老铁们，大家好，相信还有很多朋友对于亲人去世后，为什么一定要烧掉生前的衣服和人死后为什么要烧衣服的相关问题不太懂，没关系，今天就由我来为大家分享分享亲人去世后，为什么一定要烧掉生前的衣服以及人死后为什么要烧衣服的问题，文章篇幅可能偏长，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！

本文目录

1. 人死后为什么要烧纸
2. 为什么人死后穿的衣服都是棉衣
3. 亲人去世后，为什么一定要烧掉生前的衣服
4. 为什么人死了以后子女都会把逝者衣物扔掉或烧掉

人死后为什么要烧纸

中国人在祭祀方面有很多礼仪及讲究，为死去的亲人烧纸已成为最普通的祭祀仪式。在人们的认识里，烧纸就是给生活在另一个世界的亲人送钱花。

于是，每到清明节，中元节等传统的祭祀日时，每家每户都要去上坟祭祖。并烧一些纸钱冥币。这已成为一个习俗，世代相传。那问题来了，人死后烧纸到底是为什么，这个习俗是怎么来的呢？

1、对死的理解

在古人看来，人死后，会变成鬼，到另一个世界，吃喝等和在阳间一样，那里称为阴间，在那里生活，鬼如果要想再回到阳间，喝孟婆汤忘掉以前的事才可以投胎到人间。

但人们的内心里还是不想让逝去的人喝孟婆汤而忘记家人，不喝变成鬼的亲人就不能投胎，只能生活在阴间，为了让他们在阴间生活的好一些，就要在祭祀日烧些纸，这些纸就代表着金钱，当它们化作青烟时，就代表这些纸钱就由逝者收到了。

2、对鬼的恐惧

古人认为人死后要么上天堂，要么下地狱，上天堂还好说，下地狱，十八层地狱，有的还要下油锅，这让人十分恐惧。

有这样的恐惧心，普百姓就做什么都很小心，怕将来堕入地狱，而那些干尽坏事，已入地狱的人，就会变成恶鬼，厉鬼，每到夜里就出来吓人。你想想，从古至今，人们都害怕夜里出来，都是说怕遇上鬼，碰上夜游的善鬼还好些，厉鬼恶鬼就惨了。

好在古人知道，不论什么鬼都怕光明，都怕火，所以，在给亡人送行时，盼望着他成为阴间善鬼，不要出来吓人。烧纸也是一种古人愿望，把亡人身上一切恶的东西烧掉，同时，也是让他知道，不要随便出来吓人，这里有火。后来，烧纸代表烧纸钱，也是一种安慰，多给点钱，让他在下面好好呆着吧。

3、一种哀思和怀念

古人生死的观点就是生与死要一样，秦始皇大规模建造陵墓，里面的设施就是按他生前的模样建的，日月星辰，大江大山，舞榭歌台一样不缺。

普通的人也一样的，活着时需要衣食住行，死了在阴间也一样，同样需要钱。因此，家人定期烧纸也是为死去的人送些钱，好让他们生活无忧。而且，也要拿些给钱去往阴间的路上挡道的恶鬼，好让他们不要捣乱，让死者顺利通过。

今天我们上坟烧纸的意义有所改变，除了遵守习俗，也是给亲人送钱送衣外。更多的是寄托一种哀思，一种思念。通过烧纸，让红红的火焰和缕缕青烟，把我们的思念带给逝去的亲人。

4、烧纸习俗传说

传说，古时有一位叫辛孝堂的秀才。家里条件不好，很穷。穷到母亲去世时，自己都买不起棺材为母亲送葬。没办法，他就将母亲的尸首放在家里。

有人见了就问他：“为什么不赶紧将母亲入土为安呢？”他不想让别人知道自己没钱葬母，就说：“我和母亲相依为命这么久，母亲突然去世，自己承受不了，把母亲放在家，只是想多和母亲呆会，尽一下孝心”。

这事很快传开了，大家都夸他是个大孝子。而且人们也都照他的做法去做，亲人去世了，就放在家里。

一天，县令母亲逝世了，正值热天尸体没法在家中放，县令于是就把母亲的尸体放到当地的庙里，还叫和尚看守着，但和尚又让小和尚守着。

小和尚守着死人尸体，心里怕的要死，特别是尸体发出来的恶臭，更让他难以忍受。他想了想就拿了些稻草，点着烧开了，想用烟味冲淡一下尸臭。很快稻草烧没了，他又找了些黄纸来烧。

突然，县长来了，陪同的师傅见到小和尚在烧纸，赶紧对县令解释说小和尚正给阴间的老太太烧纸送钱呢。从这以后，烧纸送钱的习俗就传了下来。

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为什么人死后穿的衣服都是棉衣

为什么人死后穿的衣服都是棉衣？

由于这个问题的图片不太让人舒服，就只发一张，请各位见谅

寿衣是棉衣，是由于民间相传去世后为鬼，鬼生存在阴间地府，天昏地暗，阴风阵阵，为亡者穿上棉衣，再供食品，是盼望亡者在阴间能吃饱穿暖之意。

中国的习惯，人死了要将身体洗净，然后穿上新的干净的衣服，也就是穿上寿衣。在闽南一带，在给死人穿寿衣时，老人的亲属要先来个象征性的试穿。试穿之后用一根没有秤锤的秤来秤一下，并在人面前说一句：“这是子孙用钱买来的。”表示子孙的孝心。

死人穿的寿衣通常都是奇数的，上下相差二，如上七下五或上九下七，最多是上十一下九，即穿十一件上衣，九条裤子(女的可用裙子代裤)。夭寿者，亦即不到五十多岁而死的人，一般只能穿三件。死者的年龄愈大，愈可多穿，表示有福有寿。

老人死了为什么要穿那么多的衣服呢?这因为，过去人死了总是先装在棺材里，而棺材往往要在家里停放一些时候。大体死者年岁愈大的停放时间愈久。有的因为坟地未选择好，一时无法安葬，一直放在家里停几年的都有。这就必然出现一个问题，棺材里面的尸体久了会腐烂，会流出液体来，并还可能透过棺材渗漏出来。为了防止渗漏，除了在棺村里面放上草木灰、草纸一类吸水的东西，还要多穿衣服，亦为了能吸水分。人的内脏在上身，腐烂时水分比下身更多些，因此上身要比下身多穿些。夭寿者通常在死后很快埋葬入土，所以可以少穿衣服。后人相袭成俗，一直沿用下来。

如今所谓寿衣，或说原是明代一般人平时穿用的衣裤，后来因清朝统治者不让汉人穿明代的服装，人们只好改变原来的习惯。据说有人向清政府提出“生变死不变”的要求。即生时穿清朝的衣服，死时穿明代的衣服。清政府见民众要求强烈，只好答应下来，于是明代服装便成了死人的寿衣了，后来虽然清政府被推翻了，以明代衣服为寿衣的习俗却一直传下来。

大多绣五蝠捧寿图案。寿衣颜色，一般为蓝、褐色，年轻妇女用红、粉或葱白色。此外，还配以被褥，通常铺黄、盖白(意为铺金盖银)，被面常绣“八仙”。少数乡村还沿用这类寿衣，但多数农村和城市移风易俗，办丧事一般给死者穿整齐干净的日常生活服装，习惯上仍称寿衣

人死后为什么要穿寿衣

寿衣的质地和样式，是中国古代财主等有钱人才能穿起的衣服。人死后穿寿衣，是希望死去的人在阴间或投胎转世做个有福人(鬼)。

寿衣是棉衣，是因为民间相传死后为鬼，鬼生活在阴间地府，暗无天日，阴风阵阵，为亡者穿上棉衣，再供食品，是希望亡者在阴间能吃饱穿暖之意。

汉族民间办丧事的风俗，要为亡者穿寿衣，上香上供，选利葬吉日下葬，还要做七个七，民间相传77共49日内，死者的灵魂还会回来，49日后就会喝迷魂汤投胎而去。

人死了要将身体洗净，然后穿上新的干净的衣服，也就是穿上寿衣。在闽南一带，在给死人穿寿衣时，老人的亲属要先来个象征性的试穿。试穿之后用一根没有秤锤的秤来秤一下，并在人面前说一句：“这是子孙用钱买来的。”表示子孙的孝心。

死人穿的寿衣通常都是奇数的，上下相差二，如上七下五或上九下七，最多是上十一下九，即穿十一件上衣，九条裤子(女的可用裙子代裤)。夭寿者，亦即不到五十多岁而死的人，一般只能穿三件。死者的年龄愈大，愈可多穿，表示有福有寿。

那个不叫棉袄的！

在中国人去世以后都要穿上寿衣，这意味着寿终正寝，一般来说中国的寿衣都是以前类似古代的衣服，跟现代衣服还不一样，关于为什么要穿寿衣当然是有说法的，本文将详细给大家阐述！

中国传统文化讲究“寿终正寝”“入土为安”。在病人生命垂危时，亲属要给他脱穿戴好内外新衣;否则，就是"光着身子走了"，亲属会感到十分地遗憾和内疚。病人在咽下最后一口气前，亲属们要把他移到正屋明间的灵床上，守护他度过生命的最后时刻，这叫做"挺丧"。

寿衣，俗称“老衣裳”。先人死后，孝子忌讳言死，而将死人所着衣服冠以"寿衣"之称。

一般来说，寿衣皆取单数，得吉利之意。同时其量词亦有不同，上衣不称"件"而叫"领"（古时候寿衣皆有领），有三领、五领之别；裤不称"条"而叫"腰"，有三腰、五腰之别。

寿衣只是一个形式，只是一个象征，只是为了让别人能够清楚的认知一个事实——死亡。丧礼就像是一个饯别礼，是我们还活在这个世界的人对一个要去另一个世界的人最后的怀念。

寿终正寝，人活着风风火火，忙忙碌碌，一生也许都没有机会打扮自己，人去了，又如寝，穿上寿衣，可以永远的端端庄庄。

寿衣的质地和样式，是中国古代财主等有钱人才能穿起的衣服。人死后穿寿衣，是希望死去的人在阴间或投胎转世做个有福人（鬼）。

寿衣是棉衣，是因为民间相传死后为鬼，鬼生活在阴间地府，暗无天日，阴风阵阵，为亡者穿上棉衣，再供食品，是希望亡者在阴间能吃饱穿暖之意。总而言之，人不管活着还是死去，我觉得只是一个形式而已吧，大概就像是从一个工作岗位换到另一个工作岗位，告别老岗位，迎接新岗位，在新的我们未知的世界里开始新的生活吧。

下面讲一个故事：

故事发生在大概70年代，那时候，有一户人家的老人过世了，按当时的习俗，是要在棺材底下铺上一层新棉被的，可大家也知道，那时候物质匮乏况且这家人本来也穷，于是就把老人孙子不穿的尿裤棉衣给垫在棺材里边了。

按照当地的风俗，人死去了是要放在家中供亲属吊唁三天的，怪事偏偏就发生在第三天的下午。

只见，第三天下午，这户人家门口凑了很多的人，究竟发生了什么了呢？原来，是老人的小女儿坐在棺材面前，脸涨的红红的，口里一直念叨不停，说：“你们到底对我做了什么，弄得我人不像人鬼不像鬼的，阴间的说我身上带着生人的气不肯收我，阳间的又说我已经死了不肯我回来，我现在是无处可去啊“

如此这样闹了整整一晚，后来街坊里有个年长的老人听闻了，就过来跟他们家属说，棺材里应该放新的棉被的，你们把尿裤铺在里面，肯定是会有生人的气的，赶紧的去换了吧。

家属看到小女儿这般胡言乱语也不知道如何是好，第二天一早就去跟亲戚那里弄了一张崭新的被子，棺材被打开的那一刻，这家人是吓呆了，只见死去的老人胡子都长了三寸长，可把众人吓出了一身冷汗。

重新把新棉被铺在棺材里，不一会，二女儿也恢复了清醒，不再胡说了。

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亲人去世后，为什么一定要烧掉生前的衣服

亲人去逝后要烧掉生前的衣物是一种传统习俗，其原因大致分为下列三种：

1.从习俗角度说，逝者进入天国是赤条条的一无所有。亲人烧掉他的衣物使他去了之后，有了自己的衣物可穿。免去尴尬。

2.如果家里留下逝者的衣物，容易睹物思人引起悲伤和凄苦，所以留下衣物无益，不如让逝者全部帶走。

3.从科学角度看，逝者因疾病去逝或者是传染病，其衣物上必定沾有病菌成为传染源。将其烧掉可以切断细菌传播途径。以免家人受害。

随着社会进步，文明祭扫新风树立，传统习俗将会改娈。

为什么人死了以后子女都会把逝者衣物扔掉或烧掉

现实中也未必全部都烧掉、扔掉。

烧掉、扔掉的那些，基本都是不适合他人穿用的。换句话说，留着除了占地方以外，没有别的更好的用处，说是留纪念，其实也容易让生者睹物思人，心怀感伤。

有些人从心理上忌讳死者的遗留物，认为留下这些衣物有点“不吉利”的意味。

还有些情况，死者的衣物可能有致病的隐患，烧掉这些衣物，还能顺便预防疾病传播。

往前倒推几十年就没多少这样的做法。当时大家都不富裕，好好的衣裳，也包括床上用品，烧了就太浪费了，不如留给活着的人。

但是现在，绝大部分家庭生活都没那么困难，这才开始烧衣物什么的。这也就是近些年才冒出来的做法。

若留纪念，留一两件也就是了，留太多了的确没用。

一些比较好的衣物，可能也不烧，给别人穿，或者洗完了捐出去，也有这样做的。

至少我没见过有谁烧那种九万块一件的貂皮大衣，又或者一万多一双的皮鞋。包括那些日常用品，一块劳力士水鬼将近八万块钱，前两年迪通拿十五万一块，谁烧了、扔了？

烧了的，都是当垃圾烧的。生活垃圾当然就该是这种下场。

如果是九万块、十万块一件的貂，那肯定不能当垃圾，也就没人舍得烧掉了。

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