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本文目录
- 在家天下的中国封建社会，为什么忠臣与功臣大多下场悲惨
- 好人有好报这话对吗为什么中国古代历史上有很多为国为民的忠臣良将最后都死得很惨
- 秦桧高俅魏忠贤这些的奸臣，为什么干了脏活，也都没有好下场呢
- 自古忠臣无下场的意思
在家天下的中国封建社会，为什么忠臣与功臣大多下场悲惨
功臣：狡兔死，走狗烹：飞鸟尽，良弓藏。卸磨杀驴。古人对此早有认识。原因之一，功高震主。功高之人，其权势(尤其是兵权)与威望都很大，皇权的诱惑力也大，因此如刘邦和朱元璋等雄猜天子对此不得不防，防来防去，他们就动了杀机，干的是曹阿瞒宁可我负天下人、不可天下人负我的那一套。原因之二，功高之人，本人居功自傲，无法无天，锋芒毕露。如朱元璋之杀兰玉，就是典型例子。原因之三，遇上浑蛋皇上：如岳飞，被秦桧弄了个莫须有，而“迎回二帝“之志，又使坐在皇位上的人特别纠结，于是屈死风波亭。又如，明未的袁宗焕，刚愎自用、志大才疏的崇祯中了清军离间之计，自毁长城，将袁凌迟处死。
忠臣：忠臣与功臣不好分开，比如上述功臣就是忠臣。但为了论述方便，我把非战争时期而功劳和权势(特别是兵权)又小一些的忠于皇上的臣子，用了忠臣这个概念。他们的命运为何悲惨？原因之一，遇上了昏君，比如纣王，他好的是美人醇酒、醉生梦死、酷刑滥杀的这一套，而你比干偏要他做个好哥儿们，他不烦躁死了？他不想烦死，当然就只有比干死了。原因之二，相信君王能以心换心，结果弄了个愚忠。比如汉景帝时，忠臣晁错帮主子汉景帝刘启削藩，晁错父亲有先见之明，规劝儿子：如此，则刘氏兴而晁氏亡，晁错不信，其父因之自杀，而晁错仍未醒。当削藩引来吴王刘濞以“清君侧“之名起兵造反，景帝为自保，以为清了身边的晁错刘濞就会偃旗息鼓，遂曰：我何惜一晁错耳。于是宣晁入朝，晁错以为议事，穿戴整齐兴冲冲上朝，也许途中还在思量应对的事儿吧。结果瞠目结舌被朝服腰斩于市。
以上，是我的回答。
好人有好报这话对吗为什么中国古代历史上有很多为国为民的忠臣良将最后都死得很惨
在民间流传着一句俗语“盆是摔了的好，人是死了的好”，意思就是说，当一个人只有死亡以后，大家往往会怀念他的好处，感到很惋惜。历史上的许多忠臣良将被奸臣害死后，人们都会用各种方式去纪念他们。比如屈原、岳飞、韩信、袁崇焕等等。
但是，我们换一个角度去分析这些英雄们，如果他们当时没有被迫害致死，后世的人们就不一定会纪念他们，甚至他们还会成为反面人物。
比如，林则徐是公认的名族英雄，虎门销烟以后，1850年10月，他奉旨为钦差大臣，赴广西镇压农民起义，半路上因病于11月22日逝世于潮州普宁县行馆。我们假设林则徐可以继续活下去的话，就会成为镇压农民起义的“刽子手”。那么，这个“名族英雄”的称号也就不属于他了。
清末九大总督之一的四川总督赵尔丰，曾经率部入藏，英勇无畏的抗击了英国侵略者，捍卫了祖国的领土完整，避免了西藏的分裂，可以说居功至伟，如果他这个时候突然去世，后人也会纪念他为民族英雄。可是后来他奉命镇压了四川人民的“保路运动”，人送外号“赵屠夫”，辛亥革命后被公审处决，他的功劳也再无人谈起。
这两个例子说明一个问题，一个人被称为好人，正式因为他在某一个时刻被迫害致死了，大家都很惋惜，称他们为忠臣良将，觉得好人无好报，也就是说：如果有好报了，就不一定会被称作好人了。
秦桧高俅魏忠贤这些的奸臣，为什么干了脏活，也都没有好下场呢
个人认为不管是忠臣还是奸臣都有所图，只是忠臣为万世留名，奸臣在为了当下私欲(当然也想流芳百世)。忠臣和奸臣不可否认都是能臣，就连靠裙带关系的(比如贾似道杨国忠)都有过人之处。忠臣功高盖主得善终的不多，为了保命都会在后期自污。奸臣就更不用说，前期用其才能，或打压或平衡朝中党争，或替自己背锅，后期或者继承人处置有好处:1收拢士子之心，2可以用其贪污的财富（就和养猪一样，肥了再杀），3不杀会威胁自己的统治。4一般情况下奸臣毫无底线，怕勾结外敌。好处多多，为何不杀？还有奸臣不敢急流勇退，明知道把持朝政久了没有好结果还是不敢放权，怕遭秋后算账。只能煎熬中慢慢为自己谋出路。还有大奸大忠谁能分的清？王莽没有篡位之前万民敬仰的大忠臣，霍光也是说不清忠奸？位置不一样，人的心态不一样，人性最难把握，有时身不由己，就像袁世凯就是被逼上位（当然他也有称帝的野心，不过没有称帝之前都认为他是好人），当然奸臣也有得善终的最有名的赵匡胤兵变篡位欺负孤儿寡母（烛光斧影不能算不得善终），朱元璋也是谋害小明王。曹操也是。奸臣要么篡位成功要么失势被杀，太多感慨，写的多了也不一定有人看，个人浅见不对地方请指正，谢谢
自古忠臣无下场的意思
意思就是从古到今忠臣的下场，结果一般都不是太好。比如说岳飞。最后就是被秦桧害死在风波亭上。心中这种情形的词还有很多英勇就义，鞠躬尽瘁，油尽灯枯，死而后已等等。古代吴国的伍子胥让一个小国变成了大国，由弱国变成了强国。但是最后伍子胥还是被吴王夫差所杀，死无葬身之地。
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