很多朋友对于端午将至，我们农村人都有在门口挂艾草的习俗，这到底是为什么和抹草为什么能驱邪不太懂，今天就由小编来为大家分享，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！

本文目录

1. 人祭祀时为什么要烧香，起什么作用
2. 红楼梦里为什么把偷奸叫扒灰
3. 端午将至，我们农村人都有在门口挂艾草的习俗，这到底是为什么
4. 农村俗语：“清明上坟除杂草，别忘坟前栽一宝”说的什么意思

人祭祀时为什么要烧香，起什么作用

人祭祀时为什么要烧香，起什么作用？

关于这个问题，我听到过两种传说。

一种传说是源于佛教。

意思是说，上香的目的，是供养佛菩萨或神灵。手持香炉，焚香礼敬。香烟袅袅，徐徐降落在佛陀头顶上，形成一顶“香云盖”。佛陀知道后，即会降福。

也就是说，“香”，是弟子把自己的虔诚向佛之心转达给佛。这里的“香”就成为“信使”。

在佛教中以香供佛，是一种虔诚的、真诚的供养，因为按照佛教说法，香是传递真诚的媒介。焚香中会产生一种清净、虔诚、忘我的状态。看着一缕缕清香的烟，袅袅上升直达天庭，自己的意念也会升华在忘我的境界中。

佛家认为，香和上香人的智慧、德性有特别密切的关系，妙香与圆满的智慧相通相契，修行有成的贤圣，甚至能够散发出特殊的香气。佛教认为，香能沟通凡圣，为最殊胜的供品。佛陀住世时，弟子们就以香为供养。

故此，焚香、上香几乎是所有佛事中必有的特定内容。从日常的诵经打坐，到盛大的浴佛法会、水陆法会、佛像开光、传戒、放生等等佛事活动，都少不了上香。特别是法会活动，必以隆重的上香仪式作为序幕。隆重的上香仪式过后，法事才算正式开始。

另外一种说法源于道教。

据说道教敬香有两种：

一是殿主烧香，一般用立香，以三炷香为准，插于大香炉内，炷与炷之间的距离，也有讲究。三炷平列以不过一寸宽为标准，故有“烧香不过寸，过寸神不信”的说法。

这三炷香，据传都有名称，分别叫戒香、定香、慧香。

二是坛主拈香，此香以檀香为主。敬拈檀香，非常讲究，每炷檀香长短粗细都有规定。长不过寸，粗不过分。坛主拈香时，第一炷香插入香炉中间，第二炷香插于第一炷香的左边，第三炷香插于第一炷香的右边，三炷香平列并拢。香炉左盒盛香面，右盒盛檀香。

据传，道教许多法事里，也是以敬香仪式为先导。

比如在道教经典《万法归宗》“请仙法”里，就有一个专门的“焚香咒”:请仙时，先摆三盘果子，茶、酒各三盏。咒语曰:道由心合，心假香传。香焚玉炉，心注仙愿。真灵下降，仙佩临轩。今臣关告，迳达九天。所启所愿，感赐如言。

可见，上香焚香，既是佛家佛事的重要组成部分，也是道教的重要内容之一。

在民间，老百姓认为神灵和鬼魂都是以香为食物的，因此供养神灵、鬼魂也都是用上香。

当然，这是我们传统文化的一部分，既有精华，也不乏糟粕。在继承先人的优良传统的同时，我们也应该去粗取精、去伪存真，不应该兼收并蓄。

另外，也有人认为，上香敬神这种做法，是完全违背神佛初衷的。神佛不可能像人世间的贪官污吏一样，喜欢受贿的。这世界上假如真有神仙，他们肯定是最主持公道，也最讲究公平的，不可能因为某些人烧香拜佛，就会得到善果；也不可能因为有些穷人没有能力供奉神仙，就得不到好结果。

我个人认为，民间这些习俗，应该是来源于佛教、道教传统，受佛、道影响，加上老百姓自己的理解、想法在里面。不管神仙喜欢不喜欢受贿，但老百姓宁愿相信上香就是一种敬仰的做法。

当然，在焚香祷告的同时，还有烧纸的习俗，据说这习俗从汉朝就开始了。一是寄托我们对故去先人的哀思，二是希望逝去的先人们在另外那个世界上吃喝不愁，衣食无忧。

烧纸主要有黄表纸、金箔纸、元宝纸等。

所谓黄表纸，是一种专业术语，意思是指用来敬神或祭祀死者的黄纸。

既然是习俗，那就肯定多少得有些讲究。黄表纸，其实在任何的宗教信仰里，都是首选。黄表纸的黄色，和“皇”同音，代表着大吉大利的意思。自古以来，黄色那就是尊贵之色，古来只有九五之尊的皇帝或者皇族才可以专享黄色，普通老百姓根本没有这个资格。

黄表纸之所以受青睐，除了上面的原因以外，或许还有两个原因，一是黄表纸制作流程比较复杂：每年端午节，新竹出林尚未散枝时，砍下划片打捆，投入石灰塘子里揽制，使其纤维溶融。然后清洗、储藏等。二是黄表纸因为在生产过程中加入了姜黄粉，遇到碱水会变红。一般烧纸则没有这个特征。故此，比较讲究的人家，一般都用黄表纸。假如是遥寄，按照传统就要写名字。就像给活着的亲友邮寄书信一样。上首写遥寄的地址、中间是逝者姓名，下面是孝子的落款。

至于逝去的先人能不能收到，这些烧化的纸能不能真的如传说一样，变成他们可以在那个世界花的钱，这就没有人知道的事了。不过，老百姓是“宁可信其有，不可信其无”。

这既是祭祀习俗，也是中国传统文化之一。当然，你如果觉得这都什么时代了，还讲究这些封建迷信？那就可以不理它。见仁见智吧。

在现实生活中究竟该怎么做，那就是每个人按照自己的理念、习惯、想法做的事了。对于有些人来说，或许负担太重，或者因为别的什么原因，先人去世，或许他们觉得自己彻底解脱了，高兴还来不及呢，自然不会去烧香，也不可能去烧纸。

我觉得，如果家里有老人，还是在他们活着的时候多孝顺吧，在有时间的情况下，多陪他们说说话，做做家务，让他们尽量开心一点，这是我们应该也必须做的。至于他们走后，人死如灯灭。你想经常去看，就去看看；烧香也好，烧纸也罢，都可以。如果你认为是迷信，不值得相信，就可以不理会。随意吧。

红楼梦里为什么把偷奸叫扒灰

这个问题不准确，不是所有的偷奸都叫扒灰，扒灰专指公公和儿媳之间发生性关系的乱伦。

2、背景介绍：

在旧时代，儿媳妇或因丈夫久出，或因丈夫英年早逝，携有幼子不便改嫁，或因迫于公爹淫威，与公爹通奸之事常有，穷苦人家有此情，而大户人家则更多。

3、扒灰的出处：

（1）庙里烧香的炉子里，焚烧的锡箔比较多，时间长了，形成了大块，和尚们就扒出来卖钱用。后来庙旁的人知道后，也来炉子里偷锡。因为锡媳同音，就引申为老公公偷儿媳的隐语。

（2）民间的锡匠，在给人做锡壶的时候，清理型砂的过程中，故意多刮下来一些锡，刮下来的锡就藏在炉灰中。现在打金银首饰的人也是采用这一种手法，来偷去顾客的余料。这种手法比起一些正当的工匠来说，是有些不入眼。

（3）过去有个习俗是儿媳妇要打扫炉灶下的灰烬是为“扒灰”。公爹意欲与儿媳妇有情，便在炉灶灰中或藏点金银首饰“贿赂”儿媳，或藏情书或情诗“挑逗”儿媳。待儿媳扒灰时必然看到了，若有意，必然有所表示，于是形成通奸之事。现在好像在一些地方还有这个扒灰的习俗，往往是新婚次日早上，公公或婆婆把一些红包放于尿罐旁、笤帚下、炉灰中，新媳妇起床后要做点倒尿罐、倒炉灰、打扫院子什么的家务活，自然就收获红包。

4、扒灰是婚礼上的恶俗节目。羞辱新人，不符合社会主义核心价值观。台上公公与儿媳妇各穿一套戏服，皆为红色。公公穿着如唐朝九品官服，头戴黑色的官帽，上写‘扒灰’二字来表演。其来源在于古代各类公公与儿媳通奸的现象。此行为是对女性极其不尊重的封建恶习，多发于文化水平低下的群体及部分思想落后的人群中。

端午将至，我们农村人都有在门口挂艾草的习俗，这到底是为什么

端午将至，我们农村人都有在门口挂艾草的习俗。

其实不仅仅是农村，城里也大都如此。下面说说原因。

一，端午节家门口插艾草的习俗由来已久。

春秋时期的《诗经》中就有“彼采艾兮”的记载，“艾”者，“艾蒿”、“香艾”、“炙草”、“医草”是也。全草可入药。

“端午时节草萋萋，野艾茸茸淡着衣”的诗句脍炙人口，人们都耳熟能详，想来时日也已不浅。

早在一千多年前，这个习俗就已经传到了日本。日本“中古三十六歌仙之一”清少纳言的《枕草子》中说，“节日，莫有胜过五月五日者。菖蒲和艾草……家家户户无不悬挂”。

说明艾草和端午节早就结下了不解之缘。

二，传说唐末“冲天大将军”黄巢起义，兵锋直指邓州，邓州百姓扶老携幼弃家逃亡。

黄巢路见一妇人，怀抱一大儿，手牵一小儿，踉踉跄跄数步一跌。黄巢甚是不解，问那妇人为何不怀抱小儿，手牵大儿。妇人说，大儿是他哥哥的儿子，小儿是她自己的儿子。自己的哥哥家人尽失，仅剩此一独苗，假如情况紧急，她宁愿舍弃自己的儿子，也要保住她哥哥的儿子的安全。黄巢深为感动，用手中剑割下路边几棵艾草，叫那妇人回家去插在门上，邓州攻陷，兵丁见此艾草，决不杀她家人。

那妇人回到邓州把艾草插在自家门口，并把黄巢的话告诉了左邻右舍。

黄巢杀进邓州，邓州家家户户门口都插了艾草。黄巢履行诺言，只杀了邓州官府中人，满城百姓尽皆无恙。

这天，正是五月五日端午节。

此后，每年到端午节这天，邓州家家门口必插艾草，以保家宅吉祥。再以后流传全国。

此为传说，并非正史。

三，艾草有一种浓烈的香气，蜈蚣、蝎子、蚊蚋、瘴气百毒避易。

端午节寒暖适宜，正是世间万物生命力最强的时候，也是细菌毒物最猖獗的时候。用艾草加蒜头菖蒲等除腐杀菌，激浊扬清，净化空气，预防瘟疫流行，确有实际效果和科学依据。另外，端午节制作雄黄酒，也是这个目的。

至于“手执艾旗招百福，门悬蒲剑斩千邪”，趋利避害，则是上述作用的延伸。

另外，艾草“无意争颜呈媚态，芳名自有庶民知。”

如今每年端午节把它插在门口，已经不仅仅是一种习惯、习俗，不仅仅是杀虫避毒、趋利避害、防病防灾。

端午节插艾草，如今插的是一种民族文明，插的是一种文化传统。

农村俗语：“清明上坟除杂草，别忘坟前栽一宝”说的什么意思

这句话意思是：清明上坟的时候要去除坟头杂草，也别忘了在坟前种植一宝，即柏树。具体何意，且看以下分析：

三月清明之时，新草已经萌发，但上一年的枯枝干草仍在。尤其现在生态好了，杂草可能长到及人高。看到这种情景，难免有种破败之感，令人感伤。

清除杂草的目的：

一、便于祭祀物品摆放

上坟的时候，一般会挂青、烧纸、放贡品等。清理杂草，有地方摆放物品，烧纸的时候也安全，避免引燃周边干草，引发山火。

二、让墓地环境干净整洁

清理杂草后，让墓地整齐一新。因为在人们的潜意识里，坟墓即是去世亲人的住所。为他们提供一个环境清幽的环境，也能让后人觉得欣慰。

三、去除破败之气利于后人

亦有观点说，坟头长出的草木会对家族成员的健康和运气不利，所以需要清除。

这一宝指的是柏树。因为在坟前种植柏树有以下几个好处：

一、驱邪之意

自古以来，柏树就被中国人视为镇宅驱邪之物，传说柏树是唯一能克制住“魑魅魍魉”这种邪物的神木。

《周礼》：“方相氏区攵罔象。”罔象好食亡者肝，而畏虎与柏。墓上树柏，路口致石虎，为此也

相传古代有一种恶兽，名叫魍魉，亦称为罔象，喜欢吃亡者肝脏，但其性害怕虎和柏，所以古人为避这种恶兽，常在墓地立石虎、植柏树。

二、驱虫蚁

在农村里长大的朋友都知道，柏树会分泌出一种浓郁的味道，捏过柏树的叶子或果子，手里都有一股挥之不去的味道。而这种味道可以驱赶虫蚁，避免虫蚁破坏坟墓。

三、保持水土美化环境

另外，柏树可固沙、保持水土，避免墓地泥土流失。且柏树树干挺拔、树冠如塔、树形优美、四季常青，也是美化环境的绝佳树种。

死亡不是真的逝去，遗忘才是永恒的消亡

好了，文章到这里就结束啦，如果本次分享的端午将至，我们农村人都有在门口挂艾草的习俗，这到底是为什么和抹草为什么能驱邪问题对您有所帮助，还望关注下本站哦！