大家好，不介意和不建议的区别相信很多的网友都不是很明白，包括为什么不建议看宋书也是一样，不过没有关系，接下来就来为大家分享关于不介意和不建议的区别和为什么不建议看宋书的一些知识点，大家可以关注收藏，免得下次来找不到哦，下面我们开始吧！

本文目录

1. 中国历史真实故事书籍
2. 杭州宋城是干什么的
3. 古代官员自杀为什么要选槐树有哪些原因
4. 不介意和不建议的区别

中国历史真实故事书籍

如果要通史的研究著作的话，《国史大纲》最好了，如果你有耐心读下去的话。吕思勉的《吕著中国通史》比较权威，还有白寿彝的《中国通史》，顾颉刚《当代中国史学》，这本书介绍了中国史目前研究的状况，要找好书可以去翻一下的。如果你要的是史料，那从上古至近代的史书有这些《尚书》《春秋》《史记》(汉·司马迁)《汉书》(汉·班固)《后汉书》(南朝宋·范晔)《三国志》(晋·陈寿)《晋书》(唐·房玄龄等)《宋书》(南朝梁·沈约)

《南齐书》(南朝梁·萧子显)《梁书》(唐·姚思廉)《陈书》(唐·姚思廉)

《魏书》(北齐·魏收)《北齐书》(唐·李百药)《周书》(唐·令狐德棻等)

《隋书》(唐·魏征等)《南史》(唐·李延寿)《北史》(唐·李延寿)

《旧唐书》(后晋·刘昫等)《新唐书》(宋·欧阳修、宋祁)《旧五代史》(宋·薛居正等)

《新五代史》(宋·欧阳修)《宋史》(元·脱脱等)《辽史》(元·脱脱等)

《金史》(元·脱脱等)《元史》(明·宋濂等)《明史》(清·张廷玉等)。二十四史再加上清史稿，正史就比较全了。如果你要求相对真实的话，建议看《史记》和《三国志》，对了，还有《资治通鉴》，不敢说是真实的，但是修书的时候还是很严谨的。或者看一下研究著作，也有很多批判性的观点

杭州宋城是干什么的

宋城是个大型人造主题公园，适合去旅游玩耍。

它位于浙江省杭州市之江路148号，杭州之江旅游度假区内，1996年5月18日开业，是杭州市第一个大型人造主题公园。

宋城以“建筑为形，文化为魂”为经营理念，仿宋代风格建造，主体建筑依据北宋画家张择端的长卷《清明上河图》而建，并按照宋书《营造法式》建造，还原了宋代都市风貌，是杭州市第一个反映两宋文化内涵的主题公园，年接待游客超过1000万。大型歌舞《宋城千古情》是宋城的灵魂，与拉斯维加斯的O秀、巴黎红磨坊并称“世界三大名秀”。

1997年，宋城被浙江省旅游局定为“97中国旅游年欢乐浙江游”的王牌景点，并获得“浙江十佳美景乐园”称号；1998年，宋城成为中国国家旅游局“98华夏乡游”的首选地；2000年，宋城被公布为国家“AAAA级”旅游景区。

古代官员自杀为什么要选槐树有哪些原因

1644年，闯王大破京城，崇祯自挂老槐。

……宣子骤谏。公(晋灵公)患之，使鉏麑贼之……贼民之主，不忠；弃君之命，不信。有一于此，不如死也。触槐而死。

——左传·宣公二年

说鉏麑(chúní)被晋灵公派去刺杀宣子，但宣子为明主。杀，则残害忠良，是为不忠；不杀，则违背君命，是为不信。进退两难，鉏麑对自己够狠，直接触槐而死……

鉏麑没有"以头抢地尔"，不撞墙不撞柱，不撞桑不撞榆，也不撞梧桐树，不撞石墩，也不自刎，鉏麑偏偏去撞槐树，太拗了！

俗世难免俗，自古看门户。凡天下之物，只要沾上人类社会，大抵如此，都讲出身。

东三百里，曰首山，其阴多榖……其阳多琈之玉，木多槐。

——山海经

山海经说，首山之南产琈玉，多槐树。槐木和琈玉并提，槐之贵可见一斑。

(穆)天子遂驱升于弇山，乃纪丌迹于弇山之石，而树之槐。眉曰:西王母之山。

——穆天子传·卷三

周穆王曾驱车弇山(传说日落之地），在弇山石上刻下自己西行事迹，并种下一株槐树，又题铭"西王母之山"五个大字。看来，"到此一游"这习惯是周穆王起的头。

槐出天子之手，槐因周穆王而贵。

另有齐景公好槐故事。说齐景公有株很喜欢的槐树，专门派人看守，谁敢动就惩罚谁！

槐木者，灵星之精——南宋·春秋说

灵星为星名，古代认为灵星主管农事。宋人说，槐木与天上主农事的灵星对应。《管子·地员》曰"五沃之土，其木宜槐。"

大家知道曹操在农业方面举措英明，功劳巨大。曹丕、曹植、王粲(建安七子之首)都曾写过同名《槐赋》以歌颂曹操功绩。民以食为天，自古槐树和农事关联。

槐树出现在太多古籍中。上述可见，槐树与奇珍、天子、农事关联，文出名典。

槐树为古代常见树种，质密而坚，花洁而雅，丰茂婆娑。想必这些特质深受上流追捧，再加鉏麑忠节在前，槐树更显高洁、庄重。

①"三槐九棘"之贵

典故说，周室朝廷种三棵槐木、九棵棘木，公卿大夫分坐树下，以定三公九卿之位。这就是周朝"三槐九棘"制度。

左九棘，孤卿大夫位焉；右九棘，公侯伯子男位焉；面三槐，三公位焉……

——周礼·秋官·朝士

"面三槐"，即为三公之位。"左右九棘"，即为孤卿大夫和公侯伯子男爵位。槐和棘均为树名，后人便以"槐棘"代指三公九卿之位。

"府罗将相，路侠槐卿"丨千字文

这里的"槐卿"就指三公九卿。

②"槐鼎"之尊

鼎这个东西，一直是古代王室的重要礼器，是帝王将相和权力地位的象征。于是，古人取"三槐九棘"之槐，和鼎并称"槐鼎"，用以代指三公之位、朝廷重臣。

故王梁、孙咸名应图箓，越登槐鼎之任。——范晔·后汉书

这是范晔对东汉初名将王梁的高度评价。

正位槐鼎，统理神州……总录朝端……穷极宠贵，人臣莫比。

——宋书·卷四十二

东晋大臣殷仲文，曾投靠权臣桓玄，后者失败。殷仲文望槐长叹"槐树婆娑，无复生意"。殷仲文借槐树感慨自己政治前途完蛋了……

从"槐棘"典故到"槐鼎"典故，可看出槐树已渐渐发展出政治寓意，成为权力和地位之象征。

槐树花洁、姿茂、质坚。而作为朝廷大臣和贤士，必须具备高洁、忠诚、仁义等道德修养。如此一来，槐树和其政治寓意进一步捆绑，为古代仕人所倾心是自然而然的。

除槐棘和槐鼎，其他词汇又如槐绶、槐望、槐岳、槐宸、槐蝉、槐第、槐府……一看就知都和古代仕途有关，可见槐树多受欢迎，以至于古代官员死也要吊在槐树上。

槐树常出现在宫观(道宫和道观)道路附近。话说这事不好亲见，但诸多诗词可见。

青槐夹道多尘埃，龙楼凤阙望崔嵬。清风细雨杂香来，土上出金火照台。

——魏晋·行者歌清

这首乐府歌谣写魏文帝曹丕迎接薛灵芸入宫的故事。阵势庞大，场面奢华，道旁青槐郁郁苍苍，车后尘埃弥漫飞扬……

青槐夹驰道，宫观何玲珑。

——岑参·登慈恩寺塔

唐朝大诗人岑参写的是大雁塔？宫观附近的驰道两旁，看来种了很多槐树。

不过，最厉害的是李贺，一写就是几首。

别柳当马头，官槐如兔目

——李贺·勉爱行二首送小季之庐山

春热张鹤盖，兔目官槐小。

——李贺·春归昌谷

行槐引西道，青稍长攒攒。

——李贺·送韦仁实兄弟入关

李贺甚至直接用了"官槐"一词。可见，古代道宫、道观、官道两旁经常出现槐树身影。

大概类似今天城市的景观树，比如法国梧桐、南方的香樟树。只是梧桐体现今天的城市景观文化，槐树则体现古代的政治文化，或许也与槐树庄严肃穆之内涵有关。

①北宋典故

说北宋一王姓官员图个吉利，就借周朝"面三槐"典故，在自家院门前种了三棵槐树，渴望后辈能出现个三公或辅臣人物。

念念不忘，或有回响。王大官人后辈真出了名臣，这个人就是北宋宰辅世王旦。从此，槐主吉祥富贵寓意貌似更多了现实意义……

②"学士争槐厅"典故

学士院第三厅，学士閤子当前有一巨槐，素号"槐厅"。旧传居此閤者多至入相，学士争槐厅，至有抵彻前人行李而强据之者。予为学士时，目观此事。

——沈括·梦溪笔谈·学士争槐厅

翰林学士院的第三厅，前面有一巨大槐树，号称"槐厅"。有传闻过去曾居此阁的学士多入宰相，所以众学士都争抢槐厅。

然后出现了搞笑画面，有后到学士见"槐厅"已被占，直接把人家行李给搬出去，强行鸠占鹊巢。沈括说自己在翰林院时亲眼目睹过。

大家查证下今天槐树的寓意:吉祥、富贵、生命力。大概就是从古代寓意沿用来的。

槐，从木，鬼声。尽管古人认为，槐树可通鬼魂，但这不是古代官员自挂槐树的真正原因，因为阴阳五行说适合所有人，不止官宦。

周穆王种槐、齐景公好槐、鉏麑触槐、建安槐赋，三槐九棘、槐鼎、官槐……这些典故赋予槐树浓厚政治色彩，这才是最重要原因。

槐树花洁，姿茂，质坚，对应古代君子修养。高洁、忠诚、庄重这些君子品格；权力、富贵、吉祥这些内心诉求，雅俗共享、名利双收尽在一棵槐树上完美体现……

对很多人来说，大槐树下有着美好的回忆

古官员自谥也要挂在槐树枝，求得今生美名，想着来生权力。没有比槐树更好的选择。前有鉏麑撞槐，后有崇祯挂槐，方式也够用了。

小编忽然大聪明了，"一棵树上吊死"，难怪，原来传说的那棵树是槐树……

不介意和不建议的区别

区别大了，不介意的意思是不去追究不计较，带着忍让的意思。假如说你撞了我一下，我摆摆手没关系无所谓。

不建议就是不主张不赞同。两个词性质不同。比如说你想在郊外买一栋房子，别人给出的建议是不合适，地理位置不好，不实用，不会增值等等这就是不建议。

好了，文章到此结束，希望可以帮助到大家。