本篇文章给大家谈谈修真楼天群境界划分，以及天劫为什么脱不掉对应的知识点，文章可能有点长，但是希望大家可以阅读完，增长自己的知识，最重要的是希望对各位有所帮助，可以解决了您的问题，不要忘了收藏本站喔。

本文目录

1. 我欲封天境界等级划分
2. 玉帝不是经历很多劫难吗怎么没什么法术
3. 修真楼天群境界划分
4. 为什么有人觉得武侠小说没落了

我欲封天境界等级划分

灵境

凝气期：远古之时共有十三层，即便是那时到达十三层的都很少，而只有到了十三层才能修炼封妖之法；远古之后只能到九层，借助筑基丹成就筑基。其中凝气十层是炼体之境，十一层为扩张丹海，十二层开识海，十三层改变资质。

筑基期：分为完美（九座无痕道台，完美凝气则十座无痕道台）、无暇（九座一痕道台）、有缺（九座两痕道台）与碎磐四种。

结丹期：分为金丹（完美），紫丹（上品），橙丹（中上品），赤丹（中品），青丹（中下品），杂丹（下品）。

元婴期：分为九色元婴（完美）（大部分修士只有四色元婴，故误以为五色为完美，但九色元婴非九大山海所定义的完美，因为其中的妖婴只有封妖师才能修炼，且风雷双婴则是需要非九大山海之风雷，所以真的算起来六色已是完美了，而更多的色则是另一种），八色元婴，七色元婴、六色元婴、五色元婴、四色元婴、三色元婴、二色元婴、一色元婴。多色元婴归一时会极大提高战力，但寿元消耗速度也随之加快。

斩灵期：并无完美与否之分，修炼方式分为肉身斩灵与意境斩灵，意境斩灵境界分为斩灵第一刀、第二刀、第三刀，斩灵之后，寿元方可过千年。而斩灵层次分为普通斩灵和大道斩灵。而且斩灵第三刀斩过后直接问道，斩不过则死。还有一种情况，斩灵第三刀斩过后不会直接问道，而是停留在这个境界的，都是潜力有限的人士，若无机缘则无法更进一步。

问道期：并无完美与否之分，但若是能够肉身问道，则可于意境问道之时成就比问道巅峰更强之境界，即半步真仙。

仙境

仙境后，修的也是百脉，三魂七魄，一共十尊，每十脉凝聚一尊，若百脉以上，则一脉凝一尊。百脉全开，成就仙魂，诞生道果后，就可去推开古境之门。只是仙境太难，自古以来开五十脉，就可称为仙境巅峰，就可以去尝试轰开古门。

其中仙分两类三种，第一类为真仙和伪仙，真仙有自己的道，经历天劫成功后被天地认可；伪仙则是感悟他人之道成仙，可这种仙只能永久固定在那个境界，且活动受到限制，离开限制必死。第二类为自身证道成仙，这种仙是大自在之仙，他们自身证道，不借助任何东西，让天地无论同不同意都要认可的仙，霸道的仙。这种仙可开出的仙脉达百脉以上，最高到达一百二十三条，成最高三十三尊仙魂。这已是仙境大圆满，可专心凝聚道果，踏入古境。

但仙境大圆满还有更加强大的大圆满境界，分别是仙帝，罗天帝仙和罗天道仙，那是传说中的三大仙之极致的境界，可灭杀古镜，能让道境动容的境界。这仙境大圆满四大境界堪比古境至准道境，可以把他们的境界看成另一种古境，因此这一条路又被成为至尊仙界的远古仙路，这种仙又是逆天之仙。

古境

古境，追寻祖先的脚步，探索万物的本质，去寻找，去摸索……那众生的本源，从而获得入道的资格！古境很难。古境修士，有自身道果，此果也是未来踏道的根本，因为本源……会从道果上绽放出来。古境修魂灯！火是魂，盏是血脉，魂灯，就是分身，分离后，也可修行，而每一次的熄灭，就是将外散的魂灯吸收，从而让自身，暴增一倍之力！古境，就是一个分水岭。一切的基础，是在成为古境时，开魂灯的一刻，自身的强弱！弱者踏古，到了极致，也依旧是弱者！强者踏古，到了极致……在那多倍的暴增下，会达到一种极为恐怖的程度！但是魂灯越多，灭灯越难。

古境分两种，修为古境和肉身古境。都会出现古境大门和古钟，古钟出现，敲响此钟，就可点燃魂灯，能敲出多少下，就可开多少魂灯。大门颜色不同，修为古境大门灰色，肉身古境大门赤色。修为古境是五脉一盏，每五条仙脉，就可开出一盏魂灯。并且开出的魂灯是环绕在身体外。肉身古境分两类，一类最为普通的古境，一类逆古境，逆古境需点燃魂灯而非熄灭。而肉身古境魂灯极致为九盏，且环绕在身体内。

还有一种特殊的古境，这种古境就是以罗天仙境界入的古境，可以让他们在古境拥有匹配道境的实力，可以在另一种程度上把这种古境看成道境，而且这种古境走的是不同的修行之路，在这种古境下不仅可以感悟本源更可获取本源修至圆满，这时候的这种古境已经把道境看成了过渡，当古境大圆满且九大本源归一之际，就是踏入道源之时。

准道境

古境巅峰熄灭最后一盏魂灯失败，没有成功踏入道境，只是半步道境，寿元崩溃，生命只剩下数十年，这一类人就是准道！因他们必死无疑，天地无救，所以疯狂，又因半步道境，具备了一定的道之本源，所以被人敬畏，不敢招惹。

道境

看透了本源，掌握了本源，就是道境！道境也分两种，修为道境和肉身道境。肉身道境是指力量堪比道境，天地朽而自身不朽，除非是战死，否则的话，岁月无法伤，天地不可灭。突破的方法只需要神血洗礼即可突破。修为道境之中三源道境称道主，四源以上称道尊，六源道尊几乎天地不可灭。七源以上称至尊。九源堪比彼岸半步踏天的大天尊和九重道神。共九源道。

主宰

修为略低于至尊但却同样可撼动苍穹的天地大能，比如：如风主宰、三十三天的各自主宰

至尊

七源至尊：海梦、易古、玄方、离龙

八源至尊：水东流、仙古道人、道方

九源至尊：九封、苍茫派九大至尊

与彼岸仙神大陆对比：七源相当于跃天尊，八源相当于未踏桥的大天尊，九源相当于已踏桥的大天尊。

半步超脱

魂、本源以及身躯，这三方面里，有一方面超脱后，才可以获得的尊称。三者之中肉身最容易超脱，其次是本源，最难的就是魂超脱，一般来讲，达到半步超脱后可以前往宇宙星空追寻超脱机缘。

九封（肉身超脱）、松道子（肉身超脱）

超脱境

这个境界蕴含了两个境界，分别为道源境和祖境

道源境：本源只为道源动，道境之上的境界。向内，不断地寻求道的根源！！与彼岸不同。那跃出道这个境界，另辟蹊径的，是彼岸的踏天！那向外无限扩张的道，是彼岸的道无涯！而踏天、道无涯和道源又统称为超脱的第一个境界！

祖境：道源境之上的境界，体内有星空，有世界。为超脱巅峰。

玉帝不是经历很多劫难吗怎么没什么法术

答：按照《西游记》里面的说法，玉帝的确是经历了很多劫难。

这劫难有多大呢？

如来佛祖曾对孙悟空说，玉帝自幼修持，苦历过一千七百五十劫，而每劫为十二万九千六百年。

按此算下来，玉帝的的岁数得用亿来计算。

当然，也不是说岁数大就无敌了，毕竟，在很多人的认知里，千年王八老乌龟寿数虽高，却活得窝囊。

但是，孙悟空学艺时，菩提老祖曾经对他说过，一个人要想修得与天同寿，就必得夺天地之造化，侵日月之玄机。如此一来，未免鬼神难容，即第一个五百年后，会有雷灾轰顶，须要见性明心，躲得过寿与天齐，躲不过就此绝命。第二个五百年，会有阴火起自本身涌泉穴下，直透泥垣宫，挺得过就寿与天齐，挺不过就五脏成灰，四肢皆朽，千年苦行，俱为虚幻。第三个五百年，又有鸹风自囟门中吹入六腑，过丹田，穿九窍，熬得过寿与天齐，熬不过就骨肉消疏，其身自解……

菩提老祖只说了三个五百年，已让人心生惧怖，魂飞魄散。

想想看，玉帝的一生经历过多少个五百年？经历过多少雷轰电击、火烧风解的磨难。

那么，经历过这些磨难的人，意志是何等坚韧，金身是何等坚固，法术是何等无边。

也正因为法术无边，才能稳坐天庭，统领天上、地上、地下三界。

天有三十三重，玉帝住在第九重，在灵霄宝殿执政，在金阙云宫起居。

天上众仙，包括住在三十三层离恨天最高层的三清（元始天尊、灵宝天尊、道德天尊），全都得向玉帝俯身称臣。

可以毫不客气地说，玉帝的法术远在三清之上。

大家之所以认为玉帝没有什么法术，主要是受了电视剧《西游记》的影响。

电视剧《西游记》第一集，孙悟空出世，石卵迸裂发射出的光芒惊动了尊坐在灵宵宝殿的玉帝。玉帝满脸惊恐，一迭声地叫千里眼、顺风耳去探听原委。

当然，印象最深的是，八宝炉中逃大圣那一集，玉帝正在饮酒作乐，听说孙悟空出来了，吓得魂不附体，狼狈不堪地钻入了案底……

事实上，《西游记》原著里玉帝的表现根本就不是这样。

玉帝是经历过一千七百五十劫的人，还怕你一个小毛猴作妖？

对于孙悟空大闹天宫的全过程，《西游记》原著里玉帝的表现一直都非常淡定。

当然，孙悟空还是有些手段的，先败了巨灵神，然后又败了哪吒父子……

但玉帝始终对孙悟空非常轻蔑：“叵耐这个猴精，能有多大手段？”

说到这里，估计有人要说了，玉帝既然蔑视孙悟空，干嘛要让人去请佛法无边的如来佛祖来降妖啊？

必须要搞清楚，玉帝统领天上、地上、地下“三界”中的所有神、仙、佛、圣、人，以及地狱诸王诸官。

如来属于地上的佛，属于五方五老之列。

补充一下，这五方五老指的是西天佛老、菩萨、圣僧、罗汉；南方南极观音；东方崇恩圣帝、十洲三岛仙翁；北方北极玄灵；中央黄极黄角大仙。

也就是说，如来是玉帝的部属。

玉帝看六司、七元、八极、九曜、十都，千真万圣一时都降伏不了孙悟空，自然会从五方五老中调派人员出手了。

其实我们也可以想象，如果位列五老之一的如来还搞不惦孙悟空，玉帝肯定会再从三清、四御中调人。

如果三清、四御依然搞不惦孙悟空，玉帝才会以至尊之身与孙悟空斗法——当然，由于如来一出手就把孙悟空压在五台山下，这种情形就看不见了。

所以说，玉帝不是没有法术，而是法术高不可测，深藏不露罢了。

修真楼天群境界划分

修炼等级

修炼主要为体质、体内能量（气血、真气等等）与精神力，体内能量需要同等级精神力才引导，体内能量与精神力需要同等级体质才能容纳。

修炼体内能量需要对应等级的功法（九品劫仙为止）为基础，其他不限；修炼精神力需要一种冥想法门（通用，无等级）为基础，其他不限；修炼体质无特定需求，修炼练体功法、锻炼武技、服用药物等不限。

一品跃凡

修真第一步，便是外修基础拳法、腿法、剑法等等，淬体强身，让气血充盈满溢，再内修冥想法门，将满溢的气血凝于窍穴。一品分为六个小境界，开心窍、眼窍、鼻窍、耳窍、口窍以及最后的跃龙门。

一般来说，不服用丹药，刻苦修炼，开心窍约需百日，俗称百日筑基。心窍一开，便算真正踏入修士行列，越凡人，是为一品跃凡境界。此后刻苦勤炼，以气血之力再开眼、耳、鼻、口四窍，五窍相连便显鱼跃龙门之势。

跃龙门是一、二品间的关卡，跃过便如鱼化龙，一身气血之力化为真气，从无形化有形，化虚为真，那便是二品真师境界。跃不过，便消耗一身气血，跌回口窍境界，只能重新积累气血，再冲击龙门。

二品真师

丹田可以自生真气，但五大窍穴无时无刻的产生源源不断的气血之力，灌入本源丹田所化的真气最为精纯。真气积累足够后沿脊椎逆流而上，便可依次再开七个丹田（本源丹田为后天创造，脊椎七丹田为天生真气节点），分别名为龙尾、龙爪、龙躯、龙掌、龙颈、龙首、龙角。八个丹田全开后连接一体，形成一条真气巨龙。

真气继续灌入第八丹田，多余真气会由第八丹田喷涌而出，勾动天地变化，引来二品天劫。二品天劫以雷劫为主，很少融入其他属性。雷劫一般为五到十波，当渡劫者的精神、体质、真气中任意一项，在二品境界就达到三品程度时，有一百万亿分之一的几率引发第十一波雷劫，拥有三品修士持续全力一击的威力。

成功渡劫后，本源丹田扩张一倍，脊椎七丹田产生与之完全相同、相互连结，却有隔膜分隔的附属丹田。真气以本源丹田为起点，经龙尾、龙爪、龙躯、龙掌、龙颈、龙首丹田，抵达龙角丹田；随后进入龙角丹田的附属丹田，沿脊椎七丹田的附属丹田回归本源丹田，形成循环。

三品后天战王

真气化为龙形真气大河，形成真液，精神力蜕变为古铜色，三品战王境界的修士肉身极强，【战王之躯】是三品修士的特征，也是他们的修炼之路。

战王之躯指的是修士体内，布满整个身体的四道奇脉，第一脉星辉，第二脉月阴，第三脉阳炎，第四脉空王。只要逐步打通四奇脉，战斗时一旦激活它们，就能瞬间爆发强大的力量，每多开一脉，威力暴增。四脉齐开后，三品修士全力爆发完美形态的战王之躯，就能引下天劫，冲击四品先天。

三晋四的天劫不仅有雷劫，还包括金劫、火劫、土劫，甚至可能有心魔劫。雷火之劫，是三晋四天劫的最后一波，随着雷火劫落下，会有一定几率产生心魔劫。

四品先天武皇

到了四品境界，修士的真气化为先天真元，精神力变为银白色，体质提升4到10倍，体内四奇脉永恒开启，身体永久处于战王之躯状态，举手投足间，就有三品修士拼死爆发的威力。这时，修士才能支撑御剑飞行的消耗和肉身压力。

四品修士的本源丹田中会凝聚一枚虚幻的真元核心，这枚核心又称虚丹，以虚丹为核心，凝聚本命金丹，才能晋升五品灵皇，而想将虚丹化虚为实，则要先淬炼体内的【九仙骨】。仙骨并非骨骼，而是修士体内九处力量秘藏，它们如同骨骼一样，撑起了修士的修炼体系，一品的五大窍穴、二品的八大丹田、三品的四大奇脉，都依附于仙骨之上。

每当一道仙骨淬炼完成后，就会化为暗金色，同时从它们身上会延伸出一道如刀如剑如利刃的力量，直接刺入虚丹之上。这个过程很是危险，若控制不好，仙骨的力量会直接将虚丹轰碎，修士的道也就止步于四品，不得寸进，除非能有逆天改命的奇遇，重铸本命丹田和虚丹。若虚丹能承受住仙骨之力的刺入，那虚丹就会持续得到仙骨之力的淬炼，当九仙骨不同的力量都注入虚丹后，才能一点点的将其打磨，让它化虚为实，凝聚金丹。

五品金丹灵皇

修士踏入五品后，丹田之中凝聚一枚金丹，筑成大道之基，远古时期，这个境界又称金丹境界，是真正接触“大道”的门槛。

因为金丹凝聚时，丹成无悔，丹上的龙纹数量永远无法改变，而龙纹的数量关系到修士的未来，所以远古时期，又有【一颗金丹定大道】的说法。

修士要按照自己的“本心”在金丹上构画图案，这一步叫金丹构图。每一位修士的本心不同，就算修炼的功法相同，构图也完全不同，以后金丹的强弱也会有所不同，所以，金丹境界对于道心也极为看重。

五品灵皇以金丹构图的完整度分为三个小境界。刚凝聚的金丹为【实金丹】，金丹构图落笔无悔，每落一笔，都会将金丹琢磨的更圆润、凝实；构图接近完成，只差最后一笔时，金丹化为紫金色，为【紫金丹】，这最后一笔，乃是画龙点睛的一笔，许多修士就卡在这一步，非是不想落笔，而是无从下笔，缺少最后那一点的灵光和悟性；最后一笔落成，金丹构图圆满，金丹化为琉璃色，即【琉璃金丹】，这是六品前的过渡阶段，为渡劫做准备。

六品真君

六品真君全力运转体内灵力时，身边会形成一个【灵湖力场】，这是六品真君的象征。在灵力之湖中，天地间的灵力优先供应六品真君。

凡是低于六品境界的敌人，在【灵湖力场】中，灵力恢复度减缓，施展的法术威力降低，除此之外，还有诸多的影响。

七品灵尊

实力达到七品灵尊后，修士在沉思的时候，一个念头带动体内的灵力，就会对真实世界造成强大影响，形成虚幻的真实，依附于真实世界，却又脱于真实的虚幻世界。

七品尊者在渡劫晋升八品玄圣时，因为要渡的‘天劫威力’太过于可怕和强大，拥有着毁天灭地的威能，所以七品尊者在渡劫的时候，会被拉入天劫世界进行渡劫。

八品玄圣

一旦渡劫成功，人前显圣，并非简单的将身影显示在所有修士面前，还会将玄圣的道号或是名称之类化为圣印显化。那个代表着号的圣印一出，天下所有修士在未来的一年内，都会受到圣印的影响，强行记住这位人前显圣的玄圣。一年后，圣印的影响才会渐渐消散。

人前显圣结束后，玄圣必须当着诸天万界所有修炼者的面开坛讲法，讲法结束后，通常会获得庞大的功德之力。这是从太古就有的规则，很可能是第一任天道留下的设定。

【玄圣讲法】也是天劫的一部分。当讲法完成时，海量功德之力加身，从而抵消了最后一波心魔劫。若是将讲法当成玩笑，无法得到巨大的功德之力，最后一波心魔劫无法被抵消，就直接降临在修士身上。

九品劫仙

劫仙，即为修士的极限，如果天道无主，那么劫仙之后，就是群雄并起，争夺天命！直到其中一位天命之姿的劫仙横扫众敌，立于万人之上，无敌当世。他镇压万古，承载天命，铸不巧之躯，执掌新天道。也就是说，劫仙之后，便是天道！

长生者

如果这世间“天道”已经有主了的话，承载天命唯一，其他人就只能止步于“劫仙”境界。劫仙虽强，寿元千万载，却也会死。所以，上古劫仙们开始拼命的寻找方法，寻找在“天道”有主的前提下，依旧能够让自己境界更进一步的“长生不死”之法。不求不朽，但求长生。每位长生者，都有属于自己的长生之道。

为什么有人觉得武侠小说没落了

我个人认为主要有以下几点:

首先，从读者层面上讲，武侠小说的读者大大减少，再也不会有上世纪八、九十年代借着看争着看抢着看的情景了。

其次，从观众层面上讲，由武侠小说改编的电视剧或电影的观众大大减少了，再也不会有上世纪八十年代《射雕英雄传》播放时的万人空巷了。

再次，从作家层面上讲，再也没有出现过像金庸、梁羽生、古龙那样的大家了，以后是否会出现很难说。

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