大家好，关于你理解宋江“招安”的真正用意吗很多朋友都还不太明白，今天小编就来为大家分享关于梁山为什么要招安的知识，希望对各位有所帮助！

本文目录

1. 你理解宋江“招安”的真正用意吗
2. 水浒传中宋江为什么选择招安
3. 《水浒传》里宋江招安的真实目的是什么
4. 《水浒传》的宋江，为何非要接受招安，对敌人低头他怎么想的

你理解宋江“招安”的真正用意吗

其实，如果能设身处地站在宋江位置考虑，就会发现，招安是再正常不过的事。即便不是宋江带领好汉，稍微深思熟虑者，也还是会走招安的路子。即便从作者角度来看，他写宋江招安也是必须的。

先从梁山情况看招安

在之前的文章中，我从粮食、实力等方面说过，梁山好汉十万之众，只有招安一条路。

首先是粮食问题。假设每人每天半斤米的话，那么梁山光是米每天都要消耗五万斤。如果再考虑柴米油盐，布匹铁器等必需品，那么梁山需要的更多。

事实上，作者也不能避免这个问题，所以在写好汉上山或者攻打周边州县时，他常常提到钱粮。比如拉拢卢俊义、李应等人上山，他们的家资也会带上山；攻打祝家庄等地，也会把他们的钱粮拉走。尤其是祝家庄，除了分给当地百姓的粮食外，还运走了五十万石粮食。其实祝家庄不过弹丸之地，怎么可能有那么多钱粮呢？不过是作者夸大罢了，而这种夸大，就是为了满足梁山。

还有就是实力问题。别看梁山十万人马看起来多，又多次打败过朝廷大军，真正跟朝廷比差距还是很大。光是西北种家军，朝廷禁军，就足以让梁山好汉望而却步。征方腊时，实力差距就能体现了。梁山好汉在朝廷保住补给的情况下，依旧损兵折将；若不能保证后勤，可想而知结果得多惨。

最关键的是，朝廷可以输十次，二十次，输得起。若梁山好汉输一次，可就不一样了，他们输不起。

再从宋代安抚看招安

另外，宋朝起兵造反者不少，但招安始终是朝廷安抚的重要手段。比如

当然，即便梁山实力在当时无人能比，也不用担心粮食等问题，宋江依然会带领众好汉招安，为朝廷效力。因为，这不仅是宋江的个人信念，更是作者早已多次表明的态度。

北宋初年，东京附近有焦四、焦八等盗贼常常作乱。后来，赵匡胤表示，只要他们归顺，不仅不杀他们，还给他们荣华富贵。这些人归顺后，赵匡胤没有食言，“各赐以锦袍、银带、衣服、缗钱，并擢为龙猛军使”。

因为招安很有效，代价也小，所以苏轼、李纲等很多大臣也支持招安。苏轼认为，盗贼也是有用的，就像当年的周处，只要改过立功，就是可造之材。《苏轼文集》中就说通过“若朝廷随材试用，异日攘戎狄。”显然，苏轼支持招安这些人，并表示这些人以后可以抵御外族。

包括岳飞，他也招安过张用、杨再兴、黄佐等人，并用黄佐破了杨幺的洞庭湖势力。

在水浒中，高俅从水路征讨梁山时，也调遣过张开、梅展、韩存保等节度使。这十位节度使，其实之前也是落草于江湖的草寇，后来招安，征讨鬼方、西夏等地，立功不断，这才升到节度使。

高太尉道：“前者有十节度使，多曾与国家建功，或征鬼方国，或伐西夏，并大金、大辽等处，武艺精熟”……原来这十路军马，都是曾经训练精兵，更兼这十节度使，旧日都是在绿林丛中出身，后来受了招安，直做到许大官职。

可以说，两宋时期特别流行招安。正因如此，以至于一些人为了做官，还故意作乱。所以当时还有民谣说“要做官，杀人放火受招安”“仕途捷径无过贼，上将奇谋只是招”，“要高官，受招安；欲得富，须胡做”等等。

所以，从历史渊源来看，宋江招安也没错，因为这是当时行之有效的途径。

再从好汉角度看招安

其实，从好汉本身来看，招安也是唯一的路。因为梁山108将中，至少有一半原本都是朝廷的将领或者官吏，宋江拉他们上山，也许诺过“日后招安，为朝廷效力”。这些人是希望招安的，毕竟谁也不想一辈子做贼，尤其是有家室的好汉。

所以，宋江第一次提出招安，只有武松、李逵等寥寥数人反对。绝大多数人，支持招安。山寨再好，终究不如外面的世界好。

至于宋江，他一直都渴望为朝廷效力，建功立业，而不是做个小小的押司。押司根本不能实现他的抱负，他醉后在词中说自己犹如“猛虎卧荒丘，潜伏爪牙忍受”。意思是说，自己空有一身本领，但却如老虎只能卧在小山头一样，爪牙之利不得不收起来，默默忍受。他的诗说“敢笑黄巢不丈夫”，也不是要造反，而是笑话黄巢不为国尽忠。

宋江发配江州时，父亲教导他：如果经过梁山泊，他们让你去落草，一定不要答应。否则，就是不忠不孝之人了。可以说，宋江的家庭教育，也是让宋江做忠良之人。既然做忠良，怎么会造反？

最后从作者角度看招安

很多读者认为，施耐庵必须写宋江招安，不然没法出版。

这种说法，实在有点儿幼稚。合着古代只能写招安、归顺之事，不能写反抗之事了吗？既然如此，《三国演义》作者怎么不写曹操、董卓、孙权等人归顺朝廷呢？这些人可都是打着捍卫汉室的名义，后来做皇帝（甚至把皇帝当傀儡）啊！

另外，《薛刚反唐》虽然是说薛刚保驾李显，可也是明晃晃地说反抗皇帝武则天啊！怎么在清朝也能敢发出来呢？

事实上，明清并不乏颂扬农民斗争的作品。这些书都能出版，施耐庵写宋江造反就不能出版了吗？没有这样的道理。何况施耐庵死于明初，主要活在汉人被奴役的元代，身为汉人的他，写反抗不是正合适吗？

所以，说施耐庵为了出版而写宋江招安，这没有道理。

其实，从一开始，水浒的主题就很明确，那就是“忠义”。第一回，洪太尉放走妖魔，旁白中提到“一来天罡星合当出世，二来宋朝必显忠良”，显然说这些妖魔日后会成为忠良之辈。四十二回，宋江躲在九天玄女庙中，梦到玄女授书，也告诫宋江要替天行道，辅国安民，否则会罪下酆都（道教地狱）。五十四回，罗真人传授公孙胜五雷天心正法，同样让弟子“救宋江，保国安民，替天行道”。七十一回，好汉大聚义大排名后，同样说“休言啸聚山林，早愿瞻依廊庙”。至于书中附诗，更是多次提到“忠义”，作者甚至几次提到梁山是“忠义寨”。

还有，早期水浒名称就是《忠义水浒传》，有时候甚至简称为《忠义传》，书名即主题，很明了。只是后来，才慢慢改为《水浒传》。

开篇提到洪信、朱武，有人说影射朱洪武，即朱元璋。而陈达和杨春，则对应帝国双璧徐达和常遇春。既然梁山好汉都对应朱元璋等人了，怎么能写反抗呢？难不成让朱元璋反抗自己建立的明朝？这不是很可笑吗？

从水浒源流角度看招安

水浒不是一人一时完成的巨著，也不是天才文人纯原创的作品，而是以北宋历史上宋江起义，《宣和遗事》以及元明杂剧水浒戏等为基础完成的。

历史上，宋江等三十六人（应该是头领）横行齐魏等地，后来被张叔夜招安，并随童贯征讨方腊。在《宋史》等文献中，都有记载。

到了《大宋宣和遗事》中，宋江等人也是先占据梁山，而后接受招安，最后征讨方腊。而且功成名就后，宋江没被害死，反而官至节度使。

到了元明杂剧中，宋江依然是带领好汉“替天行道”，时而惩治贪官污吏，恶霸佞臣，但却没有反招安，更没有对抗朝廷。

也就是说，从最初到水浒成书，水浒故事的结构都是“造反—招安”。既然如此，承袭前人设定的水浒，又怎么会写宋江造反呢？

所以，无论从哪个角度来看，宋江只能招安。招安，做忠良，为国尽力，这就是宋江招安的真正用意。

对了，还有人说梁山好汉结局不好，就因为他们作恶，不该招安等。沙场战死难道不是军人之幸吗？被奸臣害死，难道不是奸臣太坏吗？得瘟疫而死，在古代也很正常啊！三国里也很多这样的事。

还有人说，好汉们应该与朝廷分庭抗礼，再等几年北宋就灭亡了。这不跟抗日电视剧中，战士说“兄弟们，抗战第七个年头了，再等一年就没事”一样吗？当时的人怎么知道北宋灭亡时间？

水浒传中宋江为什么选择招安

简单之，可以活命，亦可以为官也，中国有谚曰伸手不大打笑脸人，宋江原为小吏，行走江湖，肯定深得江湖奥妙，招安能换来生命，亦可以升官发财，何乐而不为，虽说是投降，但也得有底线，关云长屯土山，约三事，投汉不投曹，既而挂印封金，千里走单骑，名垂千古，而宋江屈身宋庭，甘为鹰犬，虽武松单臂擒方腊，名镇江南，终遭毒手，身死国灭，为万世笑，宋江现在亦不是梁山好汉的代名词，而是投降鄙曲的代名词也

《水浒传》里宋江招安的真实目的是什么

水浒传里宋江招安目的是什么？我觉得是想光耀门楣，这和宋江的出身和接受的家庭教育是必然因素，宋江又是个孝子，父亲一生乐善好施，教育孩子们忠孝节义，宋江招安目的也是对其父亲孝顺的表达。

《水浒传》的宋江，为何非要接受招安，对敌人低头他怎么想的

说实在的，《水浒传》里的宋江，他从来都没有把朝庭当做敌人，尽管他带领梁山好汉多次与官兵对抗，但是他从来就没有放弃忠君报国的理想，正如毛主席所说，他＂只反贪官，不反皇帝”。加上梁山上很多都是朝庭官员出身，有这部分人的友持，使得他在接受招安的道路上更加畅通。至于报复，他可能没去考虑，也许考虑到了也义无反顾吧。

文章到此结束，如果本次分享的你理解宋江“招安”的真正用意吗和梁山为什么要招安的问题解决了您的问题，那么我们由衷的感到高兴！