style="text-indent:2em;">老铁们，大家好，相信还有很多朋友对于中国专家建议修复古建筑和中国古代四大书院是指哪几座书院的相关问题不太懂，没关系，今天就由我来为大家分享分享中国专家建议修复古建筑以及中国古代四大书院是指哪几座书院的问题，文章篇幅可能偏长，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！
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中国式的补课还能坚持多久
你好，很高兴回答你的这个问题。我希望很快停止，最近教育部也下发了文件，前两天有看到，大概就是说要对各地教育培训机构实施规范化，这样一来肯定有不少乱七八糟的培训机构就会消失。相对来说，机构缩小，补课的趋势也会越来越小。
我女儿高二有开始补课，当时本来只想着补习个别科目，因为几个小孩凑一起，就变成了补习好几门(比如：我女儿数学好，只想补习物理，结果其他几个小孩，有想补习数学的、化学的、生物的、英语的，到最后只好，大家这些科目都补了)，想想钱花了，效果也不大，因为就算学校老师给你补课，他们也是要一节课最起码几个学生，不然不上，一对一上不起，咋办？只能这样。
想真正完全灭绝校外补课，只能从校内教师方面抓起，有些这样的教师，他们课堂重点不讲，就等课外补习，虽然有明文规定：在校老师不能校外搞补习，但很多私下还是照样进行。我认识一个，她儿子上幼儿园开始，周内周末都没有休息日，唐诗都在报班，我搞不懂，是不是报班越多，孩子越优秀，其实我真没有看出来她儿子有什么超人的地方。
现在小孩的补课，其实就是家长的爱慕虚荣，家长之间的攀比。总之，我不赞同小学、初中补习，课外可以根据孩子的爱好，选择一两个兴趣爱好学习一下。高中弱科可以选择补习一下。
希望中国式的补课方式赶紧结束，让每个小孩都拥有不同年龄段的快乐。以上图片来自于网络，文字属于本人！谢谢评论或转发！
中国古代女子为何要裹脚有什么好处对女子有什么影响
好处？毒瘤好不好！在所谓三寸金莲的背后，代表着古代中国人的畸形审美！
在我国古代的传统观念下，女子的地位是远不如男人的，在这个基础之上，很多“针对”女子的不正当规定也应运而出，而缠足就是其中一种，那么这种行为对女子又会有什么影响呢？
我们先来介绍一下缠足的过程，其实这个过程是有点残忍的。整个脚掌除了大拇指以外，四个脚趾以及上面的一些脚掌，都会被人为的“折叠”在一起。这种过程单单是想想就已经很“疼”了。而且这个行为必须要在女子幼童时期进行，很难想象幼小的孩童要经历多大的痛苦。
云南六一村的吴杨氏老太太这样回忆她的缠脚的经历：她母亲用织布机上的"射通"，横垫在她的脚腰下，让脚腰凸起。然后，裹扎起来，逼她走路。慢慢的，脚腰被"射通"凸断了。她因此一个多月不能下床走路。虽然脚腰折断了，但她的脚仍然臃肿难看。她母亲又念叨：你这双男人脚，怎么还不烂？她奶奶也说：难烂了，该使用法子了。于是，她母亲在她奶奶的指导下，找来半个瓷碗，砸成碎片，放在她的脚底、脚腰、脚面上，再用缠足布包裹起来，套上小鞋，让她下地行动。她的脚被划破了，血迹从缠足布中渗透出来，变黑，发腥，发臭。她经常疼得脸色苍白，精神恍惚，体重大减。从这种高等级的痛苦中，可以看出女子缠足其实对自身是没什么好处的，那么她们为什么被要求缠足呢？男子又能从其中得到什么？
这个问题基本上就切中“要害”了，女子所受的“不公平”待遇，其本质还是建立在男权社会的利益基础上的，重要的是男人们喜欢！
首先就是一个“审美观”的问题。在中国古代，很长一段时间里，"女子以脚小为美"是普遍的审美观念。其之所以会开始流行，是因为一些引领着所谓"审美潮流"的封建文人士大夫们病态审美。这些人身居高位，喜好风流，久而久之，催生初一些诸如喜好小脚的怪癖。
为了让女子恪守贞操，统治者们想了很多办法来限制女子行为。缠足之后，女子一次性是走不了多少路的，所以一般情况下她们也就没有了接触陌生男子的机会，与其幽会更是不太可能的事情，所以当时的社会背景从这个方面，给女子上了这道无形的“枷锁”。
另外，根据当时的一些记载以及后期考证，女子在进行了裹足行为以后，平时在走路的过程中会拉伸私处肌肉，起到一定程度的锻炼作用。长期进行“锻炼”以后，女子私处会保持紧致，这样在房事活动中男子会更加有快感。这样的事情虽然“露骨”，但是在当时的背景下却极其现实，女子就这样被无奈的“摆布”着。
至于裹脚女性是否真的有美感，按照今天的观点来看，估计这种美感也“荡然无存”了，女性如果追求那种裹脚后“优雅”的步姿，穿一双高一点的高跟鞋就能达到效果了。当年的很多国家都把中国女子裹脚看做落后，这是一种对女性的束缚行为，所以裹脚“传统”在这种压力条件下也慢慢消失了。
所以，裹脚不是什么好东西，那是“陋习”，是古人畸形审美的一种表现！
当然，这样的评价，未免有些过于主观。因为审美这种东西，因人而异，更因时代而异。我们不能因为你觉得不美，就去说他畸形。
但有一点，其对于身体的伤害巨大，这是肯定存在的，如果美需要以牺牲健康为代价的话，我并不认同！中国古代四大书院是指哪几座书院
《中国的“四大书院”有哪些？》
我国是历史悠久的文化大国，历史上有“四大书院”闻名于世。四大书院的名字分别是：
①“应天书院（今河南商丘睢阳区南湖畔）；
②岳麓书院（今湖南长沙岳麓山）；
③白鹿洞书院（今江西九江庐山）；
④嵩阳书院（今河南郑州登封嵩山）。
这四个书院被国内外名人学者合称为中国“四大书院”。
为了让大家进一步细致了解，下面分别将各大书院的情况作简要介绍（引证）。
一，应天书院书院简介：
应天书院的前身是后晋时杨悫（què）所办的私学，北宋政权开科取士，应天书院人才辈出，百余名学子在科举中及第的竟多达五六十人。
公元1009年，宋真宗正式将该书院赐额为“应天府书院”。宋仁宗时，又于公元1043年将应天书院这一府学改为南京国子监，使之成为北宋的最高学府之一。后该书院在应天知府、著名文学家晏殊等人的支持下，得到很大扩展。著名政治家、文学家范仲淹等一批名人名师在此任教，显盛一时。
二，岳麓书院简介：
岳麓山上，清溪茂林之间，隐存着一座雅致的千年庭院，青舍密密，屋宇麻麻，大门前悬挂有一副楹联，上曰“惟楚有才，于斯为盛”，这就是我们要说的岳麓书院。这块令湖南人骄傲了几百年的金底文化招牌，外人未免会觉得太过洋洋自得，可如果查看史料，你会默然承认，这座静静的庭院实在是有这样的资本。单就清季以来，书院便培养出17000余名学生，其中如陶澍、魏源、曾国藩、左宗棠、郭嵩焘、唐才常、沈荩、杨昌济、程潜等，那一个不是一等一的杰出人物？
几百年来，书院人才辈出，经久不衰，绝非偶然。无论立院之根，处世之本，还是讲学之道，育人之术，书院都有它的伟大和神奇之处。
三，嵩阳书院简介：
嵩阳书院，原名嵩阳寺，位于河南省登封市区北2.5公里嵩山南麓，背靠峻极峰，面对双溪河，因坐落在嵩山之阳而得名。嵩阳书院是中国古代著名高等学府，在历史上以理学著称于世。北宋儒教洛派理学大师程颢、程颐在此聚众讲学，使书院名声大振。北宋名儒司马光、范仲淹、韩维、李刚、朱熹、吕晦等也曾在此讲学。嵩阳书院一直是重要的儒学传播圣地。
嵩阳书院在古代并不是单纯的指一个院落而言，而是由一个主体院落和周围多个单体建筑群组合而成，其地域分布比较广阔。
四，白鹿洞书院简介：
唐贞元年间，洛阳人李渤与其兄李涉在此隐居读书，养一白鹿自娱。此鹿通人性，常跟随左右，且能跋涉数十里到星子县城将主人要买的书、纸、笔、墨等如数购回，故时人称李渤为白鹿先生，其所居为白鹿洞。后李渤任江州刺史，便在读书台旧址创建台榭。到南唐升元中，在此办起学校，称“庐山国学”，也就是白鹿洞书院的前身。白鹿洞书院最盛时，有360余间建筑，屡经兴废，今尚存礼圣殿、御书阁、朱子祠等。书院内，大小院落，交叉有序；亭台楼阁，古朴典雅；佳花名木，姿态各异；碑额诗联，比比皆是。
“四大书院”不仅名誉中外，而且对传承中国民族传统文化作用巨大，功不可没。因此，应该了解与宣扬。
您对当今中国的教育事业作何评价您有什么好的建议
我父亲是一名光荣的人民教师，父亲说过一句话，我一辈子都忘不了。父亲说＂教师不是教书育人，就是误人子弟。＂我从小就看到我父亲背课到深夜，对自己的职业认真敬业，对自己的学生更是关心备至。家庭条件不好的学生，父亲是捐钱捐物。同学们经常到我家里蹭饭，我父亲的学生，现在是桃李天下，品学兼优。都在为祖国的发展建设，供献他们的力量。现在的学校，我觉得风气不好，只重视分数，不重视对学生的品德教育和爱国主义教育。浙大教授郑强说过＂北大，清华培养出了汉奸，买国贼，毕业后不报效祖国，都跑到外国去了。＂对一个民族来说，教育是把自己最优良的东西传给下一代，他们可以发扬光大，教育的根基，要从娃娃抓起。教师也要做到，正人先正己。
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