大家好，今天来为大家分享西游记中，猪八戒为什么错投猪胎后，还记得生前的事的一些知识点，和猪八戒为什么错投猪胎的问题解析，大家要是都明白，那么可以忽略，如果不太清楚的话可以看看本篇文章，相信很大概率可以解决您的问题，接下来我们就一起来看看吧！

本文目录

1. 猪八戒的耳朵咋得罪孙悟空了，为啥总被孙猴子拧呢
2. 西游记中，猪八戒为什么错投猪胎后，还记得生前的事
3. 吴承恩为什么把八戒写的那么惨，错投猪胎变成猪悟能，好歹是天蓬大元帅
4. 为什么说西游记中猪八戒的形象又可爱又可恨

猪八戒的耳朵咋得罪孙悟空了，为啥总被孙猴子拧呢

因为猪八戒是错投的猪胎，长得猪头，猪耳朵，又厚又大的猪耳朵方便抓，从哪里下手都好抓。记得在老家的时候，抓猪都是先揪着猪耳朵，放倒再捆上。在《西游记》中，猪八戒老吵吵散伙分行李，要么回高老庄，要么探路化缘时爱偷懒、开小差、睡大家。这些行为老让孙悟空生气，所以老揪他耳朵。

西游记中，猪八戒为什么错投猪胎后，还记得生前的事

你好，我是校草陌生很高兴为您回答

猪八戒有很多神话版本我记忆犹新的是我查了一下这个猪八戒资料当年孙悟空大闹天宫时被如来镇压后天庭就庆祝后来天蓬元帅喝醉了调戏嫦娥，嫦娥禀告玉帝，玉帝责罚天蓬元帅九世沦为阶下人，不是短命，就是乞丐，甚至更苦命的命运，第八世猪八戒到地府告诉阎王说他不想做人了阎王就说最后一世了你再忍忍吧！可是最后一次的时候出现误差，投错了，这才出现猪八戒的最后一世的命运

吴承恩为什么把八戒写的那么惨，错投猪胎变成猪悟能，好歹是天蓬大元帅

对于题主所问，其实我们从《西游记》原著中就能找到答案。

我认为吴承恩之所以把猪八戒写的那么惨，让猪八戒从天蓬元帅错投猪胎变成猪悟能，原因有两个，一是通过猪八戒从天蓬元帅到错投猪胎一事，来暗述上位者的管理思维。二是吴承恩在参考佛教书籍、猪八戒的人物原型后，出于丰富人物形象的需要，特意在故事情节上做如此描写。

上位者的管理思维：

首先，根据《西游记》原文描述，猪八戒在没有脱胎转世前，他本是玉帝敕封的“天蓬元帅”，掌管天河八万水军。

其次，通过孙悟空在云栈洞收伏猪八戒时，猪八戒自叙：

“敕封元帅管天河，总督水兵称宪节。只因王母会蟠桃，开宴瑶池邀众客。”

以及猪八戒对孙悟空夸耀他的兵器——九齿钉耙时所说：

“老君自己动钤锤，荧惑亲身添碳屑。五方五帝用心机，六丁六甲费周折……因我修成大罗仙，为吾养就长生客。敕封元帅号天蓬，钦赐钉耙为御节。”

我们可以得出的是，猪八戒在当天蓬元帅时，他在天庭中不仅位高权重，有资格参加蟠桃宴不说，还受到玉帝的赏识，被玉帝赏赐了由太上老君亲自打造的上宝沁金耙。

但是，由于猪八戒是自己修行有成后，经高人劝化指点飞升的神仙（忽然闲里遇真仙，就把寒温坐下说。劝我回心莫堕凡，伤生造下无边孽）。

再加上他在飞升成仙的过程中颇为风光，不仅有大批天仙来迎接，而且被天庭綬予的是有官有禄的实职——天河水军元帅，不是天庭建立初期时，经封神仪式（封神榜）所敕封的神仙。

“功圆行满却飞升，天仙对对来迎接。朗然足下彩云生，身轻体健朝金阙。玉皇设宴会群仙，各分品级排班列。”——《西游记》第十九回

所以猪八戒在王母开蟠桃宴时，才会有胆子醉酒撒泼，并闯入广寒宫，调戏嫦娥。

用原文中猪八戒自述来说就是：

“那时酒醉意昏沉，东倒西歪乱撒泼。逞雄撞入广寒宫，风流仙子来相接。见她容貌挟人魂，旧日凡心难得灭。全无上下失尊卑，扯住嫦娥要陪歇。再三再四不依从，东躲西藏心不悦。色胆如天叫似雷，险些震倒天关阙。”——《西游记》第十九回

那么问题来了，猪八戒作为掌管天河八万水军的天蓬元帅，不过是调戏了霓裳仙子（《西游记》中的嫦娥是职称），也就是月宫中一个普通的女仙而已，为何会沦落到错投猪胎的地步了？

原因很简单，玉帝作为天庭的主宰，他在知晓猪八戒调戏嫦娥的事情后，不管是出于维护天庭律令的森严，还是为了维护较天河水军元帅而言，显得非常弱势的嫦娥，他都必须做出严惩猪八戒的决定。

可是就在玉帝欲斩猪八戒而后快（押赴灵霄见玉皇，依律问成该处决）时，太白金星出面劝阻，这就让玉帝改变了决定，改为锤责猪八戒两千下，让他投胎下界。

尽管《西游记》原文中，既没有给出太白金星为何要劝玉帝改变处决猪八戒的原因，也没有描述太白金星在劝阻玉帝时究竟说了些什么，可怎么看，都像是吴承恩在暗述上位者的某种管理思维，即上位者当众做出处罚下属的决定时，亲信突然出面劝阻，上位者为了顾全对方的颜面，只好改口。

可上位者为了维护自身权威和震慑其他人，于是就在事后加大惩处的力度。

对于这一观点，可能有人会认为是在过度解读，但是猪八戒作为修行至大罗境界的神仙，他就算是被玉帝下令责打两千锤，被贬下凡尘，可他境界修为无损。

若无蹊跷，他又怎会“一灵真性，竟来夺舍投胎，不期错了道路，投在给母猪胎里，变成这般模样。”

作者出于丰富人物形象的需要：

首先，《西游记》虽是小说，但该书却是以“唐僧取经”这一历史上真实存在的事件为蓝本。

所以《西游记》被定义为一部章回体长篇神魔小说，却也存在一定的现实意义。

其次，猪八戒在历史上就确有其同名僧人，即三国时期的高僧，我国历史上第一位西行求法的僧人朱士行，他的法号就是：八戒。

由此我们不难看出，吴承恩在写书时，应是参考了佛教典籍。

那么吴承恩又为什么要将猪八戒写的很惨，错投猪胎变成猪悟能了？

在《西游记》原文中，猪八戒在错投猪胎后，受观音菩萨指点，答应做取经人的徒弟，于是就被观音菩萨赐法名猪悟能，至此猪八戒就领命归真，持斋把素，断绝了五荤三厌。

然而佛教僧人在看过《西游记》后，对于相关情节，认为“悟能”是对皈依法的暗示（皈依法就要持戒）。

而“悟能”的另外一个名字叫“八戒”，意为没有戒律就没有佛法，佛法能寓于持戒中。守戒即是悟能，是以《西游记》的作者把猪八戒设计成错投猪胎，是在代表人的愚昧无知和贪欲。

可是，通过史料上对吴承恩的生平记载来看，吴承恩之所以写《西游记》，其实是以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本，经艺术加工的形式反应明代的社会现象。

若是不采纳佛教僧人对《西游记》的解读，我认为吴承恩之所以把八戒写的那么惨，错投猪胎变成猪悟能，可能只是作者在参考佛教书籍、猪八戒的人物原型后，出于丰富人物形象的需要，特意在故事情节上做如此描写而已。

为什么说西游记中猪八戒的形象又可爱又可恨

猪八戒的身上既有人的吃苦耐劳、憨厚率直的品质以及贪婪自私的本性，又有神的本领，同时还有猪的形体特征。

在《西游记》第十九回中孙悟空向唐僧介绍猪八戒：“他本是天蓬元帅临凡，只因错投了胎，嘴脸像一个野猪模样，其实性灵尚存。他说以相为姓，唤名猪刚鬣。”由此，我们得知：猪八戒，又名猪刚鬣，法号悟能（观音取），浑名八戒（唐僧取），家在福陵山云栈洞。

他本是天河水神，天蓬元帅，但因在蟠桃会上酗酒戏了嫦娥，本该依律处决，但因太白金星求情，便将猪八戒打了二千锤后，拉出天关投胎，拱倒斗牛宫被贬下凡尘，却又错投猪胎，后受观音点化，成了唐僧的二徒弟，与孙悟空一同保护唐僧去西天取经。

西天取经的一路上，猪八戒懒惰、贪吃、有顽心，色性未泯，常常使唐僧师徒陷于困境当中。猪八戒会天罡数的三十六般变化，使一把九齿钉耙。在取经路上也帮了不少忙，因挑担有功，取回真经后，被佛祖封为净坛使者。

在第一百回中，如来对猪八戒的册封原文：“贬汝下界投胎，身如畜类，幸汝记爱人身，在福陵山云栈洞造孽，喜归大教，入吾沙门，保圣僧在路，却又有顽心，色情未泯，因汝挑担有功，加升汝职正果，做净坛使者”。

猪八戒的优缺点黑白分明，很多时候他也能任劳任怨。在第六十四回过八百里荆棘林时，猪八戒不辞辛劳，拨开丛生的荆棘，保证大家能顺利通过。

猪八戒最大的优点是，心宽体胖，大智若愚，在取经路上心平气和地甘做绿叶。他还有一个杀手锏，那就是他拥有无比的亲和力，且十分幽默。他的存在，使漫长枯燥无味的取经之路变得生动有趣。

关于本次西游记中，猪八戒为什么错投猪胎后，还记得生前的事和猪八戒为什么错投猪胎的问题分享到这里就结束了，如果解决了您的问题，我们非常高兴。