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本文目录
学佛而不信佛,可否
信不信先不要定论,要明白学佛是学什么?
信佛是信什么?
没有疑惑了就知道是不是信,学其实就是信,信也就是学,信学不二。关键是要学觉悟,信解如是。南无阿弥陀佛!
信佛十年,为什么我终于不再信佛教
应该是迷信了十年。以为佛教是通过拜佛求佛来求升官发财的,结果十年了也没有升官发财,所以就不信了。对吗?实际上仁兄你搞错了,佛教人是佛陀对我们错误心行的一种教育。错误的心行会导致我们未来的各种不吉祥,甚至是危险,和灾难。我们学佛的更是学习佛陀慈悲喜舍,无我奉献的精神和真正认识自我(自性)的能力,最终能够像佛陀一样清静自在,又能普度众生(利人兼又利己)。
印度人创立了佛教,广播世界,为什么印度人自己却不信佛教了
印度三哥是非常有意思的,比如,他们供奉牛猴蛇鼠神,然佛教发源于古印度(或说尼泊尔),后广播世界,但印度人自己又不信佛教了……
受西游记影响,或许很多人还认为印度佛教徒很多。印度是宗教国度:印度教82%;伊S蘭教12%……佛教0.7%,很意外吧?发源地丢掉了自己宗教,想来全世界有独无偶。
问题:古印度作为佛教的发源地,现在印度人自己为什么不信佛教了?他们经历了什么?
备注:古印度不是国家概念,和今天印度不同,因此题主说法欠妥。古印度是地理和地域文明概念,包含一众小国。释迦牟尼出生在今天尼泊尔境内,但学习、传教在印度。地理、文明、身份等因素导致佛教起源说法不统一。
印度佛教的起源和巅峰佛教,约公元前6世纪起源于古印度。产生的历史背景是对婆罗门教的反思。说白了,有些人对婆罗门教有意见,对应就诞生了佛教。
婆罗门教,就是印度教的前身,形成于公元前7世纪前后的印度。佛教要晚一百多年。
婆罗门教是非常强大存在,且与印度另一个同样古老且强大的种姓制度挂钩。二者关联密切,相互补充而并行。这种带阶级性的宗教自然有硬伤,佛教和婆罗门教存尖锐对立。
公元前3世纪,辉煌的印度孔雀王朝到来,在国王阿育王大力推广下,佛教在印度达到巅峰,并向亚洲各地传播,汉朝传入中原。
后来佛教在印度式微,是有很多原因的。
1.佛教和印度教的尖锐矛盾婆罗门教有着更悠久的历史,在印度有着不可撼动的碾压地位,教徒远比佛教徒多的多,而且教义和种姓制度捆绑,这就是根基。
佛教为反对婆罗门教弊端形成的,无异于挑战权威宗教,但是从教徒阶层和数量上都不占优势。斗争长期存在,但佛教很难占上风。
公元8世纪,古老的婆罗门教迎来重要改革。宗教吸取佛教和耆那教一些教义,加入"善恶因果,人生轮回,主张个人精神与宇宙的统一等。"婆罗门教更名为印度教。
这项改革其实是一种以退为进的妥协策略。新举措契合了社会心理,赢得社会广泛认可。很快印度教如春风吹满印度大地,而佛教则直接被KO,从此一蹶不振……
2.佛教被其他众多宗教打击佛教在印度遭受多次打击,不止来自印度教。伊S兰等宗教的竞争,异教徒的清洗等等。
印度史就是一部被侵略和分割史,曾遭受过十几次外族入侵,三哥好像从没有打赢过。波斯入侵,中亚入侵,马其顿入侵,突厥入侵,蒙古入侵……被英国殖民……
随之带来的就是各种宗教的入侵,比如波斯人的伊S兰教,欧洲人的基督教。
本就长期饱受印度教打击的佛教,被其他宗教一次次蹂躏、分解,佛教扛不住了。
真正的苦行僧
3.佛教不适合印度国情印度种姓制度根深蒂固,社会等级森严。种姓分四个阶梯,三哥分三六九等,还有更悲惨的"贱民"。这些等级习惯已形成全民观念,印度法律废了除种姓制,根本无法改变现实。
印度男尊女卑问题严重,女性家庭地位和社会地位很低,就像是男人的附属品。
佛教主张"众生平等"。印度高种姓手握绝大部分社会资源,谁和你低种姓众生平等?印度是男权世界,三哥和三嫂平等,扯犊子呢?
印度的文化、民风、观念等,都和佛教主张相背,佛教不适合印度国情。所以佛教在印度就是路人甲的角色,有时连台词都没有。
小编陈词佛教虽发源于印度,实际印度早就没多少人信佛教了。佛教徒只有印度全国人口的0.7%左右,可谓冷冷清清,凄凄惨惨戚戚。
佛教和印度教尖锐对立了2500多年,历史上又多次被其他宗教入侵和分解,而主张众生平等的佛教,本身根本不适合等级森严、男女不公的印度国情。
就是这样,印度三哥折腾出来了佛教,又把佛教折腾丢了。
有心栽花花不开,无心插柳柳成荫。佛教起源于印度,把佛教发扬光大的是我们。最终广有佛缘的是东亚和南亚地区。阿弥陀佛。
经文上说人人皆可成佛,那么为什么信佛的人越多能成佛的就越少呢
累劫累世被愚痴黑暗之垢土秽尘覆盖
得太深太厚,堆积得像座须弥山!要
清除这些垢土秽尘,岂是一生多生能
达成的事!要经劫海修清净行,才能
修成无相无染清净法身!
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