很多朋友对于马年代表什么和为什么会午勃不太懂，今天就由小编来为大家分享，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！

本文目录

1. 马年代表什么
2. 辽太祖耶律阿保机为什么会害怕李存勖
3. 司马昭为什么要杀嵇康

马年代表什么

马年，马在十二生肖中，位居第七，与十二地支配“午”，故一天12时辰中的“午时”——中午11点至下午1点又称“马时”。马，以它的忠诚、勤恳、灵气获得了人类的认同，成为十二生肖当中的一员。本专题将会结合马年的干支与命理特征，带大家一起探索生肖马年的奥秘。

辽太祖耶律阿保机为什么会害怕李存勖

说起辽国，大家都会想到宋朝，宋朝就是被辽国年年欺负。但是，辽宋并不是同期的，在宋朝成立之前，辽国就已经存在了。

大概在唐朝灭亡的时候，北方辽河附近的各部落在耶律阿保机的带领下开始统一。

说起耶律阿保机这个人也是很神奇的，出生的时候特别大只，大概相当于三岁小孩。家里是部落的贵族，父亲在他很小的时候被杀害，然后他躲到了奶奶家。为了隐藏这个小孩，奶奶把他的脸涂黑，不让他见人。

长大之后，耶律阿保机的伯父成为了契丹的掌权者，他就跟着伯父去茬架。因为身体好，史记是：丰上锐下，跟大力水手一个样。高达九尺，大概两米身高是有的，能拉三百斤的大弓。渐渐地，阿保机就成了契丹人的头。

强大以后，自然就想到南方来打个劫啊。毕竟南方好东西多啊。

但是，当时的辽国也就是契丹人远没有宋朝时厉害。他们的武器还比较落后，军事组织还没有成型，辽国要真的强大，要等到他的儿子耶律德光时，那时候，著名汉奸石敬瑭把幽云十六州割给了辽国。辽国得到了这块地方，不仅仅是得到了军事要地，还得到了大批的百姓，这里面有大量熟练工匠，还有读书人，在融合了这些力量之后，辽国才成为一个大帝国。另外，辽国其实是一个带有深厚儒家文化的王朝。

耶律阿保机时期，几乎年年跑到南方来占便宜，正好中原赶上五代十国的动荡期，年年打仗，耶律阿保机就经常干涉中原争霸，但每次来都要吃大亏，不要说中原皇帝，就是边区的节度使，比如幽州的刘仁恭都能让他喝一壶。

反观后晋的李克用李存勖父子，人家是沙陀人，搬到中原后，一直干着军事雇佣工的活，军事力量很强大，他们打辽国那是太轻松了。

尤其是李存勖，那是军神级的存在，耶律阿保机跟他差的不是一点两点，自然害怕李存勖了。

这里面还有一个典故。耶律阿保机曾经忽悠过李存勖的父亲李克用（背盟），李克用死的时候，留了三支箭，一支箭报一个仇，其中一个箭头就是留给耶律阿保机的。

我的头条号脑洞历史观在今日头条的专栏《五代十国的枭雄们》里有详细介绍，现摘录其中一段：

公元九二二年正月十三日，新城。

李存勖率领五千骑兵从镇州出发抵达新城，前面是沙河，而河对面正是契丹人的军营。

很多年以前，李存勖就听说这位耶律叔叔武功了得，手下兵强马壮，控弦之士满山都是。只是平时军务繁忙，没能抽空亲身体验一下。现在，南面的梁军连受重创，而耶律大叔又带着他的弓箭，带着他的兄弟，赶着马车来，再不会一会实在有失礼节，更别提李克用临死还安排了打怪任务（这爹真坑人，不留锦囊留敌人）。

到达新城以后，李存勖发现自己犯了一个错误：轻敌。

河对岸的阿保机率领了契丹所有的精锐，通俗点讲就是空巢而来，准备大发一次横财。

为了抢点东西全家总动员，阿保机同志的志向应该不至于此。但打劫是必需，我们得了解契丹的社会组成结构，虽然建立了帝国，但军队核心依然是部落制，让兄弟部落放下手里的羊毛剪，千里迢迢跑到南方，不让人家搞点副业抢点土特产是说不过去的。

大家抢钱，我抢天下，齐心协力，分赃天下。

面对着契丹全家老少齐上阵，李存勖的大兵基本上一人要对付五十个以上，警力实在不足。

李存勖信心十足，什么阵仗他没见过，玩的就是以少胜多，但可惜，他的这份勇气并没有顺利传达到下属。

前面的斥侯回报，契丹大军已经渡过沙河，准备沿河南下。

听到这个消息后，太原兵开始惊慌，个别胆小的更临阵脱逃，而且逃跑的决心十分坚决，将脑袋别在腰上，纷纷借尿遁、水遁、饭遁等各种方式前仆后继的溜走，杀都杀不住，这种情况出现还是十多年前，那时朱温如日中天。

自从李存勖当家做主，向来是别人望风而逃，这世界变得真快。

看着形势不利，很多同志建议还是退回到魏州，至于契丹人嘛，他们只不过来抢点东西，抢完了自然就会回去。

有的同志忧军忧已，觉得干脆解除镇州的包围，然后从河朔撤退，全部退到太行山西，上山打游击，关门搞自救，等情况好转了再出来。

我查了一下，李存勖的身边没有我们熟悉的身影，李存审跟李嗣源正在黄河边上跟梁军对峙，李嗣昭年纪大，在潞州休息。想来，李存勖决定抛开老将，要在沙河之畔，月圆之夜，与前辈阿保机一决高低。

可这个社会是合作的社会，是集思广益的时代。单打独斗是没有前途的。好在，这会的李存勖并不是一个人。

梁晋争霸数十年，忠诚的李嗣昭，沉稳的周德威，智慧的李存审，勇猛的李嗣源俱都出场，可仍没能取得最终的胜利。

该请出太原五虎上将的最后一位，准确的说，这个人并不是武将，冲锋陷阵不是其特长，但他有一项足以辅君开朝立国的技能：谋略。

运筹帷幄之中，决胜于千里外。此人，代州雁门郭崇韬。

如果你还记得他曾经是太原的客户经理（典谒），说明你的记性非常好。因为郭崇韬调到太原，担任这一职务已经是三十年前的事。三十年来，他认真工作，努力学习，广泛交友，积极追求进步，终于成为中门使。这个职务很重要，相当于参谋长。

因为平时李存勖身边的牛人太多，就是李存勖本人也经常说了不算，所以郭崇韬并没有太多表现的机会。现在，诸将不在，领导又陷入困境，属于他的时间来了。

关键时刻，郭崇韬挺身而出，制止了弥漫在晋军中这股可怕的逃跑主义。

经过分析，郭崇韬告诉李存勖，这位契丹杠把子绝不是本着国际主义精神来救张文礼的。无亲无故，阿保机认得张文礼是老几。

狼奔千里不过是为吃块肉罢了。

但狼也是可怕的，何况还是三十万的狼军。

在敌我力量悬殊的情况下，郭崇韬仍然看到了己方的优势：信心。

对着一众军将，郭崇韬大声说道：别人怕契丹人，我们可不怕。我们大败梁军，国威声振四方，他们才应该怕我们。

何为谋略？第一条便是认识自己，看清对方。

郭崇韬摸透了契丹人的心理。

在阿保机同志组团之前，传奇妇女代表述律平告诫自己雄心勃勃的老公：李存勖天下无敌，你最好不要去招惹他。(李存勖威武，竟然在国外还有中年妇女粉丝，这样的人，近代只有李小龙一人)

只要有了信心，事情就好办了。郭崇韬告诉李存勖用五千怎么打三十万。

我们不需要全面进攻契丹人，只要突然发动进攻，击溃他们的先锋，必然能吓跑他们。

李存勖心领神会，当然，外面士兵的信心并不足，但李存勖召集士兵，说了一句话。

帝王之兴，自有天命，契丹其如我何！吾以数万之众平定山东，今遇此小虏而避之，何面目以临四海！

气壮山河，最重要的是第一句：帝王之兴，自有天命。

果然，大家的情绪稳定下来，老天爷都站在我这边，还有什么可怕的。而让他们放弃恐慌的另一个重要原因是：李嗣昭来了。

李嗣昭领着潞州兵马前来助阵，真不愧为太原军事劳模，那里危险就出现在那里。

当日，李嗣昭从德胜寨前线返回潞州休息时，对李存勖许下一个承诺。

我回去驻地整顿一下队伍，马上就会回来。（臣归本籓，简料兵赋，岁末春首，即举众复来。）

回那里？李存勖的所在就是前进的方向，尽管前面是三十万敌军。

重拾信心的晋军继续北进，很快，他们就碰到渡过河的契丹人。不多，也就一万多骑兵，因为河桥太窄，河冰又没冻结实，大部分还在后面分批次过河。

对契丹人来说，这是一场遭遇战，而对李存勖来说，这只是意料当中。

在沙河的岸边，一片桑林里，李存勖与他的五千骑兵纵马而出。

风吹过桑林，将冬日的阳光晒在这五千骑兵的铁甲上，那一刻，天空像是突然黯淡，而独剩这一大片刺目的铁甲之光从桑林倾射而来。

伴着战鼓的节奏，马蹄声急。

眼前这个事情就像打劫的碰到过路的，过路的以为自己怕劫匪，不敢挺身而出大喊一声，殊不知，对方比你更害怕。

契丹人大惊失色，他们从事的是违法犯罪行动，抱着的是捞一把就走的想法，没有料到对方的老大率着骑兵来抓捕他们，还一脸淡定的冲在最前面。

公安局长都亲自出动了，后面的干警还不是一拔一拔？

那一片桑林里肯定还藏着大部队！这些人马上得出这个结论。于是，丢下行李（没多少，还没开抢），快马加鞭转身就跑，留得性命在，不怕没财抢。

为了顺利逃离犯罪现场，这伙聪明的契丹人还兵分两路。这是对付抓捕的老办法。

李存勖挥剑下令：分！

五千骑兵从中分开，各堵一头，但本着人道主义精神，还留了一条路给契丹人。

你们怎么过河的就怎么回去吧。

一万多契丹兵感激莫名，纷纷回撤，因为路只有那么宽，而谦让也不是他们的美德，争抢之下，不少人掉到河里喂了鱼（陷溺者甚众）。而且这些契丹人太没我们媚上的优良传统，紧急关头让领导先飞都不知道，只顾自己逃跑，把阿保机的儿子留在河对岸，让李存勖活捉了去。

现在，已经完成了郭崇韬预算的目标：击退敌军前锋。可阿保机同志毕竟是老江湖，在打劫这条光辉道路上混了数十年，而且上回在幽州亏大发了，这次又一无所获的回去，只怕老婆述律平那里不好交差。

听到前锋受挫之后，阿保机领着大部队稍稍退到两步，驻营望都。

他倒要看看传说中的李存勖是不是真的天下无敌。自己的老婆这样夸另一个男人，有点血性的都不会轻易服输。

正月十七日，河北望都。

挺进，十七年前，李克用也曾经这样率领骑兵走向阿保机的三十万大军，那次的相遇之后没多久，李克用在愤慨中留下了那把箭。

阿保机与吾把臂而盟，结为兄弟，誓复唐家社稷，今背约附梁，你替吾父伐之，以宣正义。

十七年的债务总该要还的，李存勖叫阿保机叔叔叫了十七年，是时候摊牌了。

根据史料的记载，我们在望都看到了李存勖，不出意外，他这回领着一千先锋习惯性冲在最前面，把自己送到了重重包围圈。

对方有五千骑兵，机动性很强，李存勖数十次冲击，都没有甩掉对方。

困境，这样的经历，李存勖已经习惯。而像唐僧一样，每次靠近汤锅，都会有人相救。

包围圈的一旁，突然出现一队骑兵，人不多，只有数百之众，却一头扎进了十倍于己的敌军里。

铁戈声乱，黑影如飞，沉重的怒吼声炸开在包围圈。

李嗣昭来了。

五千敌军骑兵撤开包围，开始退去，他们并不是契丹人，只是被阿保机收复的一支游牧民族：奚族。据记载，契丹同志的民族政策十分糟糕，汉族因为掌握了先进的生产技术，还能得到比较妥当的安置，其他草原民族因为跟契丹人处在同一发展水平，属于同级竞争，契丹人一点也不客气，直接把他们当做奴隶使用。这些北方的各族同胞深受其害。直到最后忍无可忍、不愿再忍的女真人开始发飚。

奚族人自然不愿死拼，他们比打工的还差。加入南下打劫大军，纯属被迫，抢到了东西，他们只能捡别人不要的。要是失败了，被拿来顶包那是经常的。

反正太原人找的是契丹人，我们意思意思就算了。奚人开始逃回大本营，一路上没有忘夸大一下晋军的兵力，毕竟要是说出来被对方的一千多人打败，没面子还是小事，被定性为敷衍了事就不美妙了。

听到报告的阿保机再次下令：撤。

当然，人多坏事，三十万人要从容撤退，比进军还难。更何况一路上，到处都有被袭击的报告汇总上来。

李存勖使了一个分头出击，乱枪打鸟之计。这个计，我曾经在亮剑里看过。淮海战场上，敌我双方共一百万大军都打乱了，李云龙相当兴奋。

好！令各部分头出击，穿插战场，遇敌即战，这下，我中有敌，敌中有我，打他娘的一个天翻地覆。

一路被袭击的契丹人丢下了无数的毡裘（皮草大衣，东北人最爱）、毳幙（帷帐）、羊马（养大一头羊不容易啊），逃进了易州。

到了易州以后，阿保机不逃了，下令，扎营，等太原人来。

耶律叔叔真的是怒了，劫匪也是有脾气的，号称天皇天、草原一号的他一路上被侄子辈的李亚子追着不放。这要传出去了，还怎么在草原混，怎么上老婆述律平的床。

不走了，就在易州，他李存勖就是真的南方不败，天下无敌，我也要会一会。

不走就对了，因为下雪了。

经过统计（统计数据非出自中国统计局），契丹人并不是全天候抢劫集团，他们的活动时间很有规律性。多在秋天开始时南下，捞完就走，绝不耽搁。时间一般在十二月之前。

选择这个时间的原因之一是他们军队的组成部分。

据史料记载，契丹一个作战单位的组成是这样的，一名军人配三匹马，打草谷一名，守营铺家丁一名。

家丁比较好理解，就是干体力活的，相当于沙僧这样的角色，需要解释的是打草谷，顾名思义，打草的，但实际上这个工种并不这么简单，除了给马准备饲料，打劫时要充当主要实施者，进军时要劈山开路，攻城时要冲锋在前充当炮灰，野战时，还要身兼拉拉队员以及造势员（主要制造灰尘），称得上全能战士。

除了人员配备，其余的装备如下，比较多：人铁甲九事，马鞯辔，马甲皮铁，视其力；弓四，箭四百，长短枪、櫼欁、斧钺、小旗、锤锥、火刀石、马盂、抯一斗、抯袋、搭挷伞各一，縻马绳二百尺，皆自备。

从杀伤性武器到设陷阱的式具，逃跑工具，通讯工具以及生活用具一应俱全，作为一名打劫犯，他们实在是兼具专业性与组织性。

但有一条，打劫三宝：武器（主要是弓箭），肉色丝袜（铠甲），交通工具（马），他们都有，但没有粮草。

粮草这个工作一般由打草谷去完成，根据牧草生长规律，他们需要在冬天十二月之前退回去，不然，连粮草都抢不到。

第二个必须遵循打劫作息时间的原因是天气。

来得早了，热得受不了，来得晚了，冰雪千里。

事实证明，不看天气预报，不遵守四季变化来安排工作是行不通，清明后就该种树，中秋后就该摘果实，阿保机两次摘果实行动都没选对点，上一回在幽州被热出痱子，这一回差点被冻成耶律冷藏机。

九二二年的春雪比往年时候来得更猛一些，漫天的雪连下数天，据测量，积雪有五尺厚。雪这么厚，要是树不努力长个都能被埋了，树犹如此，草何以堪？

找不到牧草，马一匹匹死去，不少人倒在风雪中，只能怪当时跑路时太着急，连貂皮大衣全丢在了路上。

阿保机的心冷到了冰点，他的脑海里一会想起王郁跟他说的：镇州金城汤池，金帛山积，燕姬赵女，罗绮盈廷。（有钱）

一会，他又想起当日自己兴奋的跟述律平说：老婆，张文礼老有钱了，我为老婆大人取回来。（张文礼有金玉百万，留待皇后，可共取之。）

一会，他又想起老婆对他说的话：金窝，银窝，不如自己的羊窝。我们俩在一起过日子比什么都强。（我有羊马之富，西楼足以娱乐）

现在，阿保机同志再一次证明不听老婆话，是没有前途的。

阿保机虽然没看过红楼梦，此时却能刻骨铭心般体会到那句红楼押题句。

落了片白茫茫大地真干净。

穿着兽皮大衣，阿保机一张大嘴被冻成紫色，牙关还在打抖。他环视着这片土地，在白茫茫一片之下，是厚厚的黄土，是承载着数千年中原农耕文明的黄色土地。

难道这一块土地终不能为自己所有？难道自己只能一辈子啃羊排？

一声长叹，阿保机指天，对身边任劳任怨的卢文进说道。

老天没批准让我到这里啊。（天未令我至此。）

耶律叔叔，命苦不能怨上帝啊。

说完，阿保机起帐撤退，在经过新州时，将南牧宣传员王郁捆了起来，抓回了西楼，至于王郁以后的工种是放羊还是牧马就不得而知了。看来做汉奸总是没有好下场。

值得一提的是另一位汉奸卢文进，数年以后，中原发生变故，契丹发生内乱。卢文进终于混不下去，他率部离开北国，逃回到中原。又过了十年，他又逃到长江以南，投奔到南吴国。

据说，他在南吴国倒是老老实实，平常就跟人聊聊音乐，文学，人生等莫名其妙的东西，一点也不提自己当兵那些事。当然，这个事情也实在说不出口，难道说：当年哥哥我在皇协军。。。

又过了很多年，卢文进病死在南京（那时叫金陵）。

汉奸们逃的逃，死的死。但契丹人也不用担心，这世界上会飞的猪缺，汉奸总是不缺的。

但对阿保机而言，这是他最后一次南下。二次南征失败给他留下痛苦的回忆，他那颗受伤的心灵还需要时间去修复。

回到西楼老家后，他枪口转向东北，开始征服那里的女真族和渤海国，打算统一东北，齐北方之力再圆中原旧梦。当然，这个新的行动计划，老天会不会批准就另说了。

现在，可以宣布李存勖成功完成三箭之二：击败阿保机，驱逐契丹人了吗？

李存勖派了十二名骑兵跟踪契丹人，以确保他们真的退回了关外，还特别交代：只要对方出了关，你们就可返回。

可这十二勇士本着送佛送到西楼的精神，一路猛追，其中有十名还将人送到了家门口，当然，他们也没有再回来，被热情的契丹人留下来充作养殖场无薪劳务工。只有两名从别的小路逃了回来。

这些同志哥敢打敢拼的作风是值得鼓励的，但他们没领会领导的意图，也没有准确认识自己的对手。

这支败战之军虽然狼狈，但还没有到十二个人就可以追着跑的地步。

到达易州后，李存勖踏着积雪，沿着契丹人的脚印前进，契丹人停，他就停，契丹人走，他就走。一直跟踪到达幽州，一路上，他见到了让自己心惊的东西。

在契丹人的宿营里，地上铺着草，草整齐划一，就像用剪刀剪出来的一般，而且在他们离开以后，地上的铺草没有一根混乱。

进退有序，这就是纪律。

望着眼前的景象，李存勖不无担忧。不怕劫匪会武术，就怕劫匪有纪律。他说道：契丹人用法严格，这是中原所不及的。

假又时日，必将为中原大患。

李亚子又做出了一个准确的判断。这是阿保机的最后一次南下，却不会是契丹人的最后一次。十五年后，契丹人又空国而来，挥一挥手，将北边屏障夺走。又一个十年之后，他们的战马饮水黄河，他们的领袖坐殿洛阳。

那时，李嗣昭不在了，李存审不在了，李嗣源不在了，梁朝的各位老将当然也不在了。而现在的李存勖不过三十七岁,要是加强锻炼身体，合理饮食，不出意外，应该能活到那一年。

可那时，李存勖亦不在人间。

老同志们都不在了，胡马肆掠时，唤何人，舞剑挥戈驱强虏？

司马昭为什么要杀嵇康

“司马昭之心，路人皆知”，一句谚语让大家对司马昭耳熟能详。但司马昭还杀了一个看似与他毫无瓜葛的文人嵇康，这是怎么回事呢？要探明其中的深意，我们应先对两个人物有所了解。

司马昭，字子上（小说《三国演义》中为子尚），河内温县（今河南省焦作市境内）人。他是三国时期曹魏权臣、西晋王朝的奠基人之一，为晋宣帝司马懿与宣穆皇后张春华次子、晋景帝司马师之弟、晋武帝司马炎之父。

而嵇康，字叔夜，谯国铚县（今安徽省淮北市濉溪县）人。他是三国时期曹魏著名思想家、音乐家、文学家，是当时的文人领袖。嵇康幼年聪颖，博览群书，广习诸艺，又喜爱老庄学说。据说他身长七尺八寸，容止出众，是古代四大美男之一。后来他娶魏武帝曹操曾孙女长乐亭主为妻，官拜郎中，调中散大夫，世称“嵇中散”。不过嵇康后期隐居不仕，屡拒为官。最后，他因得罪司隶校尉钟会，遭其构陷，而被掌权的大将军司马昭处死，时年四十岁。

钟会确实是害死嵇康的直接推手。钟会早年极其崇拜嵇康，曾为了让嵇康看看自己的文章而把写好的作品从墙外丢进去。后来钟会带着一大群人再度拜访，专心打铁的嵇康却没好好搭理他。奇行高节的嵇康让钟会颜面扫地，钟会便对嵇康怀恨在心。

钟会紧盯着嵇康，发现一点问题就赶紧抓住机会落井下石。他在司马昭面前大肆罗织嵇康的罪名，最终把嵇康推向屠刀。但这其实不是嵇康被杀的主因，钟会的所作所为仅仅是一个极具迷惑性的烟雾弹。嵇康被害的关键还是在司马昭，司马昭要是不起杀心，那钟会说什么也没用。

嵇康属于和司马昭对立的一方。嵇康属于支持正统的文人，而司马昭是意图篡位的乱臣贼子。嵇康主张的“越名教而任自然”，实际上就是表现对司马昭乃至整个司马家族以“名教”——也就是儒教，包装虚伪的蔑视。他所有与主流相悖的言行几乎都是在撕扯司马氏假仁假义的外衣。套用现在的一句话说就是：“别人都假装正经，我只好假装不正经了。”

当时司马昭是魏国大将军，久闻嵇康的大名，于是备厚礼欲礼聘他为幕府属官。嵇康听说司马昭要他出仕为官，于是跑到河东郡躲避征辟。仔细想来，这和当初司马昭的老爸司马懿躲避曹操的征辟何其相似呢？可惜司马昭没有曹操的肚量，遭到了冷遇便对嵇康怀恨在心。嵇康扯了司马昭的遮羞布还不接受招安，司马昭自然要拿起屠刀。

而就在这段时期，同为竹林七贤的嵇康好友山涛升了官。山涛好心举荐嵇康代替自己的位置。但当时司马昭夺权之心人人皆知，嵇康一想到自己是曹魏家的女婿，说什么也不辅佐司马昭。他还给了好友一封长信，后人称之为《与山巨源绝交书》。

作为文人领袖，嵇康这样一而再、再而三的拒绝司马氏，实际上给司马氏造成了极大的阻碍。领头羊都这样不支持当权者，其他文人多多少少都会对司马氏产生别的想法。这对于急于加强自己控制力进而篡位的司马氏来说，嵇康实在是可恶至极。

而后来发生的一件事，成为了嵇康被杀的导火索。与嵇康交好的吕巽、吕安兄弟反目，吕安被哥哥指控。嵇康坚信吕安无罪，主动为他作证。结果钟会抓住这点，说嵇康替朋友做伪证。司马昭因此大怒，下令杀了嵇康。事后，司马昭也后悔，可是为时已晚，人死不能复生。

可以说，嵇康最后是死在了小人手上。这正印证了那句老话，“宁可得罪君子，也不得罪小人。”这些小人，以自己的度量揣测他人，极尽手段发泄自己的情绪，最终伤人伤己，钟会是，司马昭也是。

关于马年代表什么，为什么会午勃的介绍到此结束，希望对大家有所帮助。