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1. 秦始皇为什么要焚书坑儒
2. 古代什么是焚书坑儒和文字狱，什么时间出现的，为什么这样做

秦始皇为什么要焚书坑儒

秦王嬴政从公元前230年（秦王17年）灭韩开始，到前221年（秦王26年），前后历时10年时间，终于扫平六国，完成了统一中国的大业。

秦用武力削平天下后，因长期割据形成的地方差异依然存在。秦始皇以巩固统一为核心，以秦制为蓝本，在政治、经济、文化等诸领域实行全方位改革，创立了一个规模空前庞大、统一的封建帝国。

客观地说，秦始皇是一位不折不扣、空前绝后的大英雄。他所做的每一件事都对后世产生了深远的历史影响，是中国历史上第一个在真正意义上一统天下的猛人，是皇帝称号的创始者和发明人。他筑长城抵御匈奴对中原的侵害，征服岭南百越地区，修驰道沟通东西南北，统一度量衡、货币，简化和统一汉字......北筑长城和南戍岭南两项大功告成，就大体划定了秦帝国东到辽东，西至陇西，北抵阴山，南达南海的空前广袤、辽阔的疆域。

此时的秦始皇眼中无物，如日中天，同时狂妄至极，他有一句著名狂言：“朕为始皇帝。后世以计数，二世三世至于万世，传之无穷”。和他预期相反的是，他的理想始终没成为现实，秦王朝只历二世（15年）而亡。什么“二世三世传于万世，传之无穷”，都是他一厢情愿罢了。

秦始皇是一个毁誉参半的复杂历史人物。套用一句后世名言：誉之则为圣王，谳之则为暴君。

成为“始皇帝”的嬴政踌躇满志，不可一世，严刑峻法，横征暴敛，无所不用其极。

秦始皇在横扫六合时，每灭一国，就命人把所灭之国的宫殿绘制图样，在咸阳依样画葫芦仿造一座。他还大兴土木，四处修建行宫别馆，仅国都咸阳周边400里内就建有宫殿270座，关中地区（今陕西关中平原）就有行宫300座，在关外有400座。

在秦始皇修葺的所有宫殿中，规模最庞大的当属阿房宫。阿房宫早已消失在历史的烟尘中，它究竟有多大是难以确估的。史载，阿房宫仅前殿就大得惊人，东西宽500步（约700米），南北长50丈（约115米），可容纳万人。殿门用磁石制成，可防刺客偷携暗器入殿。殿门前排列没收六国民间兵器铸成的12金人（铜人），每个重24万斤。这项宏大的工程，必须常年征用数百万夫役，还没等到完工，秦始皇就暴毙沙丘，后来项羽率军入关中，为泄愤纵火焚烧阿房，大火连烧3个月仍未熄灭。

骊山大墓是秦始皇的另一项庞大工程。始皇刚即位，就下令在骊山为自己营造坟墓，秦灭六国后扩大修建规模，常年使用72万刑徒服苦役，绝大多数人都是一直修到其生命中的最后一刻。

阿房宫和骊山墓两项规模宏大的工程，就强征精壮劳力140余万人，加上筑长城，戍五岭，修驰道，造行宫，以及无休止地兵役杂役，常年动用民力多达300余万。彼时的秦国总人口仅2000余万。光这几个庞大的工程就已经耗尽民力，就足以毁灭这个国家了。

彼时秦国的男丁基本全被征调服役，部分老弱及女子也被逼服役。沉重的兵役、徭役压得人民无法喘气，又加上横征暴敛，导致海内虚耗，民穷财尽。秦自孝公重用商鞅后开始奉行法家学说，所谓法家并非依法治国，而是急法尚刑，用严刑峻法恫吓、统治民众，所以山东六国皆称秦为“虎狼之国”。秦王扫灭六国后，继续推崇法家，他为人刻薄寡恩，戾狠残暴，用刑严酷，杀人如麻，使秦暴政达于巅峰。据记载，人民扬手犯法，投足触律，乃至手足无措，大批无辜者被当做刑徒送去服苦役，路上的行人一多半都是囚犯，死者相望于道。死于修长城、修大墓者难计其数。秦帝国成了人间地狱，百姓生活在恐怖中，始皇的残暴统治，引发了社会各阶层的普遍不满，一直对暴秦恨之入骨的六国余孽（残余贵族）首当其冲，他们多次采用暗杀方式谋刺始皇；士人（知识分子）得不到重用，纷纷口诛笔伐，指责秦的苛政，广大百姓刚刚脱离战争苦难，本来衷心拥护统一，但秦法严酷、秦行暴政又引发他们开始思念故国，转而诅咒始皇早死，秦国速亡。

秦始皇由于实行严酷法律，引起了士人的强烈不满，这些饱学之士纷纷以笔作刀指责始皇。已被任为丞相的李斯主张严厉镇压这些胆大妄为的士人，以打击士人讽议朝政之风，他给始皇上了一份咄咄逼人的奏疏，建议他将《秦记》之外的六国史书统统焚毁，全国民间私自收藏的经书和诸子百家典籍也由官府收缴并集中烧毁。凡敢违抗命令，议论政事的人一律处死。地方官员知情隐瞒不报者，也和藏书者同罪。除秦博士掌管的藏书外，天下藏有《诗》、《书》等六经六艺且隐匿不交者杀头，以古喻（非）今者灭族，官吏若令下30日不缴、不烧即判刑，只保存医药、卜筮、农书等实用书籍不焚。秦始皇很快批准了李斯奏疏，随即在帝国的每一个角落展开了一场骇人听闻的“焚书”活动。

焚书并不能堵住天下士子们的悠悠之口，反而激起了他们更大的反抗，士子和百姓对秦始皇的暴政怨愤异常，对他不利的议论更是遍布天下，屡禁不止。秦始皇勃然大怒，派御史赴各地严加追查，最后抓捕了460多人。始皇下令将这些人集体押到骊山的沟谷中，全部坑杀（活埋）。这些人中除少数方士（占卜、巫蛊之人）外，绝大多数都是儒生，所以这一惨绝人寰的事件被后世称作“坑儒”。

秦始皇是一个典型的双重性格之人物，堪称功劳盖世，罪恶滔天（功大过也大），历代以来受到史家的鞭笞，万众的唾骂。秦皇统治极其残暴，烧毁诗书典籍，严重破环了文化的传承；他坑杀议政的儒生、方士，钳制思想，阻断了自春秋以来形成的百家争鸣的良性学术氛围；严刑苛法，租役繁重；他大兴土木营造宫室、陵墓，耗尽了国力、民力；以及连年用兵，常备军竟达200余万，为当时全国总人口的10%。广大民众负担沉重，痛苦不堪，纷纷揭竿而起，反抗暴秦，人民及六国旧贵族此起彼伏的反抗导致不可一世的秦王朝快速灭亡。

秦始皇死后不足一年，陈胜、吴广就在蕲县大泽乡扯旗反秦，天下纷纷响应。在项羽、刘邦的接连打击下，秦王朝仅仅存在15个春秋，就迅速房倒屋塌、灰飞烟灭了。

秦始皇是中国数千年来第一个有名的皇帝。后世对他的评价概括起来为毁誉参半。誉之者称他“亘古未有，千古一帝”；毁他者说他“肆虐异常，暴君之首”。

从历史的发展来看，他有功有过，其首创并推行的秦政居然延续了两千多年，是所谓“百年皆行秦政治”，但“焚书坑儒”又使其人其事很难盖棺定论。

古代什么是焚书坑儒和文字狱，什么时间出现的，为什么这样做

焚书坑儒是秦始皇采用暴力手段对付儒家学派崇古思想的事件。

一、事件的起因

公园前213年，儒家博士淳于越上书给秦始皇说：从前商周两个王朝立国都近千年，主要原因在于分封儿子、兄弟作为枝叶，现在陛下虽富有世界，可是你的儿子们却跟平民一样，一旦发生危险便没有人相救，凡事不效古法还能长久的没有听说过。

然而这是对秦王朝那种眼睛只看未来的立国精神的挑战，在宰相李斯反驳说：“五帝制度不相重复，三代制度不相抄袭，各自使用各自的制度，并不是故意反古，而是时代前进不得不如此。儒家学者不想时代学习只一心一意崇拜古人，用虚伪的言语掩盖事实，见到新事物先议论纷纷，坚持现在的制度都没有古代好，是在扰乱民心。秦始皇采纳李斯的意见，运用粗暴的手段，来反对儒家的“是古非今”。

二、焚书坑儒这个锅秦始皇不背

秦始皇下令焚毁那些儒家经典，超过60天仍不焚毁的人，脸上刺字，罚做苦工。两个人以上谈论儒家经典的一律处决。但政府图书馆收藏供儒家博士们研究的儒家典籍以及其他学派的著作，跟医药、卜卦、种树有关的著作不在焚毁之列。

真正的“焚书“是在项羽进攻咸阳后，纵火烧城，政府所保存的图书包括儒家的以及其他学派的很多著作才永久的丧失。

“坑儒”是由方士事件引起的。两位因法术不灵，唯恐被砍头的到家方士侯生、卢生，悄悄逃走在逃时宣传说“秦始皇这个人天生凶恶，喜欢杀人，拒绝听自己的过失。方士们的法术偶尔不能应验就被处死，他只知道炼仙丹、求仙药，没有人会这么傻，把长生不死的丹药送给他”。秦始皇听到后咆哮起来：“我聘请这么多知识分子，目的在于促进永久的和平。他们中间有人建议说可以炼仙丹，求仙药。浪费了无数的金钱，结果什么都得不到。鲁侯生卢生我非常尊重他们，想不到却把罪过推到我一个人身上，用这种荒唐的话来诽谤我”。于是下令把咸阳的所有知识分子都带不起来，调查他们平日有没有讽刺皇帝的言论，罪证确凿的有460人给他们的处罚全部是坑杀。这460人当中，依据当时的情势，应该都是道家的方士，但鉴于崇古是一种罪状，恐怕不可避免的也包括了不少儒家学者。

这两件事使儒家学者把秦始皇恨之入骨，在此后2000年，儒家学派当前当权期间，一提起秦始皇就破口大骂，把字典上所有恶劣的字句像碳火一样推到他头上。

文字狱

一、文字狱产生的原因

中国每一个王朝几乎都有文字狱，这是极权政治的特色之一。不过都是一些偶然发生事件。清朝才把文字狱作为一种合法的谋杀手段，成为一种镇压汉人反抗的血腥工具。

产生文字狱的心理背景十分简单，当权者内心的有潜在的罪恶感和自卑感是时，对别人的一言一语都会硬拿到自己头上，并恼羞成怒采取强烈的报复。就像一个秃子一听到别人说电灯泡就七窍生烟一样。满洲人做贼心虚自然总以为汉人借着文字拐弯抹角的轻视他们。

所以，每一个文字狱都是当权者神经衰弱、做贼心虚的一种表现。

二、文字狱的本质

文字狱是有权人物对文字所加的奇异曲解，像贾士芬的咒语“天地听我主持，鬼神归我驱使”，不过是巫师们一贯的口语，竟然成为谋反的证据。文字狱真的可以颠倒黑白。

文字狱的审判是中国历史性司法黑暗，每个案件发生时，皇帝先交给高级官员组成的项目小组研究如何处理，项目小组提出公论，这个公论当然千篇一律的认为那倒霉的被告罪大恶极，坚决的要求用酷刑处死。皇帝立即表示他的宽大恩典，免去处死，改为全家发配到边疆做奴。

文字狱导致汉人知识分子，为了生存，满嘴仁义道德，而这个仁义道德又以统治阶级的利益为标准，丧失了历来士大夫所具有的“忧国忧民，不畏强权”的风骨。

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