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本文目录

1. 为什么说以史为鉴，可以正衣冠
2. 礼仪之始，在于正衣冠，出自于哪里
3. 锋芒毕露中毕的意思
4. 收银员基础知识

为什么说以史为鉴，可以正衣冠

没有“以史为鉴，可以正衣冠”这一说法。可能题主所说的是唐太宗在魏征碑文所留的一段话，原文如是"以铜为鉴，可以正衣冠；以人为鉴，可以明得失；以史为鉴，可以知兴替”。

古代还没有玻璃，镜子是用铜磨光来制做，又叫铜镜。

以铜为镜，可正衣冠妆扮自己。以人为鉴，可从别人身上学到经验，得到教训，自己少走弯路。以史为鉴，可知朝代为何会兴起和灭亡，明白应当怎样来执政。唐太宗身为开国皇帝，从外而内，由个人到国家，可谓谈得通透。

为什么唐太宗要在魏征墓碑上写下这般话呢，因为魏征是个诤臣，也是个忠臣。他多次冒死规劝唐太宗，指出唐太宗的错误，这让他十分恼怒，几次大骂，甚至说恨不得杀魏征的头才解气。但魏征一如既往，从不妥协。唐太宗终归是一代明主，胸怀宽大，虽然气恼但内心还是服气。他很多失误都是在魏征的批评中得已纠正。魏征死后，他感到如同失去了一面镜子，照不到自己的缺点了。他十分感慨，留在魏征墓碑上话就是他有感而发，作为对魏征的纪念，也是对自己的警示。

礼仪之始，在于正衣冠，出自于哪里

“礼仪之始，在于正衣冠”出自《礼记·冠义》：礼仪之始，在于正容体、齐颜色、顺辞令。意思是说，礼是从端正容貌和服饰开始的。引申义为一个有良好修养的人,一定是体态端正、服饰整洁、表情庄敬、言辞得体。

这既是他内在修养的流露，也是尊敬他人的表现。礼仪源于尊重。言行举止的尊重依赖于自身修养的积累，离不开平时广览群书、内心向善的培养。

而外在的尊重，则是有赖于穿衣打扮方面的得体表现。

合适的仪表需要遵循有两个原则——整洁原则和和谐原则：不能穿得太过繁琐和复杂，更不能穿着邋遢，这样就会给人视觉上留下不尊重他人的第一印象。

所以在穿衣搭配方面，全身上下尽量不超过三种颜色，找同色系的穿着和搭配，使得全身上下干净清爽，和谐美观。扩展资料：相近意思诗句：

1.《论语·尧曰》：“君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？”

意思是说，君子衣冠整齐，目不邪视，使人见了就让人生敬畏之心，这不也是威严而不凶猛吗？”

2.《魏书·封轨传》“君子正其衣冠，尊其瞻视，何必蓬头垢面，然后为贤？”

意思是说，君子须让自己衣冠端正，让自己颜面干净，何必蓬乱头发，污秽面容，然后被称作贤人呢？

锋芒毕露中毕的意思

锋芒毕露中的毕的意思是全部。

锋芒毕露，汉语成语，拼音是fēngmángbìlù，意思是锐气和才华全都显露出来。多指人好表现自己。出自《汉衣冠》。

锋芒：刀剑等的刃囗和尖端比喻人的锐气，才干；毕：完全，比喻言辞犀利，敢作敢为。

知识扩展：

锋芒毕露近义词：盛气凌人

拼音：shèngqìlíngrén

释义：傲慢的气势逼人。

出处：清·曾国藩《求阙斋语》：“今日我以盛气凌人；预想他日人亦以盛气凌我。”

释义：今天我以傲慢的气势逼他，是想要他日他也能够以傲慢的气势逼我。

收银员基础知识

《收银员基础知识》是中等职业学校财经商贸类专业教学用书和收银员职业资格考试用书(中初级)，是按照《收银员国家职业标准》、为满足中等职业学校学生学习零售企业收银工作知识和考取收银员职业资格证书的需要而编写的。《收银员基础知识》与《收银员岗位技能》配套出版。《收银员基础知识》包括职业道德知识、零售企业知识、商品知识、现金知识、收银机知识、礼仪知识、安全知识、法律知识共八章内容。

《收银员基础知识》既可以作为中等职业学校财经商贸类专业教材，也可以作为在职收银员岗位培训和自学用书。

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