这篇文章给大家聊聊关于诸葛亮为什么那么聪明，以及诸葛亮为什么这么聪明对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站哦。
本文目录
诸葛亮为什么那么聪明
谢谢邀请
诸葛亮字孔明，后汉三国时期蜀国丞相。其威名远播源自于刘备三顾其于茅庐之后。才有其：火烧新野，舌战群儒，空城计，借东风等一系列家喻户晓故事传奇。
诸葛亮初时居于乡野，不为人所知。但这恰恰能使他不为外界所扰，不为名利所困而静心术业。他学识渊博，上知天文，下晓地理。对于玄学也有较深的研究。例如：借东风说明其善观天象。八阵图困住陆逊等等。他的聪明智慧一方面源自于他自己的勤学苦读并善于揣摩和研究。另一方面，他的夫人对他的成就也有相当的功劳。黄月英之学识较之诸葛亮有过之而无不及。据说，诸葛亮手里拿的那个羽毛扇本是其夫人所赠，上面写有如何治国理政，攻城拔寨之精要。其父黄承彦更是民间奇人，诸葛亮的许多玄学理论就得益于黄承彦的亲授。才有后来诸葛亮用八阵图困住陆逊，黄承彦出现指引陆逊脱险。
当然，后人对于诸葛亮的有些事过于神话，但其于国于民鞠躬尽瘁死而后已的伟大精神永远值得我们学习！
《三国演义》中，诸葛亮为什么能神机妙算
《三国演义》是部经典名著，但毕竟是小说，不是历史，许多历史事件历史人物源于民间传说基础上的再塑造。诸葛亮，历史上确有其人，《三国演义》中的诸葛亮是个艺术形象，是智慧的象征。孔明先生饱读经书，满腹经论，知识渊博，天文地理，三教九流，诸子百家无不精妙，庞德公水镜先生亦师亦友。胸怀抱负，志存高远。受刘玄德三顾之恩托孤之重，誓死匡扶蜀汉。所谓神机妙算是种夸张。但作为政治家谋略家，对某一件事较正常人看得深远是存在的，但也不是未卜先知。草船借箭，借东风反映了诸葛亮对气象知识的掌握，料敌制胜高人一筹，智算华容道是凭借对曹公多疑性格的了解，故尔虚虚实实使其上当。大梦谁先觉，平生我自知。个人再强大，再伟大也是有限的。
历史上诸葛亮到底是一个什么样的人，他真的有那么聪明吗，运筹帷幄
能人好人一人杰！
1.现实的外交成绩
坚持与东吴发展良好关系，若既要抗衡曹魏，又要兴复汉室，这是唯一比较明智之道。
2.踏实的蜀汉治理
制定并执行了蜀汉一切国家法律法规，管理官僚，平衡派系，安抚地方；诸葛亮一共做了两次，一次大局初定，另一次是一个大烂摊子，可谓是天生的管理者和危机处理专家。
3.国防上无懈可击
夷陵之战后，曹魏曾大军入侵汉中，防守对司马懿可能是个大课题，但对诸葛亮来说就一小儿科，蜀汉的严密布防前面，曹军被憋在狭促道路上苦淋了月把雨，病疫流行，只好退兵。
诸葛亮回头又去平定西南叛乱，一蹴而就。
4.开发大西南功劳
孔明对付西南军阀时，针对性强，连拉带打，很短时间解决问题。
征伐少数民族武装中，注意民族政策，尊重异族习惯，从政治上稳定了边疆，从文化上团结了各个民族部落，从军事上加强了蜀军力量。
功在当代、利在千秋！
三国演义中的诸葛亮是不是太聪明了是真的吗
神化是必然的，《三国演义》的创作本身就是七分真三分虚，演义中的人物，事件大多不能用于历史研究。比起诸葛亮是否被神化，不仅仅是看我们是否这么认为，还得看《三国志》与《三国演义》中的诸葛亮是否被神化。认为诸葛亮神化的原因在于演义中的诸葛亮借东风，草船借箭等等情节鲁迅先生在《中国小说史略》中“状诸葛之多智而近妖”，所谓妖，并非指妖怪，而是妖人，民国时期，妖人指的是那些坑蒙拐骗的算命先生，并不是懂得妖术的人，这提现了诸葛亮在三国演义中，与其说是被夸大，不如说是被扭曲！道德永远是阶级的道德。封建道德当然是为地主阶级服务的，当然是为巩固封建经济基础而存在的。它和封建政治、封建法律一样，都是封建基础的上层建筑物。一个社会当它还没有发生新的经济基础以前，对原来存在着的上层建筑物，只能就它们本身作比较，判断它们哪一个好些，哪一个坏些，这就是说，如果某些封建统治者所行施的政治和法律，对劳动人民损害较少较轻的话，那种政治和法律就值得褒扬，因为比起乱政淫刑来，到底是好了一些或好许多我们要做到的是不要神化诸葛亮，把他看做一个正常人来看待，很明显，诸葛亮的贡献是杰出的，是突出的。
好了，本文到此结束，如果可以帮助到大家，还望关注本站哦！
声明：本文内容来自互联网不代表本站观点，转载请注明出处：https://bk.77788889.com/14/135533.html
