这篇文章给大家聊聊关于孩子接触传统文化有什么好处,以及传统文化冷知识故事对应的知识点,希望对各位有所帮助,不要忘了收藏本站哦。
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日本有什么传统文化
日本文化樱花、和服、俳句与武士、清酒、神道教构成了传统日本的两个方面——菊与刀。当然日本传统文化还有很多,比如日本著名的"三道",即日本民间的茶道、花道、书道。除此以外还有剑道、相扑、日本的传统节日文化、歌道、雅乐、歌舞伎与文乐(人偶净琉璃)神乐系统、田乐系统、风流系统、祝福系统(民间艺术)等。以下只做部分简单介绍。
日本传统文化-茶道
茶道也叫作茶汤(品茗会),自古以来就作为一种美感仪式受到上流阶层的无比喜爱。茶道是一种独特的饮茶仪式和社会礼仪。日本的茶道最早是由中国唐朝贞观年间传到日本的。在古代,日本与中国早有往来。盛唐时期,日本曾派大量使臣来中国,受中国影响较深。日本人民称“中国是日本茶道的故乡”,日本茶道和中国的潮汕工夫茶有些相似。
日本传统文化-花道
花道作为一种在茶室内再现野外盛开的鲜花的技法而诞生。因展示的规则和方法的有所不同,花道可分成20多种流派,日本国内也有许多传授花道各流派技法的学校。另外,在宾馆、百货商店等各种场所,可以欣赏到装饰优美的插花艺术。忌讳荷花,认为荷花是丧花。忌用山茶花,菊花是皇室家族的标志。
日本传统文化-空手道
空手道是由距今五百年前的古老格斗术和中国传入日本的拳法揉合而成的。空手道不使用任何武器、仅使用拳和脚,与其它格斗运动相比,是一种相当具有实战意义的运动形式。
日本传统文化-书道
书道,提起书法,相信不少人会认为它是中国独有的一门艺术。其实,书法在日本不仅盛行,更是人们修行养性的方式之一。古代日本人称书法叫“入木道”或“笔道”,直到江户时代(十七世纪),才出现“书道”这个名词。在日本,用毛笔写汉字而盛行书法,应当是在佛教传入之后。僧侣和佛教徒模仿中国,用毛笔抄录经书。
日本传统文化-和服
和服是日本传统民族服装的称呼。它在日本也称“着物”。和服是仿照中国隋唐服式和吴服改制的,所以在日本被称为"吴服"和"唐衣",和服是西方人对吴服的称谓,现在日本人已经接受了这个称谓,但是很多卖和服的商店,还是写着"吴服"。公元八至九世纪,日本一度盛行过“唐风”服装。以后虽有改变形成日本独特的风格,但仍含有中国古代服装的某些特色。妇女和服的款式和花色的差别是区别年龄和结婚与否的标志。
日本传统文化-柔道
柔道在全世界有广泛声誉。柔道的基本原理不是攻击、而是一种利用对方的力量的护身之术,柔道家的级别用腰带的颜色(初级∶白/高级∶黑)来表示。柔道是中国拳术的发展,源出少林之门。明末,中国的一位武林高手陈元赞将中国的传统武术传到扶桑(今日本),成为现代风行世界的柔道之先河。
日本传统文化-歌舞伎
日本的歌舞伎和我国的国粹京剧有些类似。歌舞伎所表现的人物豪爽正直、古朴淳厚、动作优美动人,使人赏心悦目,具有独特的日本民族风格。
歌舞伎可以分为4类。第1类为历史剧,又称时代狂言。这类戏主要是历史故事和民间传说。第2类是竹本系,又称义太夫狂言。这类戏的曲调为木偶戏大师竹本义太夫所作,因此得名。第3类是世话剧,这类剧是以江户时代平民生活为题材的,还可以细分为形式性较强的时代世话和写实性较强的生活世话。第4类为舞蹈剧,这类剧基本上是从能乐的舞蹈戏转化而来的,既有有台词的也有无台词的。音乐分为“清元”“义太夫”“长歌”等。
歌舞伎使用的幕布必须按绿、茶、黑三色的顺序染成。这三种颜色也是歌舞伎的代表色。歌舞伎演员的独特化妆方式称为“隈取”。通过勾画脸谱观众可以大致了解剧中人物的好坏。
为什么要弘扬传统文化,传承中华文明
中华民族历史长河中孕育出一位又一位杰出人物,也孕育出了一部部惊世之典籍。黄帝时期,以黄帝之名的《黄帝内经》问世,《黄帝内经》培育了一代又一代医者圣手,春秋时期孙武著作《孙子兵法》,《孙子兵法》培育了一位又一位精忠报国的将领。当我们来到人世间的那一刻起重来没有离开传统文化的滋润。
孩子接触传统文化有什么好处
传统文化历史悠久,源远流长,博大精深,包罗万象。让孩子接触传统文化,感受传统文化的气息和精华,作为启蒙教育的方式之一,很有必要。但是学生以学为主,兼学别样,传统文化只能是作为孩子的课外读物,不能象主课那样抓得那么紧,看得那么重。
并不是所有的传统文化适合孩子去接触,只能有选择性地,符合这个年龄段能听得懂,讲得清楚的内容,让孩子去学习。在哺导孩子学习传统文化的同时,重在孩子对传统文化的理解和学以致用,千万不能死搬硬套,死记硬背。
孩子是祖国的花朵,民族的未来,社会主义事业的接班人。在这个人生的起跑线上,让他们接受充满教育意义的,具有正能量的传统文化,这是最好的教育方式。首先让孩子接受传统的道德,传统的礼仪至关重要。让他们幼小的心灵就能体会到讲道德,讲文明,讲信用,讲礼貌,懂得如何尊重老师,尊重父母和其他长辈。
学生通过学习传统文化,能更加勤奋学习,刻苦读书。能更加地热爱祖国,热爱社会,热爱人民,热爱劳动。品学兼优,德智体全面发展。把传统文化中那些经典的格言,那些励志的故事,化为行动上的品质,化为学习上的动力,这才是对传统文化最好的学习和传承。
孩子为什么要学传统文化
说说文化史:
五千年,是一条看不见起点的时光轴,
五千年,是一曲永无休止的光阴颂歌。
五千年的故事,五千年的沉浮,
五千年的智慧,五千年的传承。
中华上下5000年,诞生了很多具有代表性的文化,这些文化组成了我们民族的特色;下面列举部分概要,感兴趣的可以自行查阅文献,领略其中内涵精要,相信会受用无穷。
太极
两仪:阴、阳
三才:天、地、人
三皇:伏羲、女娲、神农
三山:安徽黄山、江西庐山、浙江雁荡山
三教:儒教、道教、佛教
三清:元始天尊(清微天玉清境)、灵宝天尊(禹余天上清境)、道德天尊(大赤天太清境)
三纲:君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲
三姑:尼姑、道姑、卦姑
四象:东青龙、西白虎、南朱雀、北玄武
四大国粹:京剧、中医、国画、武术
四大名绣:苏绣(苏州)、湘绣(湖南)、蜀绣(四川)、广绣(广东)
四大名扇:檀香扇(江苏)、火画扇(广东)、竹丝扇(四川)、绫绢扇(浙江)
四大名花:牡丹(河南洛阳)、水仙(福建漳州)、菊花(浙江杭州)、山茶(云南昆明)
花中四君子:梅、兰、竹、菊
四大发明:造纸(东汉.蔡伦)、火药(唐朝.古代炼丹家)、印刷术(北宋.毕升)、指南针(北宋.发明者无记载)
北宋四大家:黄庭坚、欧阳修、苏轼、王安石
古代四大美女:西施(春秋)、王昭君(西汉)、貂蝉(东汉)、杨玉环(唐)
四大民间传说:《牛郎织女》、《孟姜女》、《梁山伯与祝英台》、《白蛇与许仙》
四大文化遗产:子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪《明清档案》、《殷墟甲骨》、《居延汉简》、《敦煌经卷》
元代四大戏剧:关汉卿《窦娥冤》、王实甫《西厢记》、汤显祖《牡丹亭》、洪升《长生殿》
四大名著:《三国演义》(作者罗贯中)、《水浒传》(作者施耐庵)、《西游记》(作者吴承恩)、《红楼梦》(作者曹雪芹、高鹗)
晚清四大谴责小说:李宝嘉《官场现形记》、吴沃尧《二十年目睹之怪现状》、刘鹗《老残游记》、曾朴《孽海花》
四大名瓷窑:河北的瓷州窑、浙江的龙泉窑、江西的景德镇窑、福建的德化窑
四大名旦:梅兰芳、程砚秋、尚小云、荀慧生
四大名桥:广济桥、赵州桥、洛阳桥、卢沟桥
四大名塔:嵩岳寺塔(河南登封嵩岳寺)、千寻塔(云南大理崇圣寺)、释迦塔(山西应县佛宫寺)、飞虹塔(山西洪洞广胜寺)
四大名园:颐和园(北京)、避暑山庄(河北承德)、拙政园(江苏苏州)、留园(江苏苏州)
四大名楼:岳阳楼(湖南岳阳)、黄鹤楼(湖北武汉)、滕王阁(江西南昌)、蓬莱阁(山东烟台)
四大名刹:灵岩寺(山东济南)、栖霞寺(江苏南京)、国清寺(浙江天台)、玉泉寺(湖北当阳)
四大名亭:醉翁亭(安徽滁县)、陶然亭(北京先农坛)、爱晚亭(湖南长沙)、湖心亭(杭州西湖)
四大古镇:景德镇(江西)、佛山镇(广东)、汉口镇(湖北)、朱仙镇(河南)
四大碑林:西安碑林(陕西西安)、孔庙碑林(山东曲阜)、地震碑林(四川西昌)、南门碑林(台湾高雄)
四大书院:白鹿洞书院(江西庐山)、岳麓书院(湖南长沙)、嵩阳书院(河南嵩山)、应天书院(河南商丘)
四大石窟:莫高窟(甘肃敦煌)、云岗石窟(山西大同)、龙门石窟(河南洛阳)、麦积山石窟(甘肃天水)
四大道教名山:湖北武当山、江西龙虎山、安徽齐云山、四川青城山
四书:《论语》、《中庸》、《大学》、《孟子》
四御:昊天金阙无上至尊玉皇大帝、中天紫微北极大帝、勾陈上宫天后皇大帝、承天效法土皇地祗
四史:《史记》、《汉书》、《后汉书》和《三国志》
五经:《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》
五行:金、木、水、火、土
五岳:(中岳)河南嵩山、(东岳)山东泰山、(西岳)陕西华山、(南岳)湖南衡山、(北岳)山西恒山
五湖:鄱阳湖(江西)、洞庭湖(湖南)、太湖(江苏)、洪泽湖(江苏)、巢湖(安徽)
五帝:太皞、炎帝、黄帝、少皞、颛顼
五音:宫、商、角、徵、羽(读音为gōngshāngjuézhǐyǔ)
五常:仁、义、礼、智、信
五谷:稻、黍、稷、麦、菽
五毒:蝎子、蛇、蜘蛛、蜈蚣、蟾蜍
五伦:君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友
六礼:冠、婚、丧、祭、乡饮酒、相见
六义:赋、比、兴、风、雅、颂
汉字六书:象形、指事、形声、会意、转注、假借
六子全书:《老子》、《庄子》、《列子》、《荀子》、《扬子法言》、《文中子中说》
六欲:眼(见欲,贪美色奇物)、耳(听欲,贪美音赞言)、鼻(香欲,贪香味)、舌(味欲,贪美食口快)、身(触欲,贪舒适享受)、意(意欲,贪声色、名利、恩爱)
六婆:牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药婆、稳婆
六艺:礼、乐、射、御、书、数
七大艺术:绘画、音乐、雕塑、戏剧、文学、建筑、电影
七情:喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲
八旗:镶黄、正黄、镶白、正白、镶红、正红、镶蓝、正蓝
八卦:乾(天)、坤(地)、震(雷)、巽(风)、坎(水)、离(火)、艮(山)、兑(泽)
实在太多先列举部分,根据个人喜好,学以致用。不管是景物、人、实物、书、意象还是情绪都有其各自的特点,读书可以知礼仪,访景可以领略风土人情,学传统手艺可以了解其中的精髓等等,传统文化博大精深,并且与时俱进,不管是小孩还是大人有应该学。
小楼喜欢诗词文化,所以对文人比较上心,比如上面列举的四大名亭中的醉翁亭,想到了欧阳修的《醉翁亭记》:“醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。”何其旷达。爱晚亭也是比较熟悉了,就是唐寅经典藏头诗,我爱秋香:我画蓝江水悠悠,“爱晚亭上枫叶愁。
秋月溶溶照佛寺,香烟袅袅绕经楼。”确实是爱情的味道。
下面说说小楼比较感兴趣部分文人梗概:
汉赋四大家:司马相如、扬雄、班固、张衡。这里印象最深的应该就是司马相如了,《凤求凰》演绎了司马相如与卓文君的爱情故事。
三曹:曹操、曹植、曹丕。其中比较熟悉的就是曹操、曹植,曹操的诗都是气势恢宏,慷慨激昂的,个人比较喜欢,比如《短歌行》《龟虽寿》等;曹植就是《洛神赋》以及七步诗的典故比较感兴趣,南朝著名的大才子谢灵运曰:“天下才有一石,曹子建独占八斗,我得一斗,天下共分一斗”,可见其对曹植的推崇。
初唐四杰:王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。其中骆宾王七岁就能写诗,其他几人不是太熟悉,但是基本上都是神童,“王杨卢骆当时体,轻薄为文哂未休。尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。”——杜甫《戏为六绝句》,可见杜甫对他们的评价是很高的。
唐宋八大家:韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。这个就不用说了,学语文都会对他们有所涉猎。
诗人词人更是多不胜数,李白、杜甫、王维、辛弃疾,陆游、李商隐、杜牧、李清照、李煜、陶渊明、白居易等等,列举的都是小楼不假思索就能说出的名字。
其中小楼最推崇的,当属陆游、辛弃疾了,陆游的《示儿》“死去元知万事空,但悲不见九州同。王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。”,辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》,都道出了对国家的统一恢复中原的愿望,辛弃疾弃笔从戎,还取打了许多胜仗,比那些久经沙场的武将毫不逊色,当时还惊动了皇帝,谁说百无一用是书生。
本来主题说的是为什么要让小孩子学传统文化,结果写了这么多,主要是这个问题让我有太多话想说,可能有人会觉得有点偏离主题了,但是上面说的都是小楼认为应该了解学习的一些知识,不可否认其中有落后过时的东西,学习就是去其糟粕,存留精华的过程,这才叫学习,不然就是灌输了。至少小孩子最先要学习的是懂礼仪,重孝道,这些在传统文化里面有很多经典著作,同时讲为人处世道理的著作也很多,毕竟是人为本,所以小楼以为这些都是必须学习传统文化的原因。
以上仅是个人观点。
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