很多朋友对于为什么一些宫廷剧以清朝为背景和清朝皇宫的冷知识不太懂，今天就由小编来为大家分享，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！

本文目录

1. 为何清朝妇女要裹小脚
2. 清朝“宗人府”是干什么的为何妃子们闻之色变，宁死不去
3. 为什么一些宫廷剧以清朝为背景
4. 明朝和清朝的故宫有什么区别

为何清朝妇女要裹小脚

提问者，你了解出汉人女子裹足的历史吗？你的提问是证明你是历史小白？还是别有用心？

汉人女子裹足的历史说明有两种，一说是隋唐时期，一说是五代南唐时期，不管是那个时期，可以说明的是女人裹足有近千年的历史，那时候有清朝吗？

北宋大文豪苏轼写了诗词史上第一首专门歌颂女人“裹足”的词，《菩萨蛮》：“涂香莫惜莲承步，长愁罗袜凌波去，只见舞回风，都无行处踪。偷立宫祥稳，并立双跌困，纤妙说应难，须从掌上看。”

明朝时期著写的《金瓶梅》中女主角潘金莲，其名字就因“缠得一双好小脚儿”而来，看这名字，就显示出作者对小脚的无限渴望，西门广勾搭潘金莲的情节也是摸脚。

明朝正德皇帝朱厚照就是个著名的恋足癖，曾多次到山西大同和河北宣化去选小脚美女。其祖宗朱元璋的皇后因未裹足，也是被人耻笑称为马大脚。

清朝建立以后，曾数次下令禁止裹足。前期每任皇帝都重复禁止缠足的谕旨。顺治十七年有了明确的规定:“抗旨缠足者，其老爹和丈夫各打八十大板，流放三千里”。可老百姓该缠继续缠，和没听到一样。禁足的旨谕下达了，但实际操作上很难，官员们不可能挨家挨户夺门去检查人家女眷的身体吧。

康熙元年有大臣上疏，建议先拿大臣们的妻子开刀，先“放足”，大臣们首先炸开了锅，妻女也跟着寻死觅活得作秀……大臣各执己见，互相攻击。最后，副都御史王熙上奏，请求暂时免禁，以便此事从长计议……于是“放足”一事搁置下来。

在强大的习俗环境中，“三寸金莲”终于成为美丽形象的代表和美好生活的象征。如有不服从这种畸形审美观念的人就会遭到现实的惨痛教训，要么回归“主流”审美，要么灭亡。最后，谁也不去想裹足的目的，按照"乡俗约定"不折扣去执行。

就这样“裹足”恶习为害中国的女人们上千年，曾与欧洲女人“束腰”成为了变态畸形审美意识形态的具体的体现。

清朝“宗人府”是干什么的为何妃子们闻之色变，宁死不去

公元1722年，康熙驾崩前夕，被圈禁在宗人府10年的十三爷胤祥，看到右手一个饭桶，左手一坛酒的四爷雍正站在走廊时，完全不敢相信自己的眼睛。接下去，两人的一通谈话却颇耐人寻味。

十三爷从石凳上缓缓地站起来，满脸的诧异，然后又慌乱地转过头看了看身边的阿兰，这才敢确认站在跟前的是他的四哥。

雍正给十三爷倒了一碗酒，十三爷端了一碗酒就要往嘴边送，这时突然想起四哥还没有碗，就从旁边拿了一个碗，掀开衣角，在膝盖处转了两圈就算擦干净了。

雍正看到这一幕，愣了一下，才给他再倒了一碗酒。这时，阿兰端来了一盘鸡放到桌子上，说道：“四爷，请用！”

十三爷端起碗，仰头就把一碗酒喝光了，说道：“四哥，这是好酒啊！”

雍正没有回答，而是说了另一件事：“看到阿兰，有个人我得跟你说一下。这个人就是郑春华，你把她托付给我，我却没能照顾好她。十三弟啊，这事你得原谅我。”

这郑春华是康熙的妃子，因为不受宠，就和太子私通，后来太子被废又复立，太子担心郑春华对自己不利，为了保全自己的太子之位，太子就让十三爷除掉郑春华。

一方面，十三爷不想因为这件事被太子抓住了把柄，另一方面，十三爷人称“侠王”，也被郑春华的痴情打动，就想要保护她。

而雍正答应帮十三爷保护郑春华，其实是隐晦地利用了十三爷，借此机会保住郑春华，将来可以对付太子。但是在太子的老师王掞的提醒下，雍正才知道他想借由郑春华威胁太子的利器，反而成为八爷党威胁他的利器了，便默许王掞逼死郑春华。

十三爷听到郑春华的名字时，先是愣了一下，然后笑了两声，说道：“好，好啊，她死得好啊，比起我这不人不鬼，不死不活的人，我熬了一日又一日，天天看了太阳看月亮，她是个有福的，哈哈哈......”

发现自己语无伦次后，十三爷问道：“皇阿玛他老人家身子骨还好吗？”

四爷不说话，但满脸严肃，十三爷便猜到了，着急道：“他老人家病了？是不是病得很严重。”四爷点了点头。

十三爷这才明白，四爷并不是专程来看他的，而是有事来找他，便平静地问道：“大位传给谁，皇阿玛有说法吗？”

四爷摇了摇头：“看迹像，按邬先生的说法，像是会传给我”，然后又愤愤道：“可是老八他们正在暗中串联丰台大营和步军统领衙门的人。我担心啊，就是把大位传给我，他们也会作乱！”

十三爷站了起来：“四哥，我跟你说过，让你去找皇阿玛，放我出去。只要我在外面，不管他们有多少人马，也不敢作乱！可是，你看看......现在，我这境遇，就是想帮忙也帮不上什么忙啊！”

然后又转身背对着四爷说道：“不过我在外面还有些狐朋狗友，关键时候用得着，你有什么需要的，吩咐他们就是了。”

四爷立马来了精神，从袖子里拿出了一张纸：“我今天来就是为了这事。迟早有一天，我会想法子将你放出去，但不是现在。我这有一份名单，你看看哪些人能用。”

看到这儿，真的觉得后背发凉，雍正不愧是一个冷血的政治家。一直以来，十三爷都是忠心耿耿地追随着雍正，但在他被圈禁到宗人府后，十年里，雍正都从来没有来看过他，所以十三爷在看到他的时候，完全不敢相信自己的眼睛，既诧异又慌乱。

十年来了一次，却是有事要他帮忙。如果十三爷没有可利用的价值，雍正估计也不会来了。

十年间，十三爷也多次托人让四爷去找康熙求情放他出来，但四爷为了自保，不惹祸上身，却选择保持沉默。

不过，这并不是我们今天要讨论的重点。

我们要关注的是，十三爷被囚禁的宗人府，为何和我们印象中令人“闻之色变”的宗人府不一样呢？

我们印象中的宗人府，是《还珠格格》中把小燕子、紫薇、金锁打得死去活来的酷刑机构，为啥到了《雍正王朝》这儿，却是吃喝无忧，还有妾室伺候，还有独立院子的一个房子呢？究竟哪一个才是清朝真正的宗人府呢？

我们知道，《还珠格格》是琼瑶阿姨杜撰出来的言情小说，而《雍正王朝》则是历史小说作家二月河根据真实的历史创作的小说，从这个角度来看，当然是《雍正王朝》描绘的宗人府更接近真实的宗人府。

被关进宗人府监狱内的犯人只是失去了自由，但吃喝无忧，每天有人伺候，也可以三妻四妾，比如大阿哥胤禔被圈禁了26年，还在里面生了20多个子女。

事实上，宗人府最主要的职能是给皇族发福利的。

宗人府最早就由明太祖朱元璋设立的，“宗”就是“宗亲”的意思，主要是掌管皇帝九族的宗族名单，记录皇族子女的名字、爵位、出生和死亡时间、婚嫁安葬等事务，管理皇室的吃喝拉撒，总之就是专门负责管理皇室的部门。

到了清朝顺治入关后，觉得这个部门挺不错的，就延用了。由于清朝是旗人统治，自然旗人的待遇要比汉人高，他们即使什么都不用做，朝廷也会给他们补贴。

比如闲散宗室每月可领鸾价银（宗室成员领取的银米称为“鸾价”）15两，如果有执事缺位或世袭缺位，鸾价银可达百两以上。

宗室生男孩后到宗人府登记后，每月可以领取鸾价银一两五钱，每季领取一袋米。男孩成年后，鸾价银升至每月三两，米四袋。宗室生女虽然没有鸾价银，但也必须到宗人府登记，表示“宗室女”，代表贵族。

此外，宗室子弟办丧事，报宗人府登记，还能领取“治丧费”，数目按其与皇帝的亲疏远近决定，少则数十两，多则数百两。

宗室男子结婚，也有婚礼彩金。女子出嫁，如果是近支，也能去宗人府领取出嫁费。

当然，有奖也就有惩，宗人府除了管理宗室事务，也会记录宗室子女的罪责过失。

由于清朝是旗人统治，所以旗、汉在法律上地位就不平等，旗人狱讼，不论在京在外，各有特定的审判机关。在京的普通旗人，归步军统领衙门审判，内务府所管旗人，归内务府慎刑司审判。外省旗人，归将军及副都统审判。汉人审判机构关，不得受理旗人案件，反之，步军统领衙门得审汉人。

旗人犯罪不入普通监狱，宗人府、内务府、理事同知衙门都有特设监狱，犯人待遇比普通监狱要好。旗人还有一种特权，称为换刑，笞、杖刑可换鞭责，徒、流刑可换枷号。

宗人府监狱就是一个特殊的中央直属监狱，专门用来关押皇室的。也就是说即使皇室犯了罪，但人家仍然还是皇室，还是高人一等的，不能住进普通监狱。

不过宗人府对皇族的惩罚大多都是流于表面，除非是真正触犯到皇帝的，或者皇帝想整的人才会受到重罚，才会进到监狱里。基本上宗人府的惩罚都是以罚款代替处罚，重一点的就是圈禁个一年半载，最重的就是革除黄带子或红带子。

黄带子和红带子是为了区分皇族的远近亲疏的。爱新觉罗家族以清太祖努尔哈赤的父亲塔克世为正宗，努尔哈赤和他的四个兄弟舒尔哈赤、穆尔哈赤、雅尔哈赤、巴雅喇，这五人的子孙后代是直系子孙，腰间绑黄腰带，因此俗称黄带子，正式称呼是宗室。

塔克世的兄弟，也就是努尔哈赤的叔伯的子孙后代，腰间绑红腰带，因此俗称红带子，正式称呼是觉罗，觉罗在政治地位上是远远不如宗室的。

像“九子夺嫡”后，雍正即位，就将八爷胤禩囚禁在宗人府内，褫夺了胤禩的廉亲王爵位，革除胤禩的黄带子，削除胤禩宗籍，直接被从玉牒中剔除了出去。从玉牒除名，也就表示他已经爱新觉罗的子孙，也就是平民百姓了，那么他的后代也就享受不到宗人府给的福利了。

总的来说，宗人府有这么五个作用：

1、管理皇家户口

2、负责皇家的教育和管理

3、负责皇室近支（宗室）和远支（觉罗）的事务管理

4、对皇族成员的日常行为进行规范约束及相应的惩罚

5、为皇帝举荐贤能之人

这样看上去，宗人府压根就不可怕，只要你不得罪皇帝，皇室们对宗人府喜欢都来不及呢。而我们之所以会认为宗人府可怕，实在是因为“九子夺嫡”太深入人心，雍正对他的兄弟又太残忍，导致很多人认为宗人府就是迫害皇室的地方。

而《还珠格格》当中，把小燕子、紫薇和金锁打得死去活来的酷刑机构，准确来说，不应该是宗人府，而是慎刑司。

慎刑司是除宗人府外，另一个特殊的中央直属监狱，主要关押上三旗内务府包衣和宫廷服务人员，以残酷的惩罚手法闻名。

由于慎刑司一般较为严格，一旦判罪难以翻盘，影响力低的婢女宦官，一不小心便会被杖毙，去世后也没有人会追责。一些妃子被送入慎刑司的，通常表明皇上早已讨厌她了，慎刑司也不会留情面。即便最终能活著出去，也仅有在冷宫中待一辈子了。

由于宗人府监狱是关皇亲国戚的，小燕子和紫薇是还未出嫁的格格，住在宫里，跟皇亲国戚那是搭不上边的，他们犯了错，是归内务府管的。

同样的，妃子们也不是皇亲国戚，他们是皇帝的女人，住在宫里，犯了错，也是归内务府管的，要处置也是送到慎刑司而不是宗人府。

所以真实的历史，从未有过记载说哪个妃子被圈禁在宗人府的。

简单来讲，在清朝，皇亲国戚都是住在宫外的，由宗人府管。而妃子和未成年的皇子皇孙是住在宫里的，由内务府管，内务府就相当于宫里的后勤总务部，慎刑司则是内务府下的一个部门。

一旦妃子们被送去这个部门，那才是真的生不如死。为什么在宗人府和慎刑司待遇会差这么大呢？

这就好比夫妻和兄弟的关系一样。兄弟再怎么吵，打断了腿那还连着筋呢，这一点宗令（掌管宗人府的官员）心里很清楚，只要他们还没死，就有可能被放出去，放出去后他们就还是宗亲，十年河东十年河西，如果有一朝他们得了势，那就尴尬了，所以宗人府也会对这些人好吃好喝伺候着。

而夫妻就不同了，会被送进慎刑司的妃子，就是和皇帝闹掰了、失宠了。走到被送到慎刑司的地步，基本上要复宠是很难的。一来，皇帝本身有那么多妃子，从来只见新人笑，哪闻旧人哭啊。二来，一个妃子失宠，便有另一个妃子得宠，得宠的妃子怎么可能让失宠的妃子有再次得宠的机会？

因此，说妃子们听到宗人府“闻之色变”完全是我们被电视剧给误导了，宗人府压根管不到妃子们，妃子们甚至连慎刑司都很少进。因为对于皇上来讲，这属于家务事，皇上的女人犯了错，那皇上自己脸上也无光，最多就是打入冷宫。

比如乾隆的第二任皇后辉发那拉氏，在乾隆第四次南巡时，那拉氏因为断发触怒了乾隆。在清朝，只有母亲或丈夫死才能断发，那拉氏这一举动，乾隆完全可以将她废掉，但他却没有，只是打入冷宫。

对于那拉氏为什么会做出这样的举动来，史书也没有记载，乾隆也三缄其口。这是因为乾隆顾及皇家颜面，始终不愿意向天下交待事情的起因经过。

不止是继皇后，在清朝历史上，也几乎没有出现过皇上将妃嫔们的罪行对外公布交由慎刑司处理的事情。一般妃嫔们犯错，为了皇家颜面，大多都由皇帝和皇后商量着内部处理了，慎刑司更多的是用来关押太监和宫女的地方。

事实上，这些犯了错的妃嫔，不用关进慎刑司，只要打入冷宫，对她们来讲就生不如死了。就像继皇后那拉氏，乾隆将她的翊坤宫变为冷宫，撤走了她身边的宫女太监后不到半年，那拉氏就抑郁而死了。

不过，被关进宗人府的皇室，虽然不会缺吃少穿，也有人伺候，但对他们来讲，失去自由本身就是一件很可怕的事情，有一句话叫做“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛”，这也就是为何十三爷在听说郑春华死后，反倒说她是有福的，不像他人不人鬼不鬼的。

而且关进宗人府监狱和关进普通监狱不同，关进普通监狱，那是按照国家律法来的，关多久，几时可以出来，是有法律规定的。而关进宗人府则不同，没有说得罪了皇上要关多久，所以几时能出来，那全凭皇上的意思，得看皇上什么时候高兴。

这也是为何十三爷会被整整圈禁了十年的原因，若不是康熙死了雍正继位，可能他一辈子都出不来了。

因此，宗人府的另一个隐秘的作用，就是成为皇帝整治那些他看着不爽的宗室。

所以，如果要说宗人府让人“闻之色变，宁死不去”，那也是皇亲贵族，而不是妃子们。

为什么一些宫廷剧以清朝为背景

我查了下维基百科，上面有个专门的索引页面，列举了以清朝为背景的电视剧，总共有89部；而以宋元明清为背景的估计加起来才可能有这么多。

大部分以清朝为背景的宫廷剧对历史采取一种戏说的态度，从最早的《还珠格格》到宫斗剧的始祖《金枝欲孽》，再到现象级电视剧《甄嬛传》，以及现在引起热议的《延禧攻略》，无不是女性视角的爱情剧，因为它们的目标观众以女性群体为主。

这意味着中国大部分的宫廷剧，尤其是清宫剧，关注的不是满汉之间的冲突或君臣之间权力的争夺，而是皇帝或皇子们的爱情故事，或者以宫廷为背景的讲述女性成长的故事。爱情与权力是中国宫廷剧的主题，有时候爱情往往还在权力之上。

为何大多数宫廷剧要以清朝为背景，而不是其他朝代，比如元朝？

首先是因为清朝的统治时间足够长，有260多年；而元朝总共只有98年，并且当时的社会并不稳定，自从忽必烈开国后，元朝的前30年在东征西讨，中间30年陷入腐败，后30年则在和各地的起义军作战。这样短而动荡的朝代没有留下多少可以讲故事的空间。

但清朝就不一样了，260多年的历史长河中，康雍乾三朝正好是中间的盛世，不但疆域得到极大扩充，而且国力强盛。乾隆朝的人口猛增到3亿（人口的多寡在历史上是有重要意义的），文学艺术方面的成就更是惊人。这样长而繁盛的朝代留下足够多的叙事空间。

再加上康熙末年还疑似有“九龙夺嫡”的斗争与乾隆的多次微服私访传闻，这些野史传闻为宫廷剧的成长提供了充足的养分。所以，中国的宫廷剧大多以清朝为背景，但是值得一提的是，这种宫廷剧并不是正宗的历史剧，因为戏说的成分太大了，历史的年份和史实可以根据剧情需要随意扭曲，更像是披着一层历史皮的爱情剧。

其实，不光是中国人喜欢看宫廷剧，外国人也照样喜欢，因为宫廷剧有足够多的戏剧冲突，能够满足人们对于爱情、权力、阴谋、人性的各种猜想。

在英国历史上，亨利八世所在的都铎王朝那一段历史经常被搬上影视作品。以都铎王朝为背景的宫廷剧作品也为数不少。最新的有美剧《都铎王朝》，以及英剧《狼厅》等。

像乾隆一样，亨利八世本人是个话题人物，他娶了六位妻子，为了生下儿子，一再地离婚，或者将妻子砍头。虽然碍于宗教信仰只能一夫一妻，但他的情妇和私生子可不少。到最后，他的王位还是落到了女儿手里。

从某种意义上说，以都铎王朝为背景的宫廷剧在欧美国家，就像清宫剧在中国一样泛滥。

明朝和清朝的故宫有什么区别

【寒柏陇卧子/答文】

如果说明朝和清朝的故宫有什么不同的话，寒柏认为除了后来两朝都将北京的故宫做了一番修建改造，而造成修筑规模和风格上略有不同以外；换一个历史角度来看，最主要的不同应该是两朝最开始建都皇宫地点的不同，以及朝代更迭后入驻故宫过程的不同。

如此以历史角度来看明、清两朝故宫的区别和不同，不是更有空间感、更加有意思吗？

明朝建都故宫和迁都北京

明太祖朱元璋当初以应天（江苏南京）为基地，崛起于江南。1368年建立明朝后，在建都问题上一直没有打定主意。朱元璋曾亲自去汴梁（开封）视察，一度打算在此建都。

元朝灭亡后，朱元璋决定以应天为南京、开封为北京，采取两京制、南北兼顾。他自己分别在春秋两季巡行于两京之间，巩固了一统的局面。

实际上直到临死之前，朱元璋还在作迁都关中的打算，这是因为当时构成明朝最大威胁的是退居漠北的元朝皇室--北元。

历史上建都南京的朝代都带有偏安的性质，以南京为都城来应付北元卷土重来的严重威胁，必然会有鞭长莫及的危险。但是，当时江淮及华北地区经过长期的战乱，破坏十分严重，所以迟迟没有作出都城北迁的决策。

朱元璋死后传位于皇太孙朱允炆建文帝，后来燕王朱棣发动“靖难之变”登上了皇位。次年改元永乐，并改北平为北京，北京是他的兴王之地，政治地位也开始发生了重大的变化，有了迁都北京的打算。

朱元璋生前，朝臣中也有人建议迁都北京，利用元朝的旧有宫殿可省民力，但朱元璋认为它是亡元旧都，根本不愿考虑。

△南京故宫平面图

朱棣即位后，实现了都城北迁计划，决定以北京为新都。于公元1406年（永乐四年）明令迁都，第二年五月正式开始北京皇宫的修建，从全国调集工匠、民伕来到北京。

北京皇宫的工程主要分为内城、皇城与紫禁城三部分，内城大体上取元大都的南部，而南垣则稍向外作了扩展；皇城的位置基本上在元城旧址，宫殿的规制模仿南京，但更为壮丽。

紫禁城修在元朝皇宫的位置，但由于元宫在明洪武时期已被拆除，因此是重新修建的。北京皇宫工程先后历时十三年，到公元1420年（永乐十八年）才完工，所耗费的人力及财力是难以数计的。

公元1421年（永乐十九年）正月，正式迁都北京，改称京师。明成祖朱棣迁都北京后，以南京为“留都”，并称“南北两直隶”。南京诸司的设置继续存在，称为“留守”；原诸司印信全部移至北京。

北京从此成为明朝的首都，全国的政治、经济、军事和文化的中心，北京故宫也就成了明朝皇帝的皇宫。

皇太极在沈阳称帝，修建宫殿；后战败李自成，进关入主故宫

公元1636年，努尔哈赤的儿子皇太极在沈阳称帝，改国号为清，改族名为满洲。后金统治者在沈阳重修城垣，新建宫殿。

沈阳故宫东路大政殿坐北朝南，十王亭分列两侧，是努尔哈赤和左、右翼八大贝勒进行日常统治工作的办公地点，很具有八旗军事民主主义的遗风。

沈阳故宫中路兴建较晚，包括大清门、崇政殿、清宁宫浑然一体、雄伟肃穆，体现出帝王南面独尊的气势，是皇太极处理政事的地方。沈阳故宫建筑群建成的先后顺序不同，深刻的体现出满族的封建化过程。

△满清沈阳故宫

公元1644年（崇祯十七年）3月18日，李自成农民起义军攻入明朝首都北京，崇祯皇帝朱由检在煤山自缢而亡。第二天，李自成从西直门进入北京。相传十六代，统治中国二百七十六年的明王朝土崩瓦解了。

李自成从进入北京、住进皇宫，到被清军打败、撤出北京只有短短四十二天，自然对故宫没做什么建设。

满洲贵族们早就蓄谋已久，想要进据中原。李自成还在陕西时，皇太极就曾说过：“欲与诸公协谋同力，并取中原。”为了这一目的，他竭力搜罗明朝大将和汉族大户为已所用，后明将孔有德、吴三桂先后归降满清。

李自成得到吴三桂降清的消息后，便于当年4月12日亲率数万大军向山海关进发。后在一片石与吴三桂相遇，满清多尔衮率骑兵也赶来参战，李自成败退回北京。第二天就撤离出北京，向陕西方向转移。

满清多尔衮与吴三桂继续追击，并灭败李自成义军。当年5月2日明朝文武官员出城五里跪迎多尔衮，多尔衮从朝阳门入城进北京，在故宫武英殿升座，明朝官员拜呼万岁，归顺了大清。

公元1644年10月，清顺治帝福临从沈阳来到北京，即皇帝大位。中国历史上最后一个封建王朝----清朝，从此就正式建立起来了。

满清进驻北京后，继续沿用明朝故宫；后来在康、雍、乾三朝时，对故宫做有一定的修缮和扩建，但改动不大；其余清朝皇帝到慈禧时期，都有一些小规模的加修，但整体还是以明朝永乐时期明成祖朱棣修建的故宫为主，也是咱们现在看到的北京故宫。

△北京故宫平面图

另：文中图片来源网络，如侵则删。

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关于为什么一些宫廷剧以清朝为背景的内容到此结束，希望对大家有所帮助。