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为什么北方农村给老人送终儿子要披麻戴孝
按照法律来执行，生男生女都一样，子女都有继承权，平均分配。农村迟早变成城市，老人以后都要火葬了，就没有披麻戴孝一说了。二者没有关系，披麻戴孝是中国的文化，是一个信仰，外国就没了。
为什么在《那年花开月正圆》中吴聘死后他的长辈都要给他披麻戴孝难道是bug吗
剧中父为子披麻戴孝情节导演对此作了解释是根据民俗顾问的意见及叶锦添老师那边素服的设计，最终定的方案是男的尺布缠头，女的戴白花。缠头分长短之分，重孝的长至脚，小辈的长至腰，长辈的长至颈据研究：在我国古代的礼制中是存在一条关于父亲给儿子戴孝的规定，作为家族继承人，要为他的嫡长子服“斩衰”。通俗来讲就是作为家族继承者，如果他的嫡长子先于他去世了，那么他就要对他的这个儿子服丧。一表示为自己的宗族失去可以传为宗庙的重要人物而极度悲痛，二表示对祖宗的尊敬。斩衰服：父为长子斩衰之服是中国古代丧服制度所规定的最为隆重的一级丧服，用最粗的麻布制作，不缉下边。丧期也最长——三年。《仪礼·丧服》经传所规定的“斩衰服”有11种，其中一种就是剧中所表的“父为子”
葬礼上有人用红孝缠腰，什么关系的人才这样带孝
“红孝”是一种土家葬礼文化习俗与现象，是土家人对死亡的一种乐观向上的人生与生活态度。据说，五世同堂、家庭和睦、尊老爱幼，与左邻右舍团结友善，这样的高龄老人逝世，其在天之灵能福荫子孙。儿孙后代要与亲朋好友欢聚一堂，隆重庆祝。
子孙披“红孝”也有一定的讲究，死者必须是高寿者，必须要有5代人；要德高望重；家庭和睦，尊老爱幼；与左邻右舍、亲朋好友关系融洽。
这样的丧事称“红喜”，与普通丧事不同：一是孝帕颜色不是白色，都是披戴鲜艳夺目的红色孝帕，且有不同的尺寸标准。二是表现在数字上，都用双数，不用单数，如酒席，每轮开8桌，或者10桌，不能开7桌等单数桌等。三是在饮食上，孝家孝子不能吃合渣、甑子饭等，以示对老人的敬意。
此外，办“红喜”的老人，生前为家族和社会的建设与发展，奉献了一生的努力，子孙戴“红孝”也是为了表达对死者的敬重与爱戴，让后人景仰和铭记。再则，这也是为了遵从习俗，弘扬孝道。
而其他地区则是下列原因：
（一）：久病之人、身体虚弱之人、灵异体质之人均不宜参加葬礼。如若不得不去，必须要穿上红色内衣、内裤、红袜子回避大吉。如果参加葬礼返回后，身体突感不适，应尽快找信得过的堂口师傅，除晦洗孝为佳。
（二）：新婚期未出百天、月房期未出百天及身上有伤口未愈合者，均不宜参加葬礼。如若不得不去，除了采用红色内衣之法外，身上有伤口的朋友，还要在包裹伤口的纱布外，拴上五色线、或九色线，回避大吉。
（三）：即将面临重大考试之人、升官之人、外出远行之人均不宜参加葬礼。如若不得不去，需要随身佩戴文昌帝君锦囊，或魁星令牌，回避方可。
河北孝子为什么要挂孝布
那是因为我们做儿女的表示出老人去世了！而且你表示带孝布对去世的老人一种尊重，这种形式在我们的国家已经传送到子孙万代，这种带孝布的形式会永远传送下，这就是我们挂孝的原因！
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