大家好,今天小编来为大家解答以下的问题，关于秦始皇当年为什么要焚书坑儒，他焚书坑儒的举动到底是利还是弊，为什么不建议铺垫这个很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！

本文目录

1. 有想法回农村做自媒体拍短视频，有什么建议
2. 为什么大多数人不建议复读
3. 秦始皇当年为什么要焚书坑儒，他焚书坑儒的举动到底是利还是弊
4. 写文章如何作铺垫

有想法回农村做自媒体拍短视频，有什么建议

老板

我站在村口的水泥路上支持你！

不过也要提醒你，回农村拍短视频要注意以下事项：

一，记得到镇上的电信办理光纤

拉一条光纤入户，这样你就不用整天围着手机流量那个“○”等信号！如果你实在要在外面拍，那么没有信号时，你就要爬到树顶上，据说这样信号会强些！

二，多备些糖果和水烟袋

目前中国的农村，大多是留守老人+儿童，老头喜欢水烟袋，小娃给个糖果就很甜。他们也许是你取材的最好来源！

三，买一套5手衣服

既然回村了，那就不想在北上广深那样光鲜亮丽了，在城里可以人魔鬼样的活着，但在农村，你就是自然，除了不能脱光外，穿一套5手的衣服，这样才能更加贴近农村的角色，不然每天西装革履在村头村尾溜达，人家以为你是神经病！

四，买一双黑色回力鞋

什么阿迪耐克小骆驼，那些都别穿，不然踩到邻居七公的老母牛的排泄物，那些名牌就玩完了，还是黑色的回力鞋比较合适，踩上了也看不出是不是踩上了！！！

四，给你平台号取个很土的名字

既然是农村了，那就“土”些，不然谁看？？？？既然你成不了李七染，你也可以取名叫“李八染”啊，或者“李不染”啊！只要不要脸，啥事都能成！

最后，祝楼主在新农村开辟新的天地，记得发些好看的视频来！！！

为什么大多数人不建议复读

为什么那么多人不建议复读。

我也不建议孩子们复读。当年我儿子高考失利（他自己认为的），只考上了外地的医学院，他就磨磨蹭蹭的跟我说，想复读一年，想考再好一点的学校。

当时我就没有同意:“你高考只是比平时少了二十来分，不算失利，而你这回只是理综考砸了，虽然你平时物理、化学单科考试成绩都不错，但合成理综你就没有考好过，说明中等偏难的题是你的弱点，你在复读一年，成绩最多提高二十分，如果你明年考的还不如今年好呢，孩子你再考虑一下”。

我虽然没有答应孩子复读的事，但我也在考虑，如果孩子复读怎么办，去哪里复读，找哪个学校。这天，我看到关于安徽六安毛坦厂中学的报道，我觉得这个学校非常好，孩子可以去这个学校复读，我儿子过了一本线，收费也不会高，学校还是军事化管理，老师非常厉害（会体罚学生），学生的作息要求非常严。学校还要求学生不能有手机，学校周围也没有网吧和网络，学生只有学习，只有做不完的习题…………。

如果把我儿子送到像毛坦厂这么一所学校来约束管制他，那么我辛苦一年陪孩子，换来孩子光明的未来，也行。我就把毛坦厂中学的图文给他看，告诉他如果他不去医学院上大学，我会带他去毛坦厂复读一年。

他考虑了好几天，还是决定去医学院上学。??????

很多家长不是认为复读不好，而是怕孩子复读一年没有效果。就像古话说的:“一鼓作气，再而衰，三而竭”。

秦始皇当年为什么要焚书坑儒，他焚书坑儒的举动到底是利还是弊

提起秦朝的历史典故，有三个是不得不提的。第一个是秦始皇时期的一统六国横扫八荒，第二个还是秦始皇时期的焚书坑儒，第三个则是秦二世时期的指鹿为马。在这三个历史典故中，以第二个焚书坑儒最为我们当代历史爱好者所津津乐道。究其根本，还是因为焚书坑儒具有很大的争议性，比如有人说他是利大于弊，有人说他是弊大于利（笔者信前者）。

那么作为后世历史爱好者的我们，在看待这件事情时，到底该报以什么样的态度和看法呢？如果有对这个问题感兴趣的朋友，或许可以接着往下看。关于这个问题，笔者个人觉得得分开来看，即《史记》版本的焚书坑儒，和《尚书》版本的焚书坑儒。而如果是这样，那么则是一个利大于弊，一个弊大于利。

这个版本的焚书坑儒，可能很多朋友都没有听说过，原因是这个版本的记载不太符合曾经的历朝统治者。所对于秦始皇嬴政的基本评价，我们都知道，在新中国以前的所有封建王朝中，一直有这样一个说法，那就是所有开国皇帝都以秦始皇他的秦朝为反面素材，并教育后世之君，千万不可学习秦朝的暴虐与无道。

因而，在当时的所有记载中，有关秦始皇的记载很多都是负面例子，哪怕是有正面的，也会被一些别有用心的儒生抹黑成负面的。

史料《史记》对于焚书坑儒的原文记载为，“及至秦之季世，焚《诗》《书》，坑术士，从此缺焉”！那么这段记载是什么意思呢？其实说得直白些就是，秦朝时期，秦始皇嬴政焚毁六国史书，坑杀咸阳术士，让六国的艺术传承从此缺失。

对于这个解释或许很多朋友都有些懵，甚至还有朋友可能觉得笔者在乱说。但这里大家先不要着急，关于我们广义上所认知的那个版本，笔者会在下文提到（尚书版的）。

我们言归正传，从上面这段记载来看，所谓焚书坑儒，其实就只是将当年山东六国的诗词歌赋类书籍焚毁，并将当时咸阳城内的术士（炼制不死药的人）全部坑杀，且直接导致六国的文化艺术类传承从此缺失。

那么问题来了，这个后果到底严不严重，或者对于秦朝乃至后世来说，是利还是弊呢？

就笔者个人的看法，应该是对于秦朝来说利大，对后世来说弊大。但因为我们这次说的是秦朝，所以就站在秦朝的角度上去思考这个问题。

既然是秦朝，那么作为统治者的秦始皇嬴政，自然不希望有人再反叛自己或反叛秦朝。而反叛自己和秦朝的人除了有武力上的外，还有精神上的。对于当时的秦朝而言，根本不怕武力上的反叛，因而唯有精神上的反叛最为致命。

所以我们大概思考一下也能知道，烧毁那些六国诗书，对于秦朝而言绝对是百利而无一害。至于坑杀术士，这里笔者举个例子，当年有个术士叫徐福，他为了“寻找”所谓的不死药，曾一次性迫害了上千条人命和收集了无数的金银珠宝。对于这种人，大家觉得该不该杀呢？

《史记》我们都知道是太史公司马迁在汉朝初年（西汉初年）所写，而《尚书》则相信很少有人知道。其实《尚书》的作者也很出名，因为他是孔子的十世孙孔安国（嫡系）在汉朝中期（东汉初年）所书写的。我们现在大众所认知的焚书坑儒典故，其实就是出自这部史料典籍，而原文记载则为“及秦始皇灭先代典籍，焚书坑儒，天下学士逃难解散”这样一句话。

那这句话是什么意思呢？简单来说就是，秦始皇嬴政把所有的先代典籍全部毁坏，并焚毁天下所有的书籍，坑杀天下所有的儒生，且导致天下的学子们全部四散而逃，有的甚至不敢承认自己的学子身份。单从字面解释来看，秦始皇的这场行动不可谓不残忍，不可谓不毒辣。但是正如前文所说，这样的记载难道真的是正确的吗？

上面笔者有提到，《尚书》的作者是汉朝中期的孔子后代孔安国，而《史记》的作者则是汉朝初期的太史公司马迁。我们可以试想一下，太史公司马迁身为汉朝儒生，他会对秦朝的暴虐行径做任何掩饰吗？答案显然是否定的，而且如果当年秦始皇真的焚书坑儒了，那太史公一家的性命，以及《史记》当中关于前朝的记载，又是如何保留下来的呢（如果焚书坑儒，那孔子的家族必然首当其冲）？

此外，太史公司马迁作为汉朝初期的学者，对于历史的了解自然是要高于汉朝中期的孔子后代，而既然如此，那谁的记载更真实一些，岂不就是一目了然了？

这里笔者多说一句，关于焚书坑儒的这个典故，还有一个比较贴切的野史记载，那就是当年秦始皇焚毁六国诗书的时候，会在咸阳留下单独的孤本，而项羽灭秦后因为看不上这些孤本，所以就将他们一把大火全部烧毁了！

最后，关于“秦始皇当年为什么要焚书坑儒，他焚书坑儒的举动到底是利还是弊”这个问题，笔者个人觉得应该是需要用辩证的角度去看待，即分情况分版本的去讨论。如果我们相信《史记》版本的焚书坑儒，那么就是利大于弊，而如果我们相信《尚书》版本的焚书坑儒，那么就是弊大于利。

参考资料：《史记》《尚书》《中国通史》等。

图片来源于网络，如有侵权，联系删除！

写文章如何作铺垫

谢邀！

这个问题这种说法比较新颖！回答：这只是技巧之一，大多文章不需要铺垫，或者说每篇文章都要铺垫！

先来看个相声包袱的技巧之三翻四抖：

听说你儿子会说山东快书？

我教的

会说快板？

我教的

会说评书？

我教的

会说瞎话？

我教的诶我没教！

前面的三句都是铺垫，为的是自然的引出最后的情感脱轨理智转弯的喜剧效果。如果文章是小说故事啥的的确需要铺垫，看看推理小说，看看莫泊桑、柯南道尔，阿加莎克里斯蒂……但是散文杂文小品文啥的就不需要什么铺垫吧。

非专业回答，仅供一笑。

关于秦始皇当年为什么要焚书坑儒，他焚书坑儒的举动到底是利还是弊的内容到此结束，希望对大家有所帮助。