空海和阿倍仲麻吕是哪国人他们的纪念碑为什么建在西安

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本文目录

  1. 为什么中国的道教没有像其他的教派在其他国家发扬
  2. 关于真言宗的电影
  3. 宗的组词
  4. 空海和阿倍仲麻吕是哪国人他们的纪念碑为什么建在西安

为什么中国的道教没有像其他的教派在其他国家发扬

最主要的原因应是与其所追求的理念有关。其它宗教的教旨都要求向别人传输教义,通常有意地向外部扩张,具一定的侵蚀性(佛教)甚至侵略性(如天主教,伊斯兰教)门徒有责任和义务向非教众传教布道。而道教的教旨是强调无为。要求自我修身养性。顶多是带几个徒弟而已,因此,信众就越来越少,惭浙式微了。任何事物,不求光大发扬的话,都是会走入死胡同的。

关于真言宗的电影

空海。

剧情简介

《空海》是导演佐藤纯弥于1984年拍摄完成的电影,描述了日本平安时期遣唐学者弘法大师的故事,这部影片是为了纪念这位在日本文化史上留下过重要足迹的高僧坐化一千一百五十周年而摄的。

年轻时代的空海为了求取真经,学习艺术真谛,曾不避风险,远涉重洋,来到中国,学习密教和书法,回国后创立真言宗密教,并丰富了日本的艺术内容。影片斥资达12亿日元,并在中国政府的支持下来到中国取景,是当时少见的超大制作;《空海》上映后,日本全国票房收入超过30亿日元,位列1984年票房排行榜第七位,获得极大成功。

宗的组词

宗教,宗师

例句:

1老年人对宗教的信仰往往历久弥坚。

2宗教反动势力把达尔文的生物进化学说视同洪水猛兽,拼命加以诋毁。

3不论所谈论的是政治、宗教或社会问题,均不应把自己的意见强加于人,硬要别人接受。

4中世纪的宗教法庭创造了许多骇人听闻的酷刑。

5但同时,英国人向来都对宗教语言讳莫如深。

空海和阿倍仲麻吕是哪国人他们的纪念碑为什么建在西安

空海法师和阿倍仲麻吕都是日本人,他们都是在唐朝时来到中国,其中空海在中国学习佛教知识,回到日本创造了佛教的真言宗,而阿倍仲麻吕作为遣唐使,在唐朝就没有回去了,为了表彰他们对中日友好交流的贡献,特地在西安修建了纪念碑

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日本驰援中国,背后藏着一段千年往事 荣睿和

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