光师用迪斯科舞厅的闪烁银光将这一场舞渲染得极富异域情调，刚烈怪异，舞如其人。安禄山带来了西域风情献给皇上：一群黄裙少女，头上翘翎毛，手中马鞭摇，时而转转胯，时而马步跳，好似新疆肚皮舞，又好似蒙古骑马舞。灯光一暗，帽沿、肩头、裙边有红红绿绿各色荧光闪烁，奇丽极了！
舞台被灯光染成红色，一群少年手擎红色松塔形灯簇拥着大红袍裙的贵妃登台。舞台中央复升起，贵妃的红裙分成八幅，侍者扯开长长的红条幅，围绕贵妃左旋右转，这是贵妃醉酒了吧？天旋地转的。当侍者们分别从两侧将裙幅扯向贵妃身后时，扇形辐射开去的裙幅与台上的贵妃构成了火凤凰一般的造型，这是喻指贵妃显赫一时，已贵为宫中凤凰了。
手擎红灯的少年退去，舞台上绿光一片，各种华服美饰的贵妇、宫娥群舞翩跹，手中还有京剧脸谱的道具。画外音盛赞：唐朝因杨贵妃而有了浓重的一笔，唐明皇与杨贵妃开创了中华戏剧艺术的繁荣，从此梨园奉唐明皇为开山鼻祖。这是——
骊宫仙乐处处闻，缓歌慢舞凝丝竹。
其中有秦腔宛转的旋律悠扬在耳，编者可是煞费苦心，将这出秦剧包裹得秦味儿浓郁。
“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲”。
正当台上轻歌曼舞，自在陶醉时，一声巨响，一群士兵手举长枪从甬道杀上台去，惊跑了欢歌跳舞的宫女。舞台上激光道道，水中火舌怒吐，唐军与叛军在台上交战。战斗激烈，大火在池水中熊熊燃烧，焰火拖着长尾划过舞台，交织在空中，滑落向池中。硝烟弥漫……
“六军不发无奈何”。
一群士兵高举手中长枪，如栅栏，将皇、妃团团围住；长枪交叉，如无声的“杀”，皇、妃纠缠而舞。在枪杆林立时，一条巨大的白绫在二层台上冲天狂舞，翻卷吐纳之态，似恶龙，似毒蛇，似魔爪。“君王掩面救不得”，“婉转蛾眉马前死”，巨绫卷缠住素衣的贵妃，消失在灯影暗淡无光处。
灯光将舞台又映作蔚蓝色，高力士搀扶垂垂老矣的太上皇李隆基坐上龙椅，台后有一轮巨大的月亮。“夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠”。月亮渐渐沉入台下，“迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天”。此时天边飞下一仙子，“风吹仙袂飘鹞举，犹似霓裳羽衣舞”。仙女飘落台左，在树下抚琴起舞；明皇步至台右，于池水中漂行到甬道前。这里，一座拱桥从左右两边在云烟缭绕中合拢，这是七夕的鹊桥，杨妃、明皇步上桥中央，相拥相依。
“但教心似金钿坚，天上人间会相见”。歌声再次响起：
“在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝”。
骊山又在灯光下，化出一派“明月来相照，清泉石上流”的诗画景象，灯光打成的瀑布在缓缓流动，一轮满月照耀人间。舞台又被各色灯光照得金碧辉煌，舞蹈的人群中，一群白鸽扑打着翅膀，掠过观众席，整个华清宫沸腾了！两位仙女从空中飞至，微笑着将篮中花瓣抛洒向人群，端的是“天女散花”！
盛大的舞会又跳起来了，全体演员登台，主演走到甬道尽头向观众谢幕，然后返身上台。所有演员排列成阵，水幕分从左右两边淅次涌起，像丝绒帷幕一样，水幕渐渐合拢，演出到此结束！
呀，此剧只合天上有，人间那得几回看！
忘不了这华美的场景，让盛世大唐幻梦成真；
忘不了这精巧的灯光，让每段故事主题鲜明；
忘不了这独特的乐歌，让长恨往事萦绕心怀；
忘不了情节的编排，……
忘不了服饰的绝色，……
忘不了……忘不了……
这是个不眠之夜！
白龙马为什么叫猪八戒师兄
其实，白龙马叫猪八戒为师兄，不但不是自贬身份，而是高攀。严格讲论，白龙马根本没有资格和猪八戒称兄道弟，他并不是唐僧的徒弟。
要想成为唐僧的徒弟，有两个前提：
前提1、有观音菩萨亲自招募，要求成为取经人徒弟。
孙悟空、猪八戒、沙和尚三人都是观音菩萨亲自招募，要求他们成为取经人徒弟。可是，观音菩萨招募白龙马时，提出的要求却不是成为弟子，而是充作脚力。
原著观音见玉帝时，对白龙马被聘用后的职位有着明确表述：赐与贫僧，教他与取经人做个脚力。
观音菩萨下界再见白龙马时，原文说：只等取经人来，变做白马，上西方立功。
可见，按照合同，白龙马从最初开始就不是唐僧的徒弟，而是唐僧的坐骑、脚力。
唐僧只有三个徒弟，故我们经常说唐僧师徒四人。白龙马是坐骑，被自动忽略。
前提2、成为唐僧的徒弟，必须得到观音菩萨赐法号，唐僧赐诨名。
观音菩萨第一个招募沙僧，赐法号悟净。第二个招募猪八戒，赐法号悟能。第三个招募孙悟空，再赐法号的时候孙悟空说自己已经有名字了，一说出来，刚好和观音想赐的法号同排行，观音菩萨就没有另取。
唐僧在见到三人后，分别给三人取了诨名——就是小名，师徒内部经常喊一喊的。孙悟空诨名孙行者，猪悟能诨名猪八戒，沙悟净诨名沙和尚。
白龙马虽然早在鹰愁涧就跟了唐僧，可是，他既没有观音菩萨赐给的法号，也没有得到唐僧赐给的诨名，因此，他确实不具备徒弟身份。
虽然说在宝象国故事中，白龙马立下大功，可是，无论是猪八戒还是唐僧，其实都没有公开承认白龙马的徒弟身份。在以后的取经路上，白龙马依然是坐骑。
其实，就算是到达灵山之后，白龙马依然还是马。许多人都知道白龙马被封为八部天龙广力菩萨，却不知道原文中真正的封号是“八部天龙马”。且看原文：“亏你驮负圣经去东，亦有功者，加升汝职正果，为八部天龙马。”这个马字可不是闲文，它意味着白龙马始终被定性为马，定性为坐骑，没有资格和孙悟空、猪八戒、沙和尚等人并列。
关于潮汕舞龙有什么说法的内容到此结束，希望对大家有所帮助。
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