很多朋友对于十字军东征是怎么开始的，为什么会有那么多人前赴后继和十字军为什么要东征不太懂，今天就由小编来为大家分享，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！

本文目录

1. 十字军东征是怎么开始的，为什么会有那么多人前赴后继
2. 十字军东征历史讲解
3. 历史上的十字军东征指的是什么它有哪些深远的历史影响
4. 十字军东征是谁发动的又是怎样结束的有何意义

十字军东征是怎么开始的，为什么会有那么多人前赴后继

十字军东征是一系列在罗马天主教教皇的准许下进行的、持续近200年的、宗教性的著名军事行动，东征是西欧的封建领主和骑士，以收复阿拉伯穆斯林入侵占领的土地为名义，对地中海东岸国家发动的战争，前后共计九次。

当时原属于罗马天主教圣地的耶路撒冷落入伊斯兰教手中，罗马天主教为了收复失地，便进行了多次东征行动。但实际上，东征不仅仅只针对伊斯兰，如第四次十字军东征就是针对信奉东正教的拜占庭帝国。十字军在他们占领的地区建立过几十个十字军国家，最大的是耶路撒冷王国，此外还有安条克公国、的黎波里伯国等。

十字架是基督教的象征，因此每个参加出征的人胸前和臂上都佩戴“十”字标记，故称“十字军”。十字军的主要目的是支持罗马天主教势力对穆斯林统治的西亚地区进行占领，并建立一些基督教国家，因而这些战争也被形象的比喻为“十字架反对弓月”。而实际征战也涉及对“基督教异端”、其他异教徒和对其他天主教会及封建领主中的“敌对势力”的征服。

旷日持久的战役断断续续在黎凡特地区展开，十字军与穆斯林展开拉锯战。

第一次参战的十字军约有10万人。骑士十字军兵分4路，于1097年会合于君士坦丁堡，旋即渡海进入小亚细亚，攻城夺地。他们占领了塞尔柱突厥人的都城尼凯亚等城，大肆掳掠。军队于1099年7月15日占领耶路撒冷，进城后杀死了70000余人。接着，十字军按欧洲国家模式，在地中海沿岸所占地区建立了若干封建国家。

第二次东征是在法国国王路易七世和“神圣罗马帝国”皇帝、德意志国王康拉德三世率领下进行的。塞尔柱突厥人于1144年占领埃德萨是这次远征的起因。出动较早的德意志十字军在小亚细亚被土耳其人击败。随后法国十字军攻占大马士革的企图也落了空。故这次远征未达到任何既定目的。

第三次战争是在“神圣罗马帝国”皇帝红胡子腓特烈一世、法国国王奥古斯都腓力二世和英国国王理查一世率领下进行的。由于十字军内部矛盾重重，此次远征也没有达到既定目的，而且还造成了惨重伤亡。但前三次十字军东征打乱了拜占庭的统治秩序，使拜占庭处境困难，并且激发了拜占庭人与拉丁人的矛盾。

第四次战争由教宗英诺森三世发动。目的本是攻占穆斯林所控制的埃及，将埃及作为日后行动的基地。这支十字军主要由法国和意大利贵族组成。在没有足够的金钱付给威尼斯人，以便渡海到埃及的情况下，十字军按威尼斯贵族将领的建议转去攻打扎拉城（现克罗地亚的扎达尔）。他们还利用拜占庭国内的纠纷，攻打君士坦丁堡。

这群贵族在抢劫和破坏后血腥屠城三天。大战过后，威尼斯占去拜占庭帝国八分之三的领土，包括爱琴海、亚得里亚海沿岸许多港口和克里特岛。而十字军则以君士坦丁堡为中心建立了拉丁帝国和两个附庸于该帝国的国家，分别是雅典公国和亚该亚公国。

第五次东征源于教皇英诺森三世。教皇要求信徒组建一支新十字军。不过，此教令没有得到欧洲君主们的支持。于是，教皇要求教士进行布道宣传，将信徒、社会地位较低的贵族和落魄的骑士纳入十字军。教皇在拉特兰大堂主持召开了宗教会议，宣布组建一支以攻打埃及为目标的十字军，希望通过战胜埃及的穆斯林王朝进而重新夺取耶路撒冷。然而十字军在埃及被穆斯林击败，第五次十字军东征失败。

第六次战争是在“神圣罗马帝国”皇帝腓特烈二世率领下进行的。这次远征使耶路撒冷在1229年暂回到基督教徒手中。但在1244年，耶路撒冷又被穆斯林夺回。

第七次战争由法国国王路易九世发动。十字军很快便攻取了达米埃塔，但却陷入被瘟疫折磨的境况。熬过瘟疫后，十字军进攻开罗。结果十字军被马木鲁克骑兵打败。最终，路易九世的弟弟阿图瓦伯爵被杀，路易九世被俘。1250年，当时的苏丹被其马木留克军官推翻，故法国以大笔赎金赎回路易九世。但直到1254年，路易九世与他的士兵才被释放回国。

第八次战争依旧由法国国王路易九世领导。但在西西里，路易九世被安茹的查理说服，转而进军突尼斯。结果十字军在突尼斯登陆后不久，就在路上爆发了传染病，路易九世也染病身亡。路易九世的儿子兼继承人腓力三世马上下令撤退。此次十字军东征以撤退收场。

第九次十字军东征由英格兰的爱德华王子领导，目的是赶到北非救援路易九世，但爱德华王子已经无力回天。他在阿卡签定了停战协议，于1272年返回英格兰继承王位。此后，十字军在东方的领土逐渐落入穆斯林手中。1291年，最后一个据点阿卡（今以色列北部城市）被埃及马木留克军队攻陷，耶路撒冷王国灭亡。至此，十字军东征彻底失败。

十字军东征是西方基督教文明与东方伊斯兰文明的直接对抗，双方伤亡惨重。十字军虽然以捍卫宗教、解放圣地为口号，但实际上是以政治、社会与经济等目的为主，伴随着一定程度上的劫掠。不过东征客观上促进了东西方文明的交流，促进了贸易的发展以及文艺复兴的出现。可以说，这是一场横跨亚欧非三大洲，且历时超长的复杂宗教政治军事事件。

十字军东征历史讲解

十字军东征，1096～1291年西欧天主教会、世俗封建主和意大利富商对地中海东岸国家进行的侵略战争。侵略军身缀十字标记，故称十字军。

11世纪的西欧，商品货币经济发展，城市普遍兴起，东方商品已输入市场，人口迅速增长，已经分割了的封建领地收入不能满足封建主日益增长的需求和享受欲望。在长子继承制下，失去领地继承权的封建主大多缺少土地，成为冒险放纵、专肆劫掠战争的骑士阶层。大、小封建主以比较富庶的东方作为掠夺土地和财富的对象，是十字军东征的主要原因。

同时，农奴份地减削，负担加重，生活困苦。1085～1095年间，灾情更为严重，社会动荡不安。转移心怀怨愤的农民的视线，引诱他们向东方寻求出路，是教俗封建主发动十字军东征的又一因素。

历史上的十字军东征指的是什么它有哪些深远的历史影响

十字军东征从宗教的角度去看，对于天主教来说是圣战，对于地中海东岸的国家来说则是侵略战争，当然，国家版图是通过战争方式获取的，谁侵略谁，谁讨伐谁，追究历史因素的话也很难说清楚，毕竟当时天主教圣地耶路撒冷确为伊斯兰教所夺，天主教以收复圣地耶路撒冷为名义发动战争也是有理有据。

十字军东征是公元11世纪末由罗马天主教教皇授意的对地中海东岸国家的八次战争活动，持续时间将近两百年，因为士兵皆佩戴十字标志，故被称作十字军。事实上十字军在第一次东征的时候，已经收复了耶路撒冷，按理说东征的目的已经达成了，战争应该到此结束了，可是事实并不如此，罗马教皇授意发动十字军东征的目的也并不是简单地收复耶路撒冷。

一、宗教目的

西方崇尚宗教信仰，并且宗教信仰排他性是极强的，不是同种信仰的人皆是异端，应该受到神的审判。正因为西方宗教的排他性，所以宗教势力分布块状化，同时基于西方宗教信仰的“传染性”，宗教领导人也希望将他们的信仰“传染”给更多人，让更多人沐浴神的光，当然说白了就是想依靠宗教渗透扩展自己的地盘和势力。当时天主教的圣地耶路撒冷在伊斯兰的手上，这让天主教感到很没面子，如鲠在喉，如刺在目，于是决定以宗教为名义发动了“拯救”伊斯兰异教徒的战争。

二、利益目的

我在上面已经说过，十字军在第一次东征的时候已经收复了耶路撒冷，可是他们为什么没有停止他们东征的脚步？原因很简单，利益二字而已。战争胜利所带来的红利是对人性的诱惑，几乎没人可以抗拒这种诱惑，对于国家和利益集团更难以抗拒，征服东岸国家，扩张宗教版图，意味着什么？意味着他们能压榨的地方更大了，能压榨的人更多了，能获取的利益更多了。如果说第一次东征还还能勉强将它称作为了信仰，此后七次则都是为了利益，可是让十字军意想不到的是，只有第一次可以算是胜利，后面的七次东征在某种程度上可以说是失败的。相比宗教目的，十字军东征的利益目的所占比例显然更重。

十字军在东征过程中，杀人屠城、奸淫掳掠，对地中海东岸国家的百姓造成了极为严重的创伤，在西方的宗教信仰体系中，对于宗教异端他们是从来不会手软的。十字军东征对于东岸国家文明产生了巨大的冲击，对东岸国家的经济和文化的造成了极大的破坏力，几近瘫痪状态。当然，从现在的角度并且以局外人的身份去看待这段历史，它还有很大的正面影响。

十字军东征促进了文明交融，在古代，文明交融一个最重要的手段便是战争，虽然残酷，可也是最快速最强势的手段，十字军带回去的有关古希腊文明的书籍，后来促进了欧洲的文艺复兴，再到后来让世界为之颤抖。十字军东征还促进了东西方的经济贸易的发展，在战争红利的刺激下，西方国家不仅转移了社会阶级矛盾，还扭转了经济衰势，让他们逐渐完成了转向资本主义的原始积累。同时，十字军东征还极大地促进了西方国家军事技术的发展，在东征过程中学会了火药和火器技术，要知道火药是中国发明的，可是晚清时人家的火器是完全碾压中国的，在掌握火药技术以后，西方国家的军事技术进入到了全新时代，在几百年后引领世界并征服世界。

十字军东征是欧洲，也可以说是世界承前启后的一个重要转折点，欧洲也从十字军东征以后产生了“殖民属性”，说到底还是利益驱动，文化只是利益的轴承。

十字军东征是谁发动的又是怎样结束的有何意义

十字军东侵

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【性质】

1096～1291年西欧天主教会、世俗封建主和意大利富商对地中海东岸国家进行的侵略战争。侵略军身缀十字标记，故称十字军。

【历史背景】

11世纪的西欧，商品货币经济发展，城市普遍兴起，东方商品已输入市场，人口迅速增长，已经分割了的封建领地收入不能满足封建主日益增长的需求和享受欲望。在长子继承制下，失去领地继承权的贵族子弟，除领受神职，享受教产收入外，大多缺少土地，成为冒险放纵、专肆劫掠战争的骑士阶层。大、小封建主以比较富庶的东方作为掠夺土地和财富的对象，是十字军东侵的主要原因。同时，农奴份地减削，负担加重，生活困苦。在970～1040年间，西欧有48年饥荒；1085～1095年间，灾情更为严重，社会动荡不安。转移心怀怨愤的农民的视线，引诱他们向东方寻求出路，是教俗封建主发动十字军东侵的又一因素。

在意大利威尼斯、热那亚、比萨等城市的商业活动中，经营东方商品的中介贸易渐占重要地位。这些城市的商人企图排挤贸易上的劲敌阿拉伯和拜占廷商人，通过十字军东侵在地中海东部建立商业据点，进而攫取商业控制权。

以教皇为首的天主教会权势日增；罗马教廷正在发展成为一种超国家的政治权力。朝拜耶路撒冷及基督圣墓并和异教徒作斗争，是煽动西欧信徒宗教狂热、提高教会威信的重要手段。而且，通过十字军东侵，可使天主教会势力扩张到东方伊斯兰教国家和东正教的拜占廷帝国，加强教皇的权力和地位。

西亚和拜占廷的局势使十字军东侵有机可乘。11世纪中叶，塞尔柱突厥人从中亚向西南扩张，侵入两河流域，1055年占领巴格达。1071年，突厥人大败拜占廷军队于曼齐克特，夺取了拜占廷在小亚细亚的绝大部分领土。埃及法蒂玛王朝所属叙利亚和巴勒斯坦，亦被先后侵占。但庞大的塞尔柱帝国不能保持统一政权。1092年苏丹马利克沙死后，军事贵族拥兵自立，帝国分崩离析。在频繁的战争中，西亚的基督教会和修道院颇多破坏。因此，夺取圣地成为十字军东侵的主要借口。

【经过】

第一次十字军东侵（1096～1099）拜占廷帝国无力抵御突厥人进攻，皇帝迈克尔七世·杜卡斯（1067～1078在位）及阿历克塞一世（1081～1118在位）向罗马教皇和西欧君主乞援。1095年11月18日，教皇乌尔班二世（1088～1099在位)于法国南部克勒芒召开宗教会议，号召西欧基督徒进行圣战，从异教徒手中夺回“主的陵墓”，参加者可完全免罪。次年，第一次十字军出发。

最早出发的是由法国、德意志农民和少数破落骑士组成的十字军。他们无装备、无给养、无组织、无作战训练，沿途兵员损失很大。到小亚细亚不久，除少数生还外，皆被突厥军消灭。

第一次十字军的主力是以法国贵族为主的封建主武装。人数约在2.5～3万。通过两年的战争，十字军占领了地中海东部长达1200千米的狭长地带。1099年7月15日十字军攻占耶路撒冷时大肆掠夺屠杀。在劫后的土地上，建立了以西欧封建制为模式的耶路撒冷王国（1099～1187。其他十字军国家，如安条克公国（1098～1268）、埃德萨伯国（1098～1144）和的黎波里伯国（1109～1289)等，名义上为耶路撒冷王国附庸，实际上是各自独立的。西欧封建主在领地上以军事城堡为中心，统治当地居民。为了维持统治，保护朝拜“圣地”活动，他们建立宗教骑士团作为常备武装力量。如12世纪初由法国骑士组成的圣殿骑士团和意大利人组成的医院骑士团，12世纪末由德意志骑士组成的条顿骑士团等。比萨、热那亚、威尼斯等城市，为十字军提供海运船只和海军，参加攻掠沿海城市，分享战利品，并分别在几个城市中占有1／3的土地，享有特权。

第二次(1147～1148)和第三次十字军东侵(1189～1192)第二次十字军东侵有法国国王路易七世（1137～1180在位）和德意志皇帝康拉德三世（1138～1152在位）参加。但两国联军于1148年7月28日在大马士革被赞吉之子和继承者努尔丁击溃，以失败告终。12世纪晚期，苏丹萨拉丁建立包括埃及、部分叙利亚和美索不达米亚等广大领土的国家。他攻克许多城市。由于十字军骑士袭击穆斯林商队，萨拉丁发动圣战，于1187年占领耶路撒冷。耶路撒冷第一王国告终。西欧为之震动，于是组织规模较大的第三次十字军。西欧主要国家的君主，神圣罗马帝国皇帝腓特烈一世（红胡子）、英国狮心理查一世和法王腓力二世，皆率军参战。但腓特烈一世于小亚细亚渡河时溺死，德意志军大部分回国；英、法两国君主因领地争执，矛盾重重，明争暗斗。在十字军攻陷沿海要塞阿克后，腓力二世即率军回国。理查一世无力夺取耶路撒冷，在得到萨拉丁允许基督徒往“圣城”巡礼的诺言后，匆匆回师。

第四次十字军东侵（1202～1204）由教皇英诺森三世发起、组织。十字军攻陷亚得里亚海东岸的萨拉城，转而进攻拜占廷。1204年，君士坦丁堡陷落，被十字军洗劫达一星期之久，破坏惨重。这时十字军已撕下它“神圣”的面纱，暴露出其侵略掠夺的本质。在十字军攻占的拜占廷领土上，西欧封建主建立了拉丁帝国。1261年，尼西亚皇帝巴列奥略家族的迈克尔八世灭拉丁帝国，恢复了拜占廷帝国。

十字军运动的衰落1212年，教会在法国和德意志煽动下发起儿童十字军。成千上万10～18岁儿童，或被骗送往埃及和爱琴海的奴隶市场卖为奴隶，或船沉溺海，或赴意大利途中死亡。

第五次十字军东侵（1218～1221）以埃及为进攻目标，参加者主要是法国人。1219年攻占达米埃塔，1221年进军开罗时，由于尼罗河水泛滥被迫撤退。

第六次十字军东侵（1228～1229）也是以埃及为进攻目标。神圣罗马帝国皇帝腓特烈二世为耶路撒冷第二王国取得耶路撒冷、伯利恒和通往地中海的走廊。但1244年，花拉子模突厥人在埃及支持下，又占领了耶路撒冷。

第七次（1248～1254）和第八次（1270）十字军皆由法王路易九世（1226～1270在位）发动、领导。第七次十字军进攻埃及惨败，路易被俘，1250年以大笔赎金赎回。第八次十字军进攻北非突尼斯，路易九世在军中罹疫身亡，军士败退。

【结束】

13世纪十字军已成强弩之末，留在东方的西欧封建主、意大利商人和宗教骑士团内部矛盾重重。13世纪中叶，蒙古旭烈兀建立伊儿汗王朝，1258年攻陷巴格达，杀死阿拔斯王朝末代哈里发，叙利亚、巴勒斯坦皆受威胁。埃及马木留克王朝苏丹拜巴尔斯一世（1260～1277在位)击败蒙古军，不断夺取十字军领地，并于1268年攻陷安条克。1289年马木留克王朝攻占十字军的重要据点的黎波里，1291年又攻占十字军在东方的最后据点阿克。西亚大陆的十字军国家至此全部灭亡。

【十字军东侵的后果及影响】

十字军东侵给西亚、埃及和拜占廷人民带来了灾难，严重阻碍这一地区社会经济的发展；而西欧教俗封建主向东方扩张的目的也最后落空。西欧的人力、物力大量消耗；十字军税和其他杂税加重了人民的负担。从十字军东侵中取得直接利益的是少数意大利城市。它们取代了拜占廷和阿拉伯商人在东部地中海的商业霸权，扩大了西欧在东方的贸易市场。

十字军东侵对西欧社会的发展起了促进作用。东西方之间的商业活动日益频繁，近东地区的贸易成为西欧经济的有机组成部分，促进了造船技术的发展。生产水平较低的西欧，通过各种渠道从先进的东方学到了布匹和绸缎的精织、印染技术以及较高的金属加工技术，同时学会了种植水稻、荞麦、西瓜、柠檬、甘蔗等农业生产技术。封建主和市民的生活方式也受到东方的影响，如讲究沐浴、理发等。

在十字军东侵过程中，西欧封建主为筹措经费，向城市出卖特许状，允许农奴用货币赎买自由，有助于城市的发展和农奴的解放。封建主参加十字军，远离家乡，其中不少人战死，不少人定居东方，因而削弱了西欧的封建割据势力，有利于加强王权。

天主教会利用十字军煽动宗教狂热，调动封建主武装为其服务，组织直辖于教皇的宗教骑士团，以十字军的名义征税、课役，扩大了天主教在地中海东部的势力。在13世纪初叶英诺森三世任教皇时期，罗马教廷的权力发展到顶峰。但是，随着东方伊斯兰教影响的扩大以及十字军东侵中“神圣”面具被揭穿，十字军的活动日益不得人心，因而不得不停止。天主教会和教皇的权力也开始走向衰落

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