这篇文章给大家聊聊关于季羡林说我不信佛是什么意思，以及人不建议研究佛学对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站哦。
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为什么真正的中医肯定不会信佛教
中医就中医！我可说天下第一，它是真对人的身心健康！没有一好心态什么事情都做不好，更谈不上成事做人，完成使命！天下所以事件都和中医有关！我目前已经悟道！只是需要更多事件验证，让人们懂得什么叫中医思想，什么中医灵魂，什么叫治病救人，什么真正的健康身心！。您若有心共同努力探索研究吧！！！
季羡林说我不信佛是什么意思
季羡林说“我不信佛”是指他自己并不信仰佛教。因为佛教是季羡林所研究的一门学科，他对佛教文化有很深的了解，但他并不是信仰佛教的人。这说明季羡林在研究佛教时不附加任何信仰色彩，是从学科研究的角度去看待佛教文化的。此外，季羡林提到“我不信佛”也可以理解为他不挂碍于传统观念和迷信，注重现实的理性思考和科学精神，以立足于学术界而言，尊重事实，达到了一种比较高的思想境界。这个思想境界对于我们在日常生活中和学习中的态度和方法都有很好的启迪。
佛学是否属于国学
佛学不属于国学。
国学，是以先秦经典及诸子百家学说为根基，它涵盖了两汉经学、魏晋玄学、隋唐道学、宋明理学、明清实学和同时期的先秦诗赋、汉赋、六朝骈文、唐宋诗词、元曲与明清小说并历代史学等一套完整的文化、学术体系。
中国历史上“国学”是指以“国子监”为首的官学，自“西学东渐”后相对西学而言泛指“中国传统思想文化学术”。
佛学：是对古印度乔达摩·悉达多（又名释迦牟尼）所创的佛教经典与佛陀学说的研究，主要集中在对于佛教经典的整理与注释上。
它有时被等同于现代的佛教研究，但通常使用在较传统的研究方法上。在不同佛教传统中，产生许多不同的学派。
通常有两种研究方式，一种是考证，梳理式研究。一种是实证佛学所蕴含的深刻义理的领悟式研究。
佛学在中国近代哲学也占有相当重要的地位，并对中国近代哲学的发展有着广泛而深刻的影响。我认为，研究中国近代哲学如果只注意到西学的影响，而忽视佛学的影响，那是不可能深入了解和把握近代中国哲学的全貌及其特征的。
中国近代哲学开端于资产阶级改良派（维新派），然正如梁启超所言：“晚清所谓新学家者，殆无一不与佛学有关系”（《清代学术概论》）。
如：维新派领袖、中国近代哲学的开端者康有为的哲学思想中就有明显的佛学成分。他的弟子梁启超在概述他的思想时说：“先生于佛教尤为受用者也。
扩展资料
一般来说“国学”又称“汉学”或“中国学”，泛指传统的中华文化与学术。
国学包括中国古代的哲学、史学、宗教学、文学、礼俗学、考据学、伦理学以及中医学、农学、术数、地理、政治、经济及书画、音乐、建筑等诸多方面。
现“国学”概念产生于十九世纪，当时“西学东渐”改良之风正值炽热，张之洞、魏源等人为了与西学相对，提出“中学”（中国之学）这一概念，并主张“中学为体，西学为用”，一方面学习西方文明，同时又恢复两汉经学。
国学是以先秦的经典及诸子百家为根基，涵盖了两汉经学、魏晋玄学、隋唐道学、宋明理学、明清实学和同时期的先秦诗赋、汉赋、六朝骈文、唐宋诗词、元曲与明清小说并历代史学等一套特有而完整的文化、学术体系。
先秦诸子百家学说是共存共鸣的，没有主从关系，如果按时期所起作用而论，各家学说在各个时期都发挥着或显性或隐性作用，只是作用在的领域不同而已；
各家学说也在不同的领域发挥着重要作用，比如政治领域的道家与法家、军事领域的道家、兵家、医学领域的道家、医家、还有其它各领域的各家（名家、墨家、农家……）等等，某一领域起主流作用并不代表全部。
所以，国学的各个学派学说并没有主从之分，并不存在以哪一家学派学说为主体。
大家对佛教的印象如何
二十世纪的英国史学家韦尔思说：“佛教的教义，由今研究而得知极为简单明晰，并与现世观念最吻合，它是自古迄今最锐利理智的成功。”德国著名学者马克思.缪勒说：“佛就是其所宣说的所有美德的化身，在他四五十年间成功而事件繁一多的传教生涯中，他将所有的言说都付诸于实践，任何一处都不曾发现他表现过人性的弱点或发泄过任何低劣的感情，佛陀的道德准则，是世间所知道的最完美的道德准则。”
摩尼·巴格西在《我们的佛陀》中说：“最让人吃惊的一点是，佛陀是一个冷静的科学大脑与一颗饱含深切同情的热诚爱心的独特的结合体。今天的世界越来越朝向佛陀，因为，只有他是人类良知的表率。”
马拉达克里希南博士说：“当我阅读佛陀的说教时，我们为他的理性精神所感动。”世界几何力学之父威勒博士说：“假使没有佛教因果律，宇宙就只有混乱。”
俄科学院院士切尔巴茨基说：“龙树菩萨应列入人类伟大哲学家之一。”英国著名学者埃得温·阿诺德在其诗集《亚洲之光》中是这样从内心深处来欢呼和赞美佛法的：“这是我们人类之树的奇芭，千万年才盛开一次，一旦它开花，人世间即充满智慧的馨香，和慈爱的甘露。”
英国的诺曼裴耐斯教授则认为：“我们断然需要佛陀教理，这道理就是‘中道之教’。它可以开拓我们的视野，启发我们的觉悟，引导我们达到和平光明的大道，并能获得大智慧。”“佛教是医治“崇尚”摩登病的良药。在我们这个痛苦疲惫的欧洲，我们亟需佛陀的教理。”
英国著名学者克里说：“佛教所开示的法，包括内容的广大深奥，确实无与伦比。”70年代英国汤恩比博士曾经说过：“能够拯救21世纪人类劫难，只有中国传统的儒家教育和大乘佛法。”
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