大家好，关于商鞅变法时为什么禁止父子兄弟同宅居住很多朋友都还不太明白，不过没关系，因为今天小编就来为大家分享关于为什么不能上妻嫂的知识点，相信应该可以解决大家的一些困惑和问题，如果碰巧可以解决您的问题，还望关注下本站哦，希望对各位有所帮助！

本文目录

1. 为什么很多「大神」上知天文下知地理却一事无成到底什么知识才是能赚钱的
2. 初贫君子是什么意思
3. 什么是公平
4. 商鞅变法时为什么禁止父子兄弟同宅居住

为什么很多「大神」上知天文下知地理却一事无成到底什么知识才是能赚钱的

[比心]学以致用，才能“赚钱”。要干、要化知识为力量、要化腐朽为神奇！[比心]比如吹牛逼“大神”，如果去茶馆扯个场子，替茶馆老板招引了茶客，至少能得到一客免费茶水的馈赠，甚至混一顿饭吃，也许还可以分几个小钱，这就是“赚钱”。如果吹牛逼“大神”操得像李伯清一样好，去重庆电视台扯把子，则衣食住行无忧(好像李伯清在重庆还获赠了一套房子呢)，这就是“赚钱”。

初贫君子是什么意思

初贫君子意思是：君子即使贫寒。出自宋代吕蒙正的《破窑赋/寒窑赋/劝世章》。《破窑赋/寒窑赋/劝世章》

宋代吕蒙正

版本一天有不测风云，人有旦夕祸福。

蜈蚣百足，行不及蛇；雄鸡两翼，飞不过鸦。

马有千里之程，无骑不能自往；人有冲天之志，非运不能自通。

盖闻：人生在世，富贵不能淫，贫贱不能移。

文章盖世，孔子厄于陈邦；武略超群，太公钓于渭水。

颜渊命短，殊非凶恶之徒；盗跖年长，岂是善良之辈。

尧帝明圣，却生不肖之儿；瞽叟愚顽，反生大孝之子。

张良原是布衣，萧何称谓县吏。

晏子身无五尺，封作齐国宰相；孔明卧居草庐，能作蜀汉军师。

楚霸虽雄，败于乌江自刎；汉王虽弱，竟有万里江山。

李广有射虎之威，到老无封；冯唐有乘龙之才，一生不遇。

韩信未遇之时，无一日三餐，及至遇行，腰悬三尺玉印，一旦时衰，死于阴人之手。

有先贫而后富，有老壮而少衰。

满腹文章，白发竟然不中；才疏学浅，少年及第登科。

深院宫娥，运退反为妓妾；风流妓女，时来配作夫人。

青春美女，却招愚蠢之夫；俊秀郎君，反配粗丑之妇。

蛟龙未遇，潜水于鱼鳖之间；君子失时，拱手于小人之下。

衣服虽破，常存仪礼之容；面带忧愁，每抱怀安之量。

时遭不遇，只宜安贫守份；心若不欺，必然扬眉吐气。

初贫君子，天然骨骼生成；乍富小人，不脱贫寒肌体。

天不得时，日月无光；地不得时，草木不生；水不得时，风浪不平；人不得时，利运不通。

注福注禄，命里已安排定，富贵谁不欲？人若不依根基八字，岂能为卿为相？吾昔寓居洛阳，朝求僧餐，暮宿破窖，思衣不可遮其体，思食不可济其饥，上人憎，下人厌，人道我贱，非我不弃也。

今居朝堂，官至极品，位置三公，身虽鞠躬于一人之下，而列职于千万人之上，有挞百僚之杖，有斩鄙吝之剑，思衣而有罗锦千箱，思食而有珍馐百味，出则壮士执鞭，入则佳人捧觞，上人宠，下人拥。

人道我贵，非我之能也，此乃时也、运也、命也。

嗟呼！人生在世，富贵不可尽用，贫贱不可自欺，听由天地循环，周而复始焉。

版本二天地有常用，日月有常明，四时有常序，鬼神有常灵。

天有宝，日月星辰。

地有宝，五谷金银。

家有宝，孝子贤孙。

国有宝，正直忠良。

合天道，则天府鉴临。

合地道，则地府消愆。

合人道，则民用和睦。

三道既合，祸去福来。

天地和，则万物生。

地道和，则万物兴。

父子和，而家有济。

夫妇和，而义不分。

时势不可尽倚，贫穷不可尽欺，世事翻来覆去，须当周而复始。

余者，居洛阳之时，朝投僧寺，夜宿破窑。

布衣不能遮其体，饘粥不能充其饥。

上人嫌，下人憎，皆言余之贱也，余曰：非贱也，乃时也，运也，命也。

余后登高及第，入中书，官至极品，位列三公，思衣则有绮罗千箱，思食则有百味珍馐，有挞百僚之杖，有斩佞臣之剑，出则壮士执鞭，入则佳人扶袂，廪有余粟，库有余财，人皆言余之贵也，余曰：非贵也，乃时也，运也，命也。

蛟龙未遇，暂居云雾之间。

君子失时，屈守小人之下。

命运未通，被愚人之轻弃。

时运未到，被小人之欺凌。

初贫君子，自怨骨格风流。

乍富小人，不脱俗人体态。

生平结交惟结心，莫论富贵贫贱。

深得千金，而不为贵，得人一语，而胜千金。

吾皆悼追无恨人，富贵须当长保守，苏秦未遇，归家时，父母憎，兄弟恶，嫂不下玑，妻不愿炊，然衣锦归故里，马壮人强，萤光彩布，兄弟含笑出户迎，妻嫂下阶倾己顾，苏秦本是旧苏秦，昔日何陈今何亲。

自家骨肉尚如此，何况区区陌路人，抑犹未也。

文章冠世，孔子尚厄于陈邦。

武略超群，太公曾钓于渭水。

颜回命短，岂是凶暴之徒。

盗柘年长，自非贤良之辈。

帝尧天圣，却养不肖之男。

瞽叟顽嚣，反生大孝之子。

甘罗十二为宰相，买臣五十作公卿。

晏婴身长五尺，封为齐国宰相。

韩信力无缚鸡，立为汉朝贤臣，未遇之时，口无一日瓮飧，及至兴通，身受齐王将印，吓燕取赵，统百万雄兵，一旦时休，卒于阴人之毒手。

李广有射虎之威，到老无封。

冯唐有安邦之志，一世无遇。

上古圣贤，不掌阴阳之数。

今日儒士，岂离否泰之中。

腰金衣紫，都生贫贱之家。

草履毛鞋，都是富豪之裔。

有贫贱，而后有富贵。

有小壮，而后有老衰。

人能学积善，家有余庆。

青春美女，反招愚独之夫。

俊秀才郎，竟配丑貌之妇。

五男二女，老来一身全无。

万贯千金，死后离乡别井。

才疏学浅，少年及第登科。

满腹文章，到老终身不第。

或富贵，或贫贱，皆由命理注定。

若天不得时，则日月无光。

地不得时，则草木不生。

水不得时，则波浪不静。

人不得时，则命运不通。

若无根本八字，岂能为卿为相。

一生皆由命，半点不由人。

蜈蚣多足，不及蛇灵。

雄鸡有翼，飞不及鸦。

马有千里之驰，非人不能自往。

人有千般巧计，无运不能自达。

吾敬为此劝世文也。

什么是公平

都在抱怨，中国的教育制度太残酷，中国的孩子没有童年，只有学习。

难道真的只有中国孩子这么累吗？

美国斯蒂文森高中，大约有27%的学生为了保持清醒使用咖啡因，60%的学生晚上只睡5-6个小时，75%的学生会在上下学的火车、汽车或渡船上睡觉。

韩国的中学生每天要不知辛苦的学习17个小时,一般放学之后就去图书馆继续上自习，等到图书馆关门了就再找自习室,通常学到半夜才回家，而且不仅在学习上日以继夜,甚至连体育课的训练强度都跟部队里差不多。

日本家长在孩子小学和初中阶段就开始不惜重金，让孩子进入各种补习班学习。

数据调查显示：日本小学生中大约40%的学生上补习学校，到了初中增长到65%。

印度孩子们起早贪黑，早上4点半就起床去上补习班，上完补习班之后上正课，正课结束之后，晚上还要补习，只为考上好大学。

整个世界都在努力，你有什么理由不努力？

世界上唯一公平的事情就是时间了，在相同的时间里，孩子获得了什么，这才是教育的根本问题。

别把努力想的那么难，也别把优秀想的那么遥远，每天都比昨天更好那么一点点，哪怕是一个单词，你的努力，也不会被辜负。

现在的努力，是为了将来有更多的选择，某著名作家说：孩子，我要求你读书用功，不是因为我要你跟别人比成绩，而是因为，我希望你将来会拥有选择的权利，选择有意义、有时间的工作，而不是被迫谋生。

这个世界从来都是不公平的，有人住高楼，有人在深沟，有人光万丈，有人一身锈。

有在烈日下汗流浃背工作的建筑工，有在大雪纷飞的天气下扫地的清洁工人，有在高空中擦着玻璃的的清洁人员，也有在办公室里吹着空调，喝着咖啡的白领。

每个人都要工作，只是有的人有得选择，而有的人没有选择，你现在的努力，就是让你将来有更多选择的机会。

世界不公平，但是你付出的努力是公平的，你今天多努力一分，你的未来就多一分希望，你今天多刻苦一点，你的未来就多一种可能。

人生，是由一步一步的脚印组成的，一旦走偏了，就再也没有可能回头了。

这世界本不公平，这世界又异常公平，你得到的，其实都是应得的，你有多努力，就有多特殊。而我们要做的，就是无论起跑线在哪儿，无论自己落后多少，都要咬紧牙，不管不顾向前飞奔，直到旭日东升，雨过天晴。

终有一天你会发现，那些因为没有伞而拼命努力的孩子，最后都找到了属于自己的屋檐。

努力和不努力的人，过的就是两种截然不同的人生。

商鞅变法时为什么禁止父子兄弟同宅居住

现在男婚女嫁后一般都会跟父母分家居住，这已成为常态，称之为成家立业。先秦时代却不是这样的，四世同堂，数代不分家才是常态。古人聚族而居，今人分家而立这是时代的进步，也是经济发展的必然结果。商鞅变法禁止父子兄弟同居目的有三：其一、分家而立增加户口，户口多了税就多了；其二、减少宗族势力对国家治理的威胁；其三、移风易俗，增加秦国的文明程度。

战国时代国家收税不是按人来收的，而是按户来收的，也就是按户征税。如果一个家族数代不分家，几世皆同堂，那么国家的人口虽然增加了，但是户口数却没有增加。户口数不增加，那么国家的税收就少，国家税收少那么国就不会富，兵就不会强。商鞅变法后规定的法定税收是十五分之一，也就是6.67%，每户人家的收成6.67%要上交给国家，另外还有兵役、劳役等等徭役需要百姓承担。数代同堂虽然人口众多，但是交税时却按一户人家的正常收成交税，这样就会导致全民投税漏税。商鞅变法后，男女必须在归定的年龄内结婚，然后分家立户，严禁数代同堂不分家，此举大大提高了生产力，也增加了国家的税收。

先秦时代宗族的力量很强大，同一姓氏往往结寨而居，自成一体系，一村或者数村皆为一姓。这些村里的事务皆由族老管理，族老的权力很大，他们对族人有生死赏罚大权，类似于一个土皇帝。宗族的存在往往会引发大规模内斗，也就是说这些宗族为了争地、争水往往会组织全族与别族私斗，这种私斗引发了严重的社会治安问题，秦人内部仇杀惨烈，每年都有数千人死于私斗。东方六国讥笑秦国愚昧莽荒，说秦人勇于私斗，怯于国战，也就是秦人私斗时不惧生死，在战场上打仗却时却喜欢做逃兵。商鞅变法后，拆大家为小家，拆宗族为国治，基层治理权收归国家，私斗者死，仇杀者斩，民事诉讼皆归国家法律决断。

最后就是为了增加秦国的文明程度，当时东方六国生产力提高后，男婚女嫁后都分家而立，城市建设得井井有条，家家户户都干干净净，经济繁荣而文化昌盛。秦国由于穷弱，几代不分家，数世皆同堂，为的是抱团取暖，因此秦国乡村萧瑟，城市肮脏无序。商鞅变法后将全国土地收归国有，然后按人口数量分给百姓人家，从而改善了秦国的经济状况。在经济条件具备后，商鞅强制各家分户，父子不得同居一室，兄弟要各立家业，聚小户为村落，聚村落为市邑，改变了秦国的乡村城市面貌。《史记.商君列传》中写道：始秦戎翟之教，父子无别，同室而居。今我更制其教，而为其男女之别，大筑冀阙，营如鲁卫矣。当时的鲁国、卫国虽然不是战国七雄，虽引领天下文明，商鞅治秦二十年，使得秦国文明程度到达鲁国的水平，确实不容易。

好了，文章到这里就结束啦，如果本次分享的商鞅变法时为什么禁止父子兄弟同宅居住和为什么不能上妻嫂问题对您有所帮助，还望关注下本站哦！