曾国藩六次会考都要为官,为什么之后不让自己的孩子从政(曾国藩考了多少次)

曾国藩从政三十六计

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本文目录

  1. 曾国藩六次会考都要为官,为什么之后不让自己的孩子从政
  2. 为什么我国古代很多著名诗人都有仕途经历
  3. 为什么古代不让女性当官
  4. 为什么古代人都要读四书五经呢,现代人感觉都读的少了

曾国藩六次会考都要为官,为什么之后不让自己的孩子从政

曾国藩家规的一大秘诀,就是高度重视对后代的职业选择。

曾国藩一生做事成功,有一个重要原因,他善于逆向思维。

他要让自己的家族长远发展,首先就思考研究历史上很多家族为什么迅速衰败。他说:

吾细思凡天下官宦之家,多只一代享用使尽,其子孙始而骄佚,继而流荡,终而沟壑,能庆延一二代者鲜矣。

商贸之家,勤俭者能延三四代;耕读之家,谨朴者能延五六代;孝友之家,则可以绵延十代八代。……故教造弟及儿辈,但愿其为耕读孝友之家,不愿其为仕宦之家。

他认为,决定家族成败的,是你怎么塑造子孙们的品德品质,而不是给他们留多少钱。

这是他研究历代大家族兴衰所得出的结论,有着坚实的事实支撑。

所以,曾国藩确立的家风,第一点,就是注重品德教育。

不愿子孙当大官,不愿其为仕宦之家,只希望子孙成为一个君子,或者说是绅士。

在中国古代,包括今天,大家似乎都认为,当官,是最好的事情。

所以像曾国藩的长子曾纪泽这样的官宦子弟,一生下来,人生似乎只有一条路,那就是读书,考试,将来“做大官”,光宗耀祖,光大门庭。这似乎是天经地义的事。

但是曾国藩却不这样想,他一生没让曾纪泽去考科举。为什么呢?

第一,如果专注于科举,只问成绩,不问品德,这个孩子有可能成绩不错,但是性格、品质上出现很多问题。

这其实也是今天中国很多家庭出现的问题,分数决定一切。

所以曾国藩一直说科举一事,“误人太深”。对这一点,曾国藩是认识得很清楚的。

第二,即使科举成功,进入仕途,当了官,那又怎么样呢?

曾国藩自己身为官场中人,他对当时官场的势利和虚伪太了解了。

官场是一个最污垢的地方,不光古代如此,现在也是这样。

他看到,大多数读书人在官场上沉浮多年,结果是混到了功名利禄,发了家,晋了级,但是丢失的却是初心和人品。

可以说,大部分官员,都成了贪官,也成了小人。

所以曾国藩多次说:“凡人皆望子孙为大官,余不愿为大官。”

他不愿孩子为官的主张,绝非口号,而是实实在在的大智慧。

不愿做大官做什么呢?曾国藩说,“愿为读书明理之君子”。

这是曾国藩家教的一个特点,从小让孩子有一个高远的胸怀,注重培养他们高尚的品德,树立正确的价值观,用现在时髦的说法,希望他们成为绅士,而不是执着于事功层面的成功。

这一点,看起来似乎有点知识分子气,太清高,但是事实证明曾国藩看得是很远的。

中国大人物的孩子大都热衷从政,这个选择最大的问题是容易坏了心术。

你从小就混在这个圈子里,你品质不可能好,结果整个家族风气也都败坏了。

决定一个人成败的,是精气神儿,决定一个家族成败的,是风气正不正。

一旦风气败坏,你这个家族就完了。

我们看曾国藩家族,后代里当官的不多。

不光是曾国藩的直系后代是这样,他的几个弟弟的后代也是这样,这显然是受曾国藩的影响的。

湘乡曾氏后人的特点是接受高等教育的人特别多,不少人还留学欧美或日本等国,其中取得博士、硕士、学士和获得院士、教授、研究员、高级工程师等职称的多达百余人。

但是选择到政府当官的特别少。大都是搞教育的、搞科研的、做企业的。

他们虽然绝大多数都没有当官,但是都跟着自己的兴趣走,去做科研,做实业,做一门扎扎实实的事业,而不是到官场上。

他们的一生过得很有成就,也很充实。这在中国这个官本位的社会里是很少见的。

像曾国藩这样不功利的家长,不仅在当时非常少见,在今天也是难能可贵。

我们今天的家长,很多人都要求孩子非得成功。什么成功呢?挣大钱,当大官,这叫成功。

但是曾国藩的标准不一样。

他的成功,是指孩子能够不凭外物,不凭借外在的东西,自己能够在内心找到快乐和宁静。

为什么我国古代很多著名诗人都有仕途经历

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为什么我国古代很多著名诗人都有仕途经历?

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【本文原创】

有句在民间流传下来的俗话说‘’穷文富武‘’,意思是说穷人家要改变贫穷落后的人生轨迹,就必须读书,将来一朝金榜题名,就可以走入仕途,当人上人,吃国家粮禄,扬名吐气。而有钱的富贵人家则可以学习武艺,将来能建功立业,拜将入相,名留青史。

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但事实果真如此吗?翻开中国几千年的人类发展史,在封建制度的统治下,我们不难发现,许许多多穷困人家穷其一生省吃俭用供孩子上学,虽然十载寒窗一朝题名走入仕途,但却因为社会基础欠缺,人际关系薄弱,自己才能未能得到朝廷的重用难伸大志而欲欲寡欢,因此他们便通过写诗歌来叙发心中的悲奋,屈原、李清照、李白、杜甫,苏东坡、岳飞,罗贯中,曹雪芹等便是其中杰出代表,诚如杜甫满怀爱国爱民大志,有时连生活也难以维继。

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从上面可以看出,自古以来我国的著名诗人都有仕途经历,而这些坎坷的仕途经历,才使他们有丰富的写作题材,并通过诗歌来寄托他们心中的情与意,因此才在中国古代诗坛上放出瑰丽的光彩。

为什么古代不让女性当官

牝鸡司晨阴阳不调,男主阳,女主阴。是封建迷信礼教制约了女性从政入仕的途径,但纵观上下五千年,女性一但飞身上位,大多妖言惑众红颜祸水祸国殃民,危害江山社稷。以答妃,媚禧,吕后,贾南风,武则天,韦后,慈禧太后,上官婉儿,那个不是狐媚惑主,夜夜笙歌,滛乱后宫,污烟障气,臭不要脸。以武则天慈禧太后为例仅然养了大量的面首男宠,在紫禁城里的璧画上有慈禧太后妄为的龙下凤上。但在中国历史上仍然有很多杰出的女性,如唐代的女宰相上官婉儿,八府巡案谢遥环,太平公主,唐太宗的姐姐红娘子,以及大明王朝的奢香夫人,梁红玉,等许多巾帼不让须眉的奇女子。

为什么古代人都要读四书五经呢,现代人感觉都读的少了

沙沙小观园,我来试试答。

读得少是正常,多得多是不正常,中国已经不是封建制度的国家,重科技和工商业发展,现代中国的文化和思想已经不是孔夫子的儒家学说为主体了。

举列说,中国古代读书人,不学四书五经,称不上有文化知识人,到了明清时,那得必须会全背下来才可参加科举。

而现代人读书,从小学须要去用现代语言方式学语文,而且要学好算术,甚至要学会英语,这样才会升中学到大学,就连文言文在学文化知识时,所占的比例都不大,何况去完整的去读四书五经。

四书五经对现代人的学习和工作及生活,影响力远低于封建时期的中国。就连儒家学说中的核心思想也不是今天占主要地位思想体系,只有间接的影响力。

不可否认孔子的文化思想到今天仍有一定价值,但仁、爱、德已不如以人为主和法制约束等,对现代中国更重要。

所以现代人四书五经读的少,或者许多人根本就没读过,正常合理,如大多数都去读四书五经,那不正常。

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从政要学曾国藩,经商要学胡雪岩

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