大家好，今天给各位分享伯牙、子期相传为什么人的一些知识，其中也会对伯牙钟子期相传为什么人进行解释，文章篇幅可能偏长，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在就马上开始吧！
本文目录
伯牙和钟子期成为知音的传说
俞伯牙与钟子期是春秋战国人士，通过资料记载得知，俞伯牙是春秋时期的楚国人，一生最爱弹琴。历代史书资料关于俞伯牙的记载颇多，最早见于春秋战国时期郑国人列御寇所著的《列子·汤问》篇。列御寇在这篇文章中，不仅提到了俞伯牙的简介，还提到了俞伯牙与钟子期的故事。除此之外，荀子在《劝学篇》中，也提到了俞伯牙，书中写到“伯牙鼓琴而六马仰科”。
俞伯牙的琴艺非常高超。话说，俞伯牙自幼聪慧灵敏，并且有着极高的音乐天赋。值得一提的是，俞伯牙的老师是当时名气颇大的琴师成连。和俞伯牙相比，史书对钟子期的简介少之又少。只知钟子期和俞伯牙一样，是楚国人。以今天的地名来说，钟子期是湖北汉阳人。相传，钟子期是一位身披蓑衣，头戴斗笠的一位樵夫。俞伯牙与钟子期能遇见，得益于俞伯牙出使楚国一事。有一年，俞伯牙奉晋君之命出使楚国。中秋节那天，俞伯牙坐船来到了汉江口。
由于风浪很大，俞伯牙便停泊在一座小山下，等待风浪的平息。晚上，云开月出，景色十分美丽迷人。俞伯牙望着头上的明月，不禁琴兴大发，便席地而坐专心致志的弹起琴来。优美的琴声，刚好让钟子期听见了。钟子期沉醉在俞伯牙的琴声中难以自拔。随后，俞伯牙又为钟子期演奏了《高山》和《流水》两首曲子，两人随即结为知音。
伯牙、子期相传为什么人
俞伯牙、钟子期相传为(春秋战国)时代人关于他们二人成为知音的传说，(《琴操》)、(列子)等古书均有记载，也流传于民间。明代小说家(冯梦龙)根据关于他们俩的传说，创作了《俞伯牙摔琴谢知音》收在(《警世通言》)中。由于“伯牙绝弦”这个传说，人民把（真正懂自己的人）叫做知音，用（“高山流水”）比喻知音难寻或乐曲高妙
俞伯牙 钟子期 相传是春秋时期人 他们两人成为知音的传说 引出一个成语是什么
《伯牙绝弦》这个传说,人们把真正了解自己的人叫做“知音”
《伯牙绝弦》意思是伯牙奏琴,人皆不能领略其意蕴却是一偶然路过的山野樵夫钟子期听明了他的心声，于是被引为知己后子期死伯牙摔琴永不再奏，只因知音不再。《俞伯牙摔琴谢知音》收在(《警世通言》)中.
为什么人们都把钟子期称为伯牙的知音
俞伯牙弹琴，钟子期能听懂其意，弹一曲：他说这是巍巍峨峨的高山、再弹一曲：他说如流水。钟亡，俞摔琴永不复弹，称无知音。
后人称高山流水颂知音。钟子期墓在今蔡甸区马安山脚下，国家非遗、重点文物保护单位。每年清明节有港、澳、台等人来祭祀活动。
从汉阳大道沿线乘26公汽到同济医院下车转乘6路公交可到
OK，关于伯牙、子期相传为什么人和伯牙钟子期相传为什么人的内容到此结束了，希望对大家有所帮助。
声明：本文内容来自互联网不代表本站观点，转载请注明出处：https://bk.77788889.com/14/140021.html
