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各个省份为什么会有简称,每个省份的简称有什么来历吗
我国共有34个行政区域(省、自治区、直辖市特区)。
省会简称便于记忆和区分。
各省简称的来由大致分为:
1.古国或九州名,历史上本来存在,就延续下来。如陕西简称陕或秦,因为古代是秦国的领土,就简称:秦
2.取全称中一字.像北京(京),天津(津)新疆(新)。
3.地理因素.像湖南(湘),就是因为湘江;江西(赣),赣江贯穿全境,青海就是(青)因为青海湖。
以下就是各省,自治区,直辖市简称的来历。
北京市——简称京。战国时期称蓟,是「战国七雄」之一燕国的京城。辽国称燕京。金国改称京都。元朝称大都。明朝朱元璋改称北平,永乐帝朱棣改北平为北京。
天津市——简称津。意为天子渡过的地方,别名津沽、津门等。
上海市——简称沪。上海原来是捕鱼的地方,当时渔民创造了一种捕鱼工具,叫「邕」(它是由竹子编成,插在水中),后来邕改为沪。
重庆市——简称渝。因在此入长江的嘉陵江古称渝水,隋文帝杨坚遂于开皇三年(583年)在这里设置了渝州,由此而来。
河北省——简称冀。古为冀州。
山西省——简称晋。春秋时属晋地,故简称晋。
辽宁省——简称辽。位于中国东北辽河下游,因辽河南得名。
吉林省——简称吉。位于松花江上游,满州语称「沿江」为「吉林乌拉」,即沿松花江的意思,故简称吉。
黑龙江省——简称黑。北部有名河——黑龙江而得名。
江苏省——简称苏。位于长江下游,旧称江宁、苏州二府,现取二府首字为名。
浙江省——简称浙。位于中国东南部、属沿海省份之一,浙江省因最大河流浙江而得名,浙江就是富春江。
安徽省——简称皖。位于长江下游,旧称安庆、徽州二府,今以二府首字合称,安徽省内有皖山,而在春秋时该地曾为皖国,故简称皖。
福建省——简称闽。秦代时划为闽中郡,五代时属闽国地,简称闽。
江西省——简称赣。赣江贯穿全境。
山东省——简称鲁。春秋齐国和鲁国所在地。
河南省——简称豫。古时为豫州。
湖北省——简称鄂。古代时为楚、鄂王封地,简称鄂,清朝时省会武昌属鄂州管辖。
湖南省——简称湘。就是因为湘江。
广东省——简称粤。春秋时属百粤地,今简称粤。
海南省——简称琼。唐朝贞观五年(西元631年)增设琼州,海南简称“琼”据此而来。
四川省——简称川、蜀。古巴蜀国所在地。
贵州省——简称黔、贵。秦时为黔中郡,亦称黔省。
云南省——简称滇、云。因为在云岭以南而得名。相传汉武帝时有人在白崖看见彩云,派人追彩云到这里,因为设立的县在彩云的边,所以叫云南,简称云。因为昆明附近是古代滇国,故又简称滇。
陕西省——简称陕、秦。位于黄河中游,宋代以后称陜西路而得名,简称陜,古代时是秦国领土,又简称秦。
甘肃省——简称甘或陇。位于黄河上游。旧日为甘州、肃州二府在地,今称由二府差首字而来。因此处陇山之西,又称陇省。
青海省——简称青。以青海湖得名。
西藏自治区——简称藏。元朝、明朝称西藏地区为乌斯藏,「乌斯」是藏语「中央」的意思,藏是「圣洁」的意思。因为它在中国西部,称西藏。1965年成立西藏自治区,简称藏。
广西壮族自治区——简称桂。因古代是桂林郡,故简称桂。
内蒙古自治区——简称内蒙古。清朝时,为区别外蒙古,习惯上称为内蒙古。1947年成立内蒙古自治区。简称内蒙古。
宁夏回族自治区——简称宁。取夏地安宁的意思,因此叫宁夏。1928年设宁夏省。1958年设宁夏回族自治区,简称宁。
新疆维吾尔自治区——简称新。公元前一世纪起,成为汉王朝的一部分,因为是新开辟的疆土,习惯上称新疆。解放后成立新疆维吾尔自治区,简称新;
香港特别行政区——简称港。因它原就是一个渔港及香料进出口港,因而得名。
澳门特别行政区——简称澳。最早记载於明朝史书,叫做“蚝镜”(濠镜),此後还有“濠江”、“海镜”、“镜湖”等多个别名。约四、五百年前,澳门蚝产丰富,南北两海湾,水静湾圆,有如明镜。后来澳门又称作澳,即“泊囗,外国船只停航寄泊的地方”。各诸侯国认为“蚝镜”就是“澳”,所以又把澳门称作“蚝镜澳”,又因为当时澳门地属香山县,也称为“香山澳”。
台湾省——简称台。因南部台地中的番社大湾而得名,简称台。
附:一份识记我国省名称的口诀表
1.两湖两广两河山(湖南,湖北,广东,广西,河南,河北,山东,山西)
2.五江云贵福吉安(新疆,黑龙江,江西,浙江,江苏,云南,贵州,福建,吉林,安徽)
3.四西二宁青甘陕(四川,西藏,宁夏,辽宁,青海,甘肃,陕西)
4.海内台北上重天(海南,内蒙古,台湾,北京,上海,重庆,天津)
5.香港澳门和台湾,爱我祖国好河山
为什么我国叫中华
中华,德中发华
中,种也。华,花也。中华,德中发华之谓也。
中、种同音义通,种有根本本源的意思,有信息整体的意思,也有中道的意思。然而国名不能用种子的种,要用中,因为中是中道中德,是更抽象的有哲学意义的词。华有花的意思,但同样华是一切事物发华的意思,有事物绽放其生命精彩的意思,花则只有植物开花的意思。故此,我们这个民族和国家叫中华。中言其内修禀赋,华言其文化发华繁盛。
那个种就是羲黄文化就是易道.经过几千年的发华,以中华华夏之地为中心,不断扩大年轮。黄帝时代初步确立文明根基。春秋战国诸子百家把羲黄文化到王官之学的文脉阐发得更丰富、更深邃、更体系化。秦朝用郡县制统一诸侯国。汉朝初步确立东方帝国地位。以后分裂时期基本都有文化的进一步发展,而统一时也有进一步的势力扩张。唐朝扩大比较有国际化规模。辽宋夏金时文化得到承前启后的发展,科技走在世界前列。元、明向全球扩大,虽然其影响是世界性的,起到高端文明向低端传递文明因素的作用,但可惜政治军事势力只完成扩张半个地球的任务。
清代文明脚步迟滞,西方得到发展,而后经过战火洗礼,中华迸发出新的活力,东西方文明交汇,我们一定会融会创新出新的文化和文明成果。今天中华复兴,就是要扩张中华文明到全球。经济力量先行,文化随后,军事力量做保证和护卫,则中华发出的光华一定会舒枝展叶,给世界带来新的文明时代。
德中发华,几百年一枯荣。草木一岁一枯荣,此是常理。以易学类象思维,则国家盛衰可以以草木枯荣取象。故此中华国运衰微时可以视为枯凋,国运兴盛强大时可以视为荣发。中华文化为得道发华的文化,这个道的核心内容就是中道。内修得道也是一个中,外用和合也是一个中。内修文化有道家一脉,有儒家一脉,后来还有佛家一脉,其他法家讲的修养,兵家讲的修养,政治家讲的修养在此之下。外用则儒家仁政治平,墨家兼爱非攻,黄老无为而治,法家法术势,墨经科学、逻辑,管子经济轻重之术,技术有考工记,数学有九章算术,外交有纵横之策,兵家用兵思想,等等,第次展开,非常完整的文脉。这是中华从羲黄文化源头到春秋战国诸子思想上发出来的华。到秦汉为此文化的政治上发的华。汉朝是一个顶点,初步确立中华在东方的帝国地位。以后几百年近千年一个枯荣。
三国两晋南北朝是一个政治枯凋的时期,但文化有玄学和佛教的发展。至隋唐而迎来一个新的政治的荣发时期。唐代是一个顶点,基本进一步发展为有国际影响的帝国。
唐代灭亡,五代辽宋夏金是又一个政治枯凋时期,但文化就有理学、心学的发展,科技就有数学及指南针、火药火器、印刷术等的发展。到元、明迎来一个新的政治发荣时期,至少说扩张了半个地球。元代在陆路上扩张到历史上最大,蒙古帝国几乎扫平了整个欧亚大陆,虽非汉族力量,但可以代表东方力量。金哀宗说:蒙古的征伐,赖北方之马力,中国之技巧。而明代郑和航海在水路拓展到了东南亚、印度洋。孟席斯说郑和船队航行到了世界,但资料还不足。即便如此,郑和航海的影响也是前无古人的,是中华文化扩张的一次展现,也是近代航海的开端。
清代文化沉寂,清末西方侵略,国家内乱,是一个政治衰落枯凋时期,但新文化运动也造就一批大师级人物和新的文化争鸣时期。如果说民国类似秦、隋那样的短暂朝代。则共和国应该类似汉唐那样的强盛时期。故此,我们应该会创造一个新的中华文化政治荣发时期,他的发展自然应该把枝叶舒展到全世界!
网盘是什么意思
网盘又称网络U盘、网络硬盘,是由互联网公司推出的在线存储服务。服务器机房为用户划分一定的磁盘空间,为用户免费或收费提供文件的存储、访问、备份、共享等文件管理等功能,并且拥有高级的世界各地的容灾备份。用户可以把网盘看成一个放在网络上的硬盘或U盘,不管是在家中、单位或其它任何地方,只要连接到因特网,就可以管理、编辑网盘里的文件。
为何开始称太祖后又称公
三国志里,迎献帝之前称呼曹操为太祖,之后称其为公
迎献帝之前,曹操官位未崇,以官爵称之不彰,亦不足以称公,故以其身后尊号指代之;迎献帝以后,爵位已显,则称公足以当之,进魏王后又改称王,皆尊称也。
古人云“名不正则言不顺”,古代帝王对与名号是十分看重的事情,尤其是历史记录之中的名号。
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