古代砍头为什么要等到午时三刻侩子手、监斩官不热吗(古代为什么斩首在午时三刻)

古代砍头为什么要等到午时三刻 侩子手 监斩官不热吗

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本文目录

  1. 为什么古时行刑时间是午时三刻
  2. 古时的秋后午时三刻问斩说明了啥
  3. 古时斩头为什么要五时三刻五时三刻又是几点
  4. 古代砍头为什么要等到午时三刻侩子手、监斩官不热吗

为什么古时行刑时间是午时三刻

午时三刻为中午十一点四十四分。此刻为阳气最盛时刻。对于十恶不赦的囚犯古时有重罚的严惩说法。因斩首时刻为阳正盛阴不存时刻,意为囚犯死后连鬼都做不成之意。

古时的秋后午时三刻问斩说明了啥

依古时人思想,那是可以说明一些问题的。

天人合一,人要敬仰自然,遵循自然规律。重天地阴阳五行变化。很显浅的是阴消阳长,阳消阴长。春暖夏热秋凉冬寒,春生夏长秋收冬藏。由此变换成人间四政就是:春庆夏赏秋罚冬刑。秋后问斩,就有人道要依循自然规律之味,为政不可在春生夏长,春庆夏赏之时判罚罪人,要等到秋后萧杀凋零之后才可进行。秋后不是指立秋后,立秋是指秋才来临,秋后是仲秋之后,具体是指季秋阴历九月之后,即九,十,十一,十二月都是秋后,当然,十,十一,十二是冬季,秋后既可指季秋九月,也可指秋季之后的冬季,但一般不代表七、八月,秋萧杀凋零,冬万物枯衰,行刑罚也要遵从自然之道,这也体现从政的一种仁慈。所以问斩杀人之事,从为政角度出发,不会在春夏秋初进行,而是要等待秋后。这是有自然与时间及为政仁慈的考量的。

为何说午时三刻?一日二十四小时,分成十二个时辰,一个时辰两小时,一个时辰再细分八刻,一刻十五分钟。子时从23点起至1点止,午时是日11点起至13点即下午1点止。日时分阴阳是子至已为阳,午至亥为阴,日夜分阴阳是卯至申为阳,酉至寅为阴。天单为阳,地双为阴,男为阳,女为阴。旧时还认为阳上人间为阳,人死后落地为鬼为阴。以阴阳消长论,时阳午已极阳而阴,时阴子已报阴而阳,阴阳已消长转换。午时三刻接近日十二点,正是由阳转阴之时,取在这时问斩,也体现出为政者尊重自然与仁慈的反映。人死为鬼,选在时辰阳阴转换时,让人顺利快捷地转换,这是为政者的一种初心本心。重自然重形式的反映。

古时斩头为什么要五时三刻五时三刻又是几点

旧小说有"午时三刻开斩"之说,意即,在午时三刻钟时开刀问斩,此时阳气最盛,阴气即时消散,此罪大恶极之犯,应该"连鬼都不得做",以示严惩。

阴阳家说的阳气最盛,与现代天文学的说法不同,并非是正午最盛,而是在午时三刻。古代行斩刑是分时辰开斩的,亦即是斩刑有轻重。一般斩刑是正午开刀,让其有鬼做;重犯或十恶不赦之犯,必选午时三刻开刀,不让其做鬼。

皇城的午门阳气也最盛,不计时间,所以皇帝令推出午门斩首者,也无鬼做。

古代砍头为什么要等到午时三刻侩子手、监斩官不热吗

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喜欢看古装剧的朋友都看过这样一个场景:热辣辣的太阳直晒着,一个死刑犯跪在断头台前,两个刀斧手一左一右站立,不停擦汗,监斩官稳坐不动直流汗,围观群众议论纷纷,指手画脚。不错,这就是死刑犯行刑的场景。小编总认为,刀斧手一刀下去人头落地,岂不快哉,何苦在毒辣辣的太阳下等待。其实,他们在等行刑时间,也就是“午时三刻”,

那么,古代砍头为什么非要等到午时三刻呢?刽子手、监斩官不怕热吗?

古代的计时方法是这样的,古代一昼夜分为12个时辰,又划为一百刻(“刻”原来指的就是计时的滴漏桶上的刻痕。一昼夜滴完一桶,划分为一百刻)。“时”和“刻”实际上是两套计时单位,相当于现在的小时和分钟,但古代换算比较麻烦,平均每个时辰合八又三分之一刻。“午时三刻”大致就是现在人说的11点45分钟。

古代朝廷为了便于统治,一般的刑罚也分的很细,有杖刑、鞭刑、发配充军等等,只有重大犯罪的人才实行砍头死刑,而“午时三刻”也只是适用于砍头这样的死刑犯,并且一般是在午门午时三刻砍头,其主要原因是:

一是因为古人非常迷信,认为人死后会变成鬼魂,而鬼魂最怕阳气,而午时三刻是一天中阳气最盛的时候,盛阳之气也是鬼魂最害怕的时候。如果在这个时候砍头行刑的话,则可以借助最盛的阳气,让那些被砍头的罪犯“魂飞魄散”,让他们连鬼都做不了。因为一般被判死刑的人,基本上都是罪大恶极之人。所以,重犯或十恶不赦之犯,必选午时三刻开刀,不让其做鬼。

二是古人讲究因果报应,处斩一事是一件阴事,损阴德的事。他们认为监斩官和刀斧手作为行刑之人,把犯人砍死了,犯人的鬼魂会缠着自己、报复自己,而午时三刻是阳间阳气最盛的时候,在这个时候行刑,可以冲掉阴气,起到驱邪避邪的作用。

三是“午时三刻”是一天的正晌午头,也是人最疲惫的时候,这也是我们为什么要睡午觉的原因。在一个人精力最为衰微的时候行刑,可以减少犯人的痛苦,从而体现出朝廷的仁慈和政治关怀。

四是午时三刻也是人们一天劳动中的休息时间,在这个时间行刑,更容易吸引老百姓围观,起到杀鸡骇猴、惩一儆百的作用,更便于朝廷的统治和管理。

五是古人认为午时三刻是上天各路神仙当值的时候,古代的皇帝是天子,颁发圣旨时总是说“奉天承运”,选择午时三刻行刑,寓意是顺应天意,斩杀此人,体现出统治阶级的合法合理性。

同时,在古代还有“秋后问斩”的情况,为什么杀人一定要等到秋天呢?

因为古代科学不发达,人们认识自热的水平有限。并且古人非常注重天道轮回,顺应天意,认为秋天是万物凋零的季节,而任何事物在经过一个严寒的冬季后都能重新迸发出生机。所以在这个时候处理犯人也是最好的时机了,也是顺应上天的。

“秋后问斩”这个习惯的产生,与一个历史的传统有关。在《左传襄公二十六年》中最早开始有关于“秋冬行刑”的记载,而在《礼记月令》中也曾经说道:“仲春之月……毋肆掠,止狱讼”。

在那个时代,人们解释不了自然界的一些现象,于是便想象出了造物者神的存在。人们认为,神是主宰一切的,灾害和祥瑞都是谁上天赐予的,人不可以违背上天的意愿,刑罚也是如此。他们认为,秋天是万物开始凋零的时候,也是生命走向终点的时候,因此比较适合处斩。

所以,统治阶级为了达到最佳的震慑效果,一般处理死刑犯时,都要在“午时三刻”执行死刑。愚昧的刽子手和监斩官为了不沾因果,宁可忍着太阳毒辣的直晒,也要在“午时三刻”执行死刑。

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古代犯人被判株连九族后,亲人为何死也不逃跑 原因很简单

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