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孩子犯错老师三天不给孩子凳子坐对吗
作为老师我想对你说，如果你不好好吃饭，你母亲三天不给你饭吃，到时你一定狼吞虎咽，如果你不好好睡觉要你坐三天，到时你一定会好好睡觉的，你母亲的出发点是为你好，一个孩子三天不让坐凳子，累不累，心里的委屈无处诉，不要想着怕得罪了老师，这样的人不配当老师，师生如同父子，
“席不正，不坐”，孔子对坐席有什么讲究
野狐试答
题主好，“席不正，不坐”出自《论语乡党》篇中，该篇27章，是孔门弟子对先师日常容色言动的谨书备录，读之如圣人在侧。
有人觉得孔子过于讲究，觉得孔子迂腐，其实是不懂孔子的苦心。圣人之道不离日用之间，孔子要建立一个有序的社会，必然要重视礼，而这些生活细节的背后是礼，其事虽小，其“义”却大，所以必须讲究，弟子详记也是深明其中的道理。
“正名”是孔子思想中的重要内容，《论语子路》载“子路曰：‘卫君待子而为政，子将奚先？’子曰：‘必也正名乎！’子路曰：‘有是哉？子之迂也，奚其正？’子曰：‘野哉！由也。君子于其所不知，盖缺如也。名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣。’”
正名乃为政之要道，子路并未深刻理解孔子的教诲，一致卫国政乱时，他却涉足其中，最后死于非命，实为可惜。了解了这些，我们就可以深刻地探究题主的问题了。
“席不正，不坐”，野狐理解“不正”的第一层意思是请客的理由“不正”。我们不是常说“酒席好摆，客难请”吗？原因就在“席不正”，理由不充分。人情事理古今相同，这一点，我们从现实生活中就可以理解。
第二层意思指位置“不正”。看看用现代生活中的例子，这点就很清楚了。各种会议上，领导在台上能乱坐吗？各有自己的位置。古代这个讲究就更大了，颜真卿有传世法帖《争座位帖》，内容就是围绕座位的问题。
日常宴请，座位也是很讲究的，现在虽然用圆桌，不分上下了，但坐位也是不能随便的，总不能让年长位尊的人坐在上菜的地方吧。在古代，座位的讲究就更大了，古人在宗庙按爵位来排座，在朝廷按官阶排座，在乡里按年龄排座。再大的官，回到故乡入席，也要礼让年长者上座，否则就是失礼，会被人耻笑的。
第三层意思指酒席准备草率，主人并无真心敬意，既然如此还是不去赴宴的好。
如果“席正”，又如何来坐？宴客之道和坐席之礼是想通的，主人热情诚恳，客人恭敬得体，坐相吃相，应答都要得体才好。古代的箕踞而坐就如同现在的翘着二郎腿一样，是极不礼貌的不礼貌坐相，正式场合是不允许的。
看是一个小小的问题，单这涉及教化的问题，意义自然不一班了。
多高的凳子适合人体
一把坐着舒服的凳子大约与膝盖同高，坐上去大腿可以平放，与椅子成直角状。
如果椅子的高度比膝盖高，脚掌因无法舒服地着地而悬空或需要抬高脚跟，对身体就会有不良的影响。当然，如果椅子太低，使得脚不得不往前伸出，也是不理想的。为什么上班都是坐着，还会觉得很累
因为你设置了前提条件，所以得到的结果已经注定会感觉很累。不管你是坐着工作，站着工作，躺着工作，倒立着工作，只要是在工作，绝对就会感到累，因为这就是你设置的前提条件原因。因此，这个问题跟是否坐着工作毫无关系，是因为你在工作，所以会觉得累。
无论做什么都会累（科学角度）从科学的角度而言，其实人无时不刻不在运动，因为人是一个生命体，具备生命活动是最基本的特征，只要有运动就会产生能量转化和消耗，人体就会得到信号产生“很累需要休息或者进食”的感觉。
所以无论人做什么都会有累的感觉，哪怕是一整天的睡觉也会觉得很累，更何况是在职场中坐着工作。
无论怎么工作都会觉得累（心理角度）只要一提到工作，如果你是个小财迷，首先想到的应该就是钱了，然后应该就是联想到工作很累了。因为工作在人们的认知观念中就跟累挂上钩了，再轻松的工作也没有不累的，就算是一年只上一次班的圣诞老人也会因为太累辞职不干。
所以坐着工作只是个形式而已，实际上心有点累了，不管如何工作都会感觉到累的。
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