大家好，如果您还对九层妖塔冷知识不太了解，没有关系，今天就由本站为大家分享九层妖塔冷知识的知识，包括西宁冷知识大全的问题都会给大家分析到，还望可以解决大家的问题，下面我们就开始吧！

本文目录

1. 有哪些外地人不知道的甘肃冷知识或常识，比如人文，地理等方面
2. 西宁方言有什么特点
3. 九层妖塔冷知识
4. 有什么关于湖南的冷知识

有哪些外地人不知道的甘肃冷知识或常识，比如人文，地理等方面

甘肃，地处西北边陲，简称甘或陇，省会兰州。省名取甘州（张掖）和肃州（酒泉）两地的第一字而成。

甘肃地域辽阔。东接陕西，南临四川，西连青海、新疆，北靠内蒙古、宁夏并与蒙古国接壤。东西蜿蜒1600公里，南北530余公里，呈狭长哑铃形。从地理上可以分为陇南山地、甘南高原、黄土高原、河西走廊。陇南山地是甘肃唯一长江流域，水资源丰富；秦岭、岷山山系东西插入陇南，造就庞大、复杂的地质。甘南高原属青藏高原东部边缘，在与四川相接的若尔盖地区，是白龙江的发源地；玛曲马就是传说中的“汗血宝马”，玛曲的意思是黄河；拉卜楞寺是藏传佛教格鲁派六大寺院之一，被誉为“世界藏学府”。黄土高原含陇东、天水、兰州等地。和政羊仅仅出土于临夏和政，可谓古生物化石界的钻石。天水是人文始祖伏羲的发祥地。兰州黄河铁桥是黄河第一桥。平凉崆峒山是道教名山。小学课本中黄河象就在庆阳。河西走廊东起乌鞘岭，南靠祁连山，酒泉酒钢集团依靠镜铁山丰富的铁矿建厂。嘉峪关有万里长城天下第一关的美名，玉门走出了以“铁人王进喜为”代表的石油工人，也有西出阳关无故人、春风不度玉门关的千古名句。

甘肃民族众多。全国56个民族中，甘肃就有54个。其中东乡族、保安族、裕固族为甘肃特有的少数民族。甘肃历史文化悠久。先秦祖居甘肃礼县，是秦族、秦文化的发祥地。三国时，蜀汉相争主战场就在陇南、天水，诸葛亮六出祁山、失街亭斩马谡、邓艾险走阴平小道破蜀......甘肃自古以来就是兵家相争之地，先后建立过后赵、前秦、后秦、宕昌国、仇池国等多个割据政权。武威出土的“马踏飞燕”是甘肃博物馆的镇馆之宝，是中国旅游标志。武威西夏碑是世界上仅存的西夏文和汉字对应最多的碑刻。陇南成县西狭颂碑刻是我国三大颂碑中保存最为完整的一座摩崖石刻。甘肃地理位置重要。河西走廊是丝绸之路咽喉地带，承载着东西方经济文化交流的纽带。张骞出使西域两次经过，第一次在这里被软禁十年。霍去病两次鏖战河西走廊，将匈奴逐出，咽喉之道得以畅通。由于丝绸之路佛教东传，留存了大量石窟群：武威天梯山石窟、张掖马蹄寺石窟、瓜州榆林窟、敦煌莫高窟、天水麦积山石窟.....其中敦煌莫高窟和麦积山石窟为中国四大石窟。张掖大佛寺卧佛为中国室内卧佛之最。甘肃风景优美。甘肃跨黄河、长江流域，既有南方的优柔，又有北方的雄奇。张掖丹霞地质公园是中国最美的七大丹霞之一。山丹军马场是国内最大的军马场，土壤肥沃，牧草茂盛。陇南康县阳坝、宕昌官鹅沟风景优美，让人留恋。

甘肃说也说不完，就让用网络一段话结束吧：

甘肃没啥，就一碗面——兰州牛肉面

甘肃没啥，就一本书——《读者》

甘肃没啥，就一幅画——敦煌壁画

甘肃没啥，就一匹马——马踏飞燕

甘肃没啥，就一台戏——丝路花雨

甘肃没啥，就一个窟——莫高窟

甘肃没啥，就一条路——丝绸之路

甘肃没啥，就三皇五帝中三人——伏羲、女娲、轩辕

甘肃没啥，就一块地红军胜利会师——会宁

......

西宁方言有什么特点

青海

地区的汉语，主要以

西宁

河湟方言系为主，西宁话流行于全省各地。其语法结构和

基本词汇

，大致与

普通话

相同，属于

中原官话

—

秦陇片

。青海方言的词汇形象生动、富有魅力，加之发音铿锵，有类关语，形成精细、委婉、幽默、轻快的风格。人们说话时方言加普通话，又产生了一种青海的普通话“青普话”。青海有青海的方言，那就是青海话，与普通话差距较大，在西宁虽然普通话非常普及和流行，但要接触真正的青海人如果不会说青海话恐怕是很难说的。因为青海话里的一些词语是无法用普通话来翻译的。青海话与四川话有些接近，但却包容了众多方言的成分。至少在考证有

陕西话

、

安徽话

和

江苏话

以及

藏语

和

土语

的内容了，可谓是包罗万象。究其原因，是因为在青海的历史上本来就是多民族多省份人员交会的地方，也是汉文化与藏土蒙等少数民族文化交流交会的地方，这种文化的交会反映到语言中便形成了独特的青海方言。而青海方言中内地多省份方言的重叠，表明在自汉代以后汉族大量移居青海以后，来自江浙、陕晋、四川一带的方言大量在青海地区进行融合的结果。移居青海的人员成分的多样决定了方言成分的多样性。

分类

青海方言的词汇形象生动、富有魅力，加之发音铿锵，有类关语，形成精细、委婉、幽默、轻快的风格。人们说话时方言加普通话，又产生了一种青海的普通话“青普话”。青海方言青海方言按照可以分为：

循化

、

化隆

、

民和

、

乐都

、

湟中

(平安、互助)、

湟源

、

大通

(

门源

)、

西宁

等八种，其主要区别在于发音和咬字上。

历史趣说

在

湟源

一带，由于夫妻或

婆媳

间闹矛盾，媳妇赌气跑回娘家了，外人问这家人：媳妇去哪里了？婆家人常会略带尴尬、自我解嘲地回答“买桃儿去了”。要是这个媳妇一生气就离家出走，跑回娘家，三天两头的要丈夫或婆家人去她的娘家请她回来，就会被人们戏谑为“桃儿客”，意即习惯于离家出走折腾婆家人的媳妇。那么，为什么要把这样的媳妇称之为“买桃儿”或“桃

儿客

”，而不叫“买苹果”或“梨儿客”呢？究其词源，这句流行于湟源一带的俗话，居然典出《诗经》。《

诗经

》之《国风》有《桃夭》一诗：“

桃之夭夭，灼灼其华

，

之子于归

，宜其室家。”青海方言“桃之夭夭”：形容青春美好的姑娘美艳如桃花。“

灼灼其华

”是说桃花般美丽的姑娘又如灼灼的光焰异彩照人。后两句说，这样美好的姑娘嫁到婆家，肯定会使婆家家庭美满。而“桃之夭夭”中的“桃”与“逃”谐音，后人遂以“逃之夭夭”表示逃跑，其意多含诙谐或嘲讽的成分在内。如此，这“桃之夭夭”便毫无理由地和“逃之夭夭”“联姻”，而成为逃跑的代名词了。一个美若桃花的媳妇娶进了婆家门，婆家人以为这个家庭从此会美满幸福，却不料这尕媳妇不是一盏省油的灯，闹得家庭

鸡犬不宁

不说，还常常跑回娘家不回来，真够这一家人受的了。由此可见，湟源一带人所说的“桃儿客”，便是“逃儿客”，也就是“逃客”。这句俗话当然不会是由

目不识丁

的庄稼人发挥而出的，应该先产生在当时的精英即知识阶层，而后才推而广之，“飞落寻常百姓家”的。当逃客当然不好，但有一些“桃儿客”心里的苦，又有谁能理解呢？

青海花儿

中有这么一首：

白龙马

它吃了千江水，就只为身驮了取经的

唐僧

；我为你变成了桃儿客，大哥哥你揣你个家的良心！这首花儿的后两句以一个女性的口气说：大哥哥，我为你经常从婆家里跑出来，被人骂成了“桃儿客”，而你呢……，你揣摸一下自己的良心，你为我做了什么？这位女性为爱付出的牺牲如此之大，却偏偏遇上了一位负心郎，其中的无奈，

无以言表

。这样的“桃儿客”，更让人感到可怜可悲。从“桃之夭夭”到“逃之夭夭”再到“桃儿客”的转变，谁道不是词语演变和发展中的

黑色幽默

呢？

语音特点

以青海方言为主的西宁方言，与普通话相比，最明显的特点是：不分前后鼻音，如在口头发音上“成就”和“陈旧”难分，“真”、“蒸”同音，“秦”、“情”同音，“心”、“兴”、“新”同音，“卖”、“买”同音等等；在声母方面，普通话凡读为“zh”、“ch”、“sh”的

翘舌音

在青海话里明显地分为两类，一类仍读“zh”、“ch”、“sh”，与普通话相同，一类却读成

平舌音

“z”、“c”、“s”，例如“栈”、“沾”等字与“占”、“战”等字普通话读音完全相同，而在青海话里前一组声母读“z”，后一组读“zh”，二者有明显的区别。再如“生”、“牲”、与“声”、“升”等同音。

方言词汇

由于青海历史上

人口迁徙

和多民族杂居等因，青海方言中既保留了一些古语词汇，如“夜来”（昨天）、“央及”（请人帮忙）、“

主腰

”（棉袄）、“花泛”（灵活）、“型口”（乞丐）、“头勾”（牲畜）、“

扁食

”（饺子）、“年思”（去年）、“

孽障

”（可怜）、“增死扒命”（很吃力）等。又保留了一些

吴越

方言，如“机溜”（敏捷、机灵）、“懊躁”（烦恼）、“勤谨”（勤快）、“眼热”（羡慕、眼红）、“面色”（脸色）、“

松活

”（毛笔）、“

虚话

”（假话）、“对过”（对面）、“水滚了”（水开了）等。同时还有大量的

藏语

借词译音，如“囊玛”（内部）、“卡码”（恰到好处）、“阿卧”（哥哥）、“阿咪”（爷爷）、“没拉宁”（没本事）、“杠趟”（步行）、“骨叉”（兀鹫）等。少数民族语借词青海的语言除汉语外，还有藏语、

蒙古语

、

土族语

、

撒拉语

。汉语青海话在多

语言环境

中吸收了当地少数民族语言的许多成分，与汉语其他方言在语音、词汇、语法等方面有一定差异。借词受语言习惯、语言意识和思维模式的影响与制约，使

原词

的读音、词义产生偏移或转化。借词的读法迁就母语的语音，给每一个借词以一定的声调(

安多

藏语

、蒙古语、土族语和撒拉语等，都没有声调)，原词义也可能发生某些变化，如使原词义概括范围缩小、扩大和转化等，从而使借词基本具有了汉语的“资格”而被认可。青海方言中的

程度副词

“糊涂”汉语青海方言，属于

中原官话

秦陇片的一支。从现状看，青海是一个拥有汉、藏、回、土、蒙古、撒拉等六个民族为主体的多民族省份，而历史上少数民族活动一直占主导地位。因此各民族之间文化上的相互影响、语言上的互相交融是不可避免的。特别是表现在语法和语汇方面，青海方言个性突出，呈现出许多既明显不同于其他

西北方言

，又区别于普通话的特点。仅以青海方言里表示程度的副词“糊涂”而言，就是十分突出的一例。它在青海方言口头语言中使用十分普遍，而且使用频率也很高。青海方言

青海土话

爸爸

-------

阿大

青海方言叔叔------爸爸，阿爸（民和县）他------加怎么了-----

阿门

了（liao）哪里啊-----啊里啊非常-----弧度在哪呢----阿扎里农村人-----壮指头（本指农村人干活有力气，相对读书人手粗，后来也有形容没文化，什么都不懂，诙谐调侃用法）没有-----冇有青海话里姑舅是表哥、表弟的意思晒太阳----赛阳娃女朋友--------联手赶紧---------拉展速度慢--------然清楚、明白------瓦清就是--------啊来干什么------局撒俩美女-------欢蛋小孩----尕杂

方言语法

青海方言的口语语法，动词、

宾语

的使用与普通话和其它方言相比，都有十分突出的特点。宾语、动词用法上普通话中宾语一般在动词之后，青海方言而则相反，如“你黑饭吃了没？”（普通话：你吃晚饭了没有？）；“你茶喝了吧？”（你喝茶了吗？）；状语与否定副词的用法上把状语放在否定副词之前，如“你胡不要说煞”（你不要乱说）；“你赶紧把饭做好”（你抓紧时间做好饭）；比较句在普通话里常驻机构用“甲比乙如何”来表示，青海话里却常常相反，如“致些房子把奈些房子不到”（这些房子没有那些房子好）；“我们的话把你们的话没像着”（我们的话跟你们的话不同）。青海方言中某些语气词的用法与普通话的用法有明显的区别，如“给”普通话为动词，青海话中常表示动作的完成或有祈求、商量的口气：“牲口饮给了”（牲口饮过了）；“把你哈麻烦给了”（把你麻烦一下）；“哈”青海话中做为语气词广泛应用，“沙果红哈了”（沙果已经红了）；“我致两天病哈了”（我这两天病了）；“阿”普通话中作为前缀，而在青海话中除对人亲昵称呼外，还有很多方面经常应用，如：“阿蒙加了”（怎么样了）；“你阿个时候来了”（你什么时间到了）；“呗”在青海话中作为语助词应用相当多，如：“瓜老了呗”（瓜熟透了）；“家没来呗”（他没来啊）；“着”在普通话里作为虚词，青海话作为虚词在不同语言条件下可以有两种不同的读音，如：“张工还没来着，其他的人一挂来着”，前一个“着”读音如“招”，后一个“着”字读音为“遮”。“着”字还有很多用法，如：“夜来你们阿里去了着”（昨天你们上哪儿去了呢？）；“你先走着，我后脚就来”（你先走，我后面就来）；“煞”青海话中作为语气助词经常出现，如：“你喊给一声煞”（你去叫一下）；“你实话带给了煞”（你确实给他带了吗？）；“佛”青海话中经常在句尾使用，作为语气助词，表示疑问或肯定的语气，如：“家阿蒙没来佛？”（他怎么没来呢？）；“家说不来了佛”（他说他不来了）；“俩”在青海方言里除在“你俩儿”、“我俩儿”等结构中意义和用法与普通话相同外，其他用法比较特殊，如“有俩没”（有没有？）；“剪剪俩甭剪，用刀刀俩割”（不要用剪子，用刀子割）；“天大的窟窿我戳我戳哩，地大的补丁俩甭哩”等。“儿”在许多句尾中都带，如“花儿”、“梨儿”、“雀儿”、“狗娃儿”、“铃儿”、“电影儿”，“钩搭儿”、“老伴儿”、“羞脸儿”、“月牙儿”，等等。为了加强语意，青海话还多用重叠语言、拖音和重音，重叠语如“鞋鞋”、“帽帽”，“碗碗”、“勺勺”“尺尺”“锥锥”（尺子、锥子）；“今晚夕天气黑着，黑着，胡都黑啊！”（今晚天气特别黑）；拖音如“只个尕娃长的胖墩墩儿的”（这个小孩胖乎乎的）；“你煮的扁食没绵，硬棒棒的不好吃”（你煮的

饺子

太硬不好吃）；重音如“这个坏怂坏的没人惹，我把他试当个，他阿么哈俩”。青海汉语中还有部分群众将“我”不称“nao”，按标准话仍称“wo”，把“我们”却称“阿门”。回族讲话与汉族一样，部分人讲

河州

话（以

临夏

的“

八坊

”话为主），部分人讲西宁话。回族讲话多唇音、舌音、

齿音

，在发音上与汉族讲话稍有差别。

方言集锦

浪游玩、逛悠尕妹对漂亮女子的戏称维交朋友，男女谈恋爱难心伤心、悲伤世有“天生”之意戥子称金子的秤缠追求干散形容做事情干脆、干净、利索；形容男生长得好看嚓咬

晚夕

晚上缓休息，如“缓一挂”

梢子

指人中的优秀者心疼形容小孩或女孩子长得好看

孽障

（因贫穷、疾病）可怜青海方言拌摔打想心向往、心愿咒世呆、愚、蛮横、傻阿门价怎么做骨拐踝骨连手情人、相好的干撩乱瞎忙，白干，事倍工半谝椽引申为闲聊、

不正经

、也形容不如人意是的心理扛给了训斥花烦热情、灵活墩给了抢白、指责挖擦折磨、折腾、为难人毛敦敦毛茸茸拉呼打呼噜，不干练、拖拉心系子最心爱的人口面占的面积底箍儿家产,家底儿操拨吵闹、折腾

娘老子

父、母亲

马爬

面朝地摔倒、栽跟头光

面子话

客套话、空话喧板对话，拉家常单单儿专门青海方言法码大、厉害憨敦敦天真可爱的样子肘上同“板上”，摆架子贼骨都奸刁玩劣之人

歇后语

木匠

学绣花——心巧手硬巷道里跑马——放不开蹄子

戈壁滩

上找清水——难上做难七除以二——

不三不四

给狗扔骨头——投其所好石灰点眼睛——自找难受青海方言羊毛口袋里装

牛角

——

七拱八翘

木偶流眼泪——假人(仁)假义马槽里伸出个驴头——多一张嘴拉屎攥拳——暗地里使劲马高镫短——上下两难粉条炒豆芽——

里勾外连

房檐上的冰溜子——根子在上头木匠的

墨斗

——黑心买卖人种田——改行背儿媳妇过河——

吃力不讨好

阿卡（意为喇嘛）打毛蛋（意为篮球）--------原（圆）打啦原（圆）脱裤子放屁——白犯子手续

小段子

青海人到北京打车，司机知道后说：“青海人说话爱带‘球’字，你一句话里带三个就免费”。青海人说：“你拉了拉球子不拉了算球子看你的球怂样子！”唉！想吃点花卷还不想吃蒸哈子，想吃点锅盔还不想吃烙哈子。人活成抹布了，心成掉铺曾了，头发成掉毡毡了。唉，收不到你的信息了，脑把你想成咒世了！据撒俩？吃料毛？看好巴脑忘掉料白，典华也不答，新西也部发！拿尼砝码摆！韩司脑笔交友梁新，把尼闻后搞！最进

阿门

高？闹把尼弧度香！春天到聊，复叶溜料，一个尕巧儿在复上叫摘，一个老巧儿飞着过来着佛：“你X子子的喊闹子鞭摘吗？”尕巧儿嘴上撒呀毛佛，心了头想着：“老勾毛于你的鞭相干吗！”

四级考试

Ⅰ、单选题:1.攮棒是形容什么类型的人?（3分）B青海方言A.十分凶狠的人B.呆头呆脑的人C.不通情里的人D.专门做苦力的人2.冷棒是形容什么?（3分）A.背后放枪的意思B.鄙视C.不通情里的人D.冷言冷语3.浪荡保是指什么人?（3分）AA.

丢三拉四

的人B.没有安稳的家,到处游荡的人C.到处行乞的人D.十分风流的人4.哭皮胎是指什么?（3分）DA.爱啼哭的妇女B.质量低劣的轮胎C.爱撒娇的小女孩D.爱啼哭的小孩5.缵匠是指什么人?（3分）BA.务实者B.奢谈者C.经商者D.纺织工6.散匠是指什么人?（3分）AA.挥霍钱财的人B.散工C.散漫的人辈出D.出海捕鱼的人7.用手撕扯的青稞面片是怎样说的?（3分）BA.散片B.破布衫C.扯片D.散布衫8.

大红袍

是指一种什么东西?（3分）AA.辣椒品名B.茶叶C.衣服D.官职位9.懒干的意思是形容什么?（3分）AA.十分懒惰B.十分勤奋C.不会过日子D.喜欢过安逸的日子10.贴瞎饼的意思是?（3分）AA.打耳光B.碰上了麻烦C.做错了事情D.认错了人11.“

花儿

”（青海民歌）里唱道：“年时价牵连到今年了，有缘法才到了一处儿了”。当中的年时的意思是?（3分）去年12.教席的意思是?（3分）CA.出海B.教书C.洗澡D.睡觉13.“你在黑着火食，迷着拉拉“是指什么意思?（3分）AA.你啥也不懂B.你疯了吗?C.你误会了D.不知道你在干什么Ⅱ、多选题:1.纣世保是指哪种人?（4分）青海方言傻子傻子恃强凌弱的人呆子贪官2.知客是指哪种职业?（4分）在结婚喜事中管理事务的人在丧礼中管理事务的人媒人酒店的迎宾客人3.下面哪些词是带有贬义的?（4分）红丢丢儿的红不

吉吉

的白刺拉挂的

黄皮

拉水的4.带有“谈“的意思的词语是?（4分）喧缵戏喧缵嚓5.车队款款地、款款地绕城一大圈，遇路口鸣放鞭炮，到达新房。当中款款地的意思是?（4分）慢慢地轻轻地威风地有气派地Ⅲ、是非题:1.虚皮胎是指虚弱的人（3分）BA.是B.否2.小偷的叫法是贼娃（3分）AA.是B.否3.婴儿的叫法是月娃娃（3分）AA.是B.否4.整匠是指做事思前想后的人（3分）BA.是B.否5.逃儿客是指逃跑者（3分）BA.是B.否6.红丢丢儿的是褒义词（3分）BA.是B.否7.犟板劲不是固执之意（3分）BA.是B.否8.旋旋儿是即渐渐的意思（3分）BA.是B.否9.撂有扔掉之意（3分）BA.是B.否10.搅打即打扰之意（3分）AA.是B.否11.山棒，指的是一些

山里人

，过着几乎与世隔绝的生活，见了什么都好奇的那种人.（3分）BA.是B.否12.“

可可西里

”在青海话里是“美丽的青山、美丽的姑娘”的意思（3分）AA.是B.否13.青海流传的一名话是，据说某人去某家，主人给饭吃，他嘴里说着不吃不吃，可是连吃三碗，主人家的锅都见底了，此之谓“不吃不吃三大碗”（3分）AA.是B.否Ⅳ、填空题:青海话中的名词主要分专用名词和象征性名词。前者是前缀加词根组成,如在“娃”前缀以“沙”“学生”、“

女婿

”等,就组成了“

沙娃

”、“学生娃”(学生)、“女婿娃”(女婿).当中沙娃是指___脑残_者?（2分）

九层妖塔冷知识

九层妖塔，对于爱好探险与寻宝的人来说一定不会陌生。特别随着近几年盗墓探险题材小说的风靡一时，九层妖塔的“妖名”更是言犹在耳。九层妖塔是真实存在的，它是位于青海藏族自治州热水乡的一座特大古墓，被称为“血渭一号大墓”，是我国1996年十大考古发现之一，是全国重点文物保护单位，墓葬属唐代早期吐谷浑王室墓葬，也是我国首次发现的吐谷浑墓葬。九层妖塔，物如其名，小说中以九层拟其为塔，现实中的它也十分巨大，也分九层。

历史记载其为血谓一号大墓。在历史与考古学家眼中，这座古墓的历史研究价值举足轻重，为保证其完整与安全性，现实中的“九层妖塔”也是国家的重点保护区。九层妖塔自发现到如今也有不少日子了，但考古界专家对其了解依旧甚微，这是因为对于九层妖塔的挖掘与开发工作也仅仅只进行到了第二层，就好像冰山一角，廖若晨星。

有什么关于湖南的冷知识

位居我国中部、长江中游的湖南省，面积为211829平方公里，居全国31个行政区第10位，但在中部地区（山西、河南、江西、湖南、湖北、安徽）中，她的面积最大，为“中部第一大省”（面积）。

说起湖南，我们很熟悉的有网红城市长沙及其湖南卫视，风光美丽的张家界、凤凰，以及香辣的“湘菜”。

凤凰古城

长沙夜景

但是，湖南的内容远比我们想象中要丰富多彩。今天，“大地理馆”从自然、人文地理方面梳理了关于湖南的二十条“冷知识”：

一、“湖南”不能简单理解为“洞庭湖以南”

通常情况下，地理老师这样教我们：湖北省和湖南省以洞庭湖为界，“洞庭湖以北”称湖北、“洞庭湖以南”称湖南。

其实，追溯历史变迁，“湖南”的来源并非如此。湖南最早来自唐广德二年（公元764年）从江南西道划出而设置的地方衙署-湖南观察使，又称湖南道，全称湖南都团练守捉观察处置使，是“湖南”之名也从此出现。

洞庭湖

岳阳楼

宋朝汲取了唐朝藩镇割据的教训，将一级行政区划改为“路：至道三年（997年），十五路划定，今湖北、湖南地区当时大体对应荆湖北路、荆湖南路，后来简称为湖北路、湖南路，这也是今天湖北省和湖南省名称的来龙去脉。

二、最大母亲河湘江发源于广西，湖南也有珠江流域

湘江是湖南省内最大的河流，是长江的一级支流，通过洞庭湖汇入长江。其源头有多种说法：

正源（东源）位于广西壮族自治区兴安县白石乡的石梯，河源为海洋河，北流至兴安县分水塘与灵渠汇合称湘江；南源，发源于广西壮族自治区灵川县海洋乡龙门界；另外还有一种说法是广西兴安县南部白石乡境内海洋山脉的金峰岭，河源称上桂河（白石河），往东流至西波江口称湘江；第四种说法是湖南省永州市蓝山县紫良瑶族乡蓝山国家森林公园的野狗岭，河源为潇水，在永州市的萍岛汇合广西来水称湘江。

广西兴安灵渠

四种湘江源头说法，三种跟位于广西，而学界较流行的说法是白石河源。如以海洋河为源，湘江干流全长844公里，流域面积94660平方公里。在这里，长江与珠江流域通过漓江、湘江相接，秦代就修筑了灵渠。

湖南水系地图制图:大地理馆

长江流域深入到了广西，而珠江流域的西江、北江水系，也有覆盖湖南南部。

三、上古舜帝妻子被称为湘妃，就跟湖南有关

湘妃，相传为尧的两个女儿，名曰娥皇女英。都嫁给了舜帝，后来相传二妃没于湘水，遂为湘水之神，湘水就是今天的湖南湘江。始以文学的意象将湘妃由历史带入文学的是屈原的《湘君》、《湘夫人》，由此便形成了以湘妃意象为核心的文学专题，此文学专题的生活背景就是二妃与帝舜之间所发生的凄婉的爱情故事。

湘妃祠

《山海经·中山经》载：“洞庭之山……帝之二女居之，是常游于江渊。澧沅之风，交潇湘之渊，是在九江之间，出入必以飘风暴雨，是多怪神，状如人而载蛇。”这位“状如人而载蛇”的“帝之二女”就是前面所说的湘妃。

九嶷山云海

九嶷山岩石奇观

相传舜帝退位后巡游四方，最终达到了湖南南部的九嶷山，这里已经属于南岭山脉的组成部分，也是湘江的上游源头地区。

九嶷山在湖南的位置

四、拥有“中国最早的城市”和国宝“四羊方尊”

位于今湖南常德澧县的城头山遗址，距今约6100年，已经拥有格局完整的城池，是迄今中国唯一发现时代最早、文物最丰富、保护最完整的古城遗址，被誉为“中国最早的城市”。商周时期，湖南地区的文明已经非常绚烂，与中原文化交相辉映。

城头山遗址文物

城头山遗址居民复原图

俯瞰城头山城址

炭河里遗址，位于宁乡市黄材镇寨子村塅溪与沩水交汇的台地上，是南方地区最早的西周城址，发现于1963年初，考古工作者曾对此先后进行了五次发掘，证明这里为西周时期某一方国的都城所在地。这里先后出土了2000余件文物，其中最著名的就是“四羊方尊”，可见这里的青铜器技艺，已经炉火纯青，是当时中国最先进的物质文明成果之一。

四羊方尊

四羊方尊局部

因为地下文物众多，长沙也成为我国南方盗墓最严重的区域，所谓“土夫子”（盗墓贼）就来自长沙话。

五、长沙有两千多年的建城史，长沙郡（国）曾管辖湖南及周边江西、广西

长沙在中国及湖南的位置

“长沙”一名最早见于先秦时代的《逸周书·王会》。秦代设立郡县，其中之一为长沙郡，以今长沙地区为中心，涵盖今湖南大部分地区，北起洞庭，南逾五岭，东邻鄱阳湖西岸和罗霄山脉，西接沅水流域。长沙郡下设湘、罗、益阳、阴山、零陵、衡山、宋、桂阳等9县，范围包括了今岳阳、长沙、湘潭、株洲、益阳、衡阳、邵阳、娄底、郴州、零陵等部分或全部，以及鄂南、赣西北和广东的连县、广西的全州等地，面积几乎相当于今天整个的湖南省。长沙郡的行政中心湘县即大致为今长沙市辖区，是长沙城市的前身。

马王堆遗址出图素纱襌衣

马王堆遗址出图漆器

著名的马王堆汉墓，即为当时的长沙国丞相及其夫人墓葬。

六、古代长沙曾当过“帝都”

长沙宋城遗址

西汉、东晋时期，长沙就做过诸侯国的“王都”。公元907年，马殷在湖南建国，以长沙县为国都，楚国成立，史称南楚或马楚，成为五代时期十个封建割据政权之一。公元927年，马殷改潭州为长沙府，治所设长沙县。马楚政权时期，长沙以及湖南社会经济得到了较快的发展。这期间楚国与北方各个政权的贸易以茶叶为主，湖南的茶叶从此全国闻名。951年（后周太祖广顺元年），楚国被南唐所灭，长沙也结束了帝都的使命。

七、宋元明清，长沙一直是中国重要的中心城市

从古至今，长沙曾有星沙、湘县、临湘、潭州曾古称。公元960年，宋太祖废长沙府，重新恢复潭州，长沙县为州治。宋代的长沙，是湖南的政治、军事、经济中心，此时的行政区划基本定形，长沙城市经济发展甚至超过了许多中原地区。

北宋诗《渡湘江》中有就说：“长沙十万户，游女似京都。”说这里人口有十万户、旅游的仕女不亚于京城。976年（开宝九年），潭州太守朱洞创建岳麓书院，朱熹、张拭在长沙讲学，前来听讲者络绎不绝，时人描绘“一时舆马之众，饮池水立涸”，史称“朱张会讲”，成为中国古代哲学史上一大盛事，长沙由此成为湖湘文化中心。

南宋初，潭州也就是长沙为沿江6大帅府之一。公元1277年，元朝改潭州为潭州路，后改天临路为潭州府。元代长沙商贸繁荣：《马可·波罗游记》笔下，潭州是元代沿长江的新兴商业大城市之一。元代诗人陈孚在诗中更有“百万人家簇绮罗,丛祠无数舞婆娑”的描写。

铜官古镇城门

公元1372的明初，潭州府更名长沙府，是“聚四方之财，供一方之利”的经济、战略要地。长沙和湖南所在的洞庭湖区素以粮食产量高闻名，成就了“湖广熟、天下足”。明后期，长沙为中国四大茶市之一，清代又成为中国四大米市之首，清末成为中国五大陶都之一。

清初长沙经济因战乱一度停滞，乾隆年间开始又获得了较大发展。清同治《长沙县志》记载了清代长沙商品流通的盛况：“秋冬之交，淮商载盐而来，载米而去；其贩卖皮币玉玩好，列肆盈廛，则皆江苏、山陕、豫章、粤省之客商。”

八、唐代名窑长沙窑，绚烂一时，但又很快消失

唐代制瓷名窑林立，南有以浙江越窑为代表的青瓷，北有以河北邢窑为代表的白瓷，形成南青北白的生产格局。长沙铜官窑另辟蹊径，以彩瓷而崛起，独步名窑之林，瓷业开始呈现三足鼎立势。

长沙窑博物馆

长沙铜官窑，始于初唐，盛于中晚唐，衰于五代，前后经历了200多年，距今已有1000多年的历史，是与浙江越窑、河北邢窑齐名的中国唐代三大出口瓷窑之一，也是世界釉下多彩陶瓷发源地。

长沙窑衰落之后，其装饰技法则为磁州窑所传承。

九、独特的地形，造就了独特的方言“湘语”

湖南地形，三面环山，一面大江大湖，西南角有狭长的湘桂走廊通往西南，这种半封闭的地形，造就独特的文化，尤其以方言“湘语”为代表。

湘语方言以长沙为中心，覆盖湖南的大部分地区，包括长沙、株洲、湘潭、岳阳、益阳、娄底、衡阳、邵阳、怀化、永州等，以及广西壮族自治区的东北部一带。

1996年，全球以湘语为母语的人数约为3600万人，以使用者人口排名位居世界第28名，在汉语方言中有一定影响力。至2010年，湘语的使用人口约为3800万人，占汉族人口的3%左右，是世界上使用人口第33多的语言。

由于历史或移民原因，湘语在陕西南部、安徽南部、四川东北部以及贵州南部的局部地区亦有零星分布。

十、并不是所有湖南人都说“湖南话”

湖南话，一般来说指的是湘语方言，是湖南大部分地区使用的方言，但因为文化交流和移民等原因，湖南境内也有部分地区不说湘语。

靠近广西、贵州的地区，汉族主要以西南官话为主，靠近江西的部分地区说赣语，还有部分地区说湘南土话、瓦乡话、客家话等其他汉语方言。此外，苗语、土家语、侗语、勉语等少数民族语言在湖南省西部和南部的少数民族聚居区使用。湘南永州一带还产生了女性专用的文字——女书，用来记录当地的湘南土话，电影《雪花秘扇》说的就是这一传奇文化。

永州江永古村落

江永女书传承人

复杂的地形、多彩的文化，让湖南的很多地区的方言呈现出更加复杂的局面，正所谓“十里不同音”。

十一、经济开发中，湖南总体属于“中部”，但湘西地区被列入“西部”

实施“西部大开发”政策的省区包括内蒙古、陕西、宁夏、甘肃、新疆、青海、西藏、重庆、四川、贵州、云南、广西，以及三个民族自治州，其中之一即为湖南湘西土家族苗族自治州。

凤凰古城

湘西少数民族同胞

湘西永顺县芙蓉镇

十二、湖南人敢为天下先，在军事、文化、传媒、教育领域都有著名的“湘军”

近代历史风云舞台上，湖南人曾国藩、左宗棠等发展地方团练，形成了英勇善战的“湘军”，通过镇压太平天国运动而成为清王朝晚期依赖的重要力量。湘军领袖还通过学习西方科技，发展了我国最早的军事工业、新式教育。

左宗棠

“湘军”的传统一直延续到抗战中，是抗战中重要的力量。此外，以曾国藩为首的“湘乡文派”也成为重要的地方文化流派。

航拍“湘军故里”

航拍“湘军故里”

航拍“湘军故里”

近代以来，湖南产生了一批著名文人作家如田汉、欧阳予倩、成仿吾、沈从文、丁玲、谢冰莹等。艺术节也有一只文化湘军，如齐白石、黄永玉、田汉、李谷一、谭盾、张也、陈思思。

影视出版领域，则形成了出版湘军、影视湘军，尤其以《体坛周报》、中南出版集团、湖南卫视为代表的。由湖南卫视衍生的中国金鹰电视艺术节，是极富盛名的电视艺术节。

金鹰电视艺术节

长沙现象也让她成为联合国教科文组织“创意城市网络”项目中的七大门类之一的“媒体艺术之都”。值得一提的是，长沙是中国首座、也是目前唯一获评世界“媒体艺术之都”称号的城市。

十三、湖南与西域有不解之缘

湖南省是，新疆之外，拥有常住维吾尔族最多的省份，其中桃源县是主要聚居地聚集地。

湖南常德维吾尔族同胞

13世纪初，高昌回纥都督哈勒追随高昌回纥王，向成吉思汗投诚，被元太祖封为“折冲将军”。公元1227年，哈勒统帅维吾尔人军队攻灭西夏，其后裔因此一直在元朝为官。

洪武初年，明太祖朱元璋为维护国家统一，起用哈勒后裔、时任燕京总兵的哈勒·八十为大都督，率领维吾尔人军队平定南方叛乱。

哈勒·八十因“翦除敌对势力有功”，被朱元璋赐姓“翦”，更名“八士”，后封翦八士为荆襄都督府都督，晋封“镇南定国”将军，翦八士死后葬于常德，从此这些来自西域的维吾尔族，就定居在了洞庭湖畔的常德桃源，至今有640多年。

140多年前，中国边疆内忧外患，洋务运动领袖左宗棠率领湖湘子弟驱逐侵略者阿古柏，收复领土。左宗棠的部下杨昌浚用诗词歌颂这一功绩:

“大将筹边尚未还，湖湘子弟满天山；新载杨柳三千里，引得春风渡玉关。”

十四、除了南岳衡山、张家界，湖南也有丹霞、石林奇观

说起湖南的地貌奇观，最知名的莫过于张家界风光，以及五岳之一的衡山。除此之外，著名的丹霞、石林地貌，在湖南也能找到。

湖南古丈红石林

云南和世界上大多数喀斯特石林，颜色多为灰白，但湖南古丈县境内的石林，拥有红色的皮肤，世所罕见。古丈红石林核心区占地约20平方公里，石林中有峡谷、溪流、清泉、草坪。

古丈红石林的色彩还因天气而变，晴天望之，一片紫红，阵雨过后，顿成褐红，宛如一幅山水画，雨过天晴，无数石峰又魔幻一般从边缘由褐红变成紫红。

崀山丹霞地貌

位于湖南新宁的崀山，在2010年，与广东丹霞山、福建泰宁、江西龙虎山、浙江江郎山、贵州赤水组成“中国丹霞”申遗成功。崀山在申遗的六处丹霞中，是属于中等侵蚀程度的丹霞地貌，正处在“风华正茂”时期。这里的红色岩层被流水侵蚀得恰到好处，高低错落的丹霞峰丛与纵横的沟谷交替排列。

十五、湖南最高峰叫“酃峰”，很多人读不出来

说到湖南名山，名气最大的是南岳衡山，海拔1300.2米的衡山，在五岳之中排名最后。而湖南海拔更高的山峰，并不知名。

壶瓶山

曾经很长一段时间，湖南的第一高峰被认为是位于湖南西北部、海拔2000米以上，海拔2098.7米的壶瓶山，因山顶四周高，中间低，形如壶口而得名。

其实，湖南最高峰是位于炎陵县与江西省遂川县交界处的酃峰，亦称神农峰、斗笠峰，海拔高度为2115米，

酃峰

这座山的命名，历史并不长。2002年6月，湖南省第二测绘院的几位工作人员将测绘仪器扛上了湘东的无名山顶。他们最后得到的测量高度，比壶瓶山高出16米。测绘之后，工作人员把让这座曾寂寂无名的高山取了个名字——酃峰，其名来自于炎陵县的古称酃县。

十六、湖南第一大湖洞庭湖，历史上曾为我国第一大淡水湖

洞庭湖为湖南第一大湖泊，是孕育洞庭湖平原和长沙、株洲、湘潭、常德等城市的母亲湖，有“容纳四水、吞吐长江”的重要作用，是长江中游地区的天然水库。

洞庭湖遥感图

历史上的洞庭湖曾远大于鄱阳湖，号称“八百里洞庭”。由于大面积的围湖造田（人为原因）和泥沙淤积（自然原因），湖面逐年缩小，其作用也在减小，由全国第一大淡水湖（变为了次于鄱阳湖的第二大淡水湖。

十七、湖南境内也有长城，在南方十分罕见

2000年4月下旬，中国著名长城专家罗哲文先生到湘西凤凰考察，对当地的“苗疆边墙”十分感兴趣。4月底，专家认定该边墙为南方长城。苗疆长城主体位于凤凰县境内，全长190公里，北起湘西古丈县的喜鹊营，南到贵州铜仁的亭子关，多修建在陡峭的山脊上。

与北方长城不同的是，苗疆长城的防御目的不是为了抵抗游牧民族的入侵，而是为了隔离生苗和熟苗。长城始建于明朝万历年间，由明廷拨款四万两白银建成。

明朝末年，边墙夷为平地，清朝则在边墙旧址上重新建设了新的城墙。这段被称为“苗疆长城”的南方长城共有1300多座用于屯兵、防御用的汛堡、碉楼、屯卡、哨台、炮台、关门，仅凤凰县境内就有800多座。

如今的苗疆长城已是断断续续。湘西苗疆长城不仅其防御体系与北方长城一样，军事机构设置、官兵制度也都相同，因此该长城完全属于中国长城的一部分。

十八、“湖广熟，天下足”的“湖广”并不包括广东广西

我们会常常听到“湖广”一词，如湖广填四川。这里的“湖广”其实主要以湖北、湖南两省，而这个“广”属于历史遗留问题——元朝、明朝时期，作为一级行政区的湖广，曾经包括湖北南部、湖南、重庆东南部、广东北部韶关以北一带和广西少部分地区。

重庆湖广会馆内景

元朝的“湖广等处行中书省”，简称“湖广（行省）”；明朝的湖广等处承宣布政使司，简称“湖广（布政使司、省）”。清朝时期，湖北湖南已经分开，广西也跟“湖广”没有关系，但沿袭明代习俗，并且设立了“总督湖北湖南等处地方提督军务、粮饟兼巡抚事”，通称“湖广总督”

文化上的“湖广”则是另外一番含义，比如京剧上就有“湖广音”，其实说的是以武汉话为中心的及其周围地区的湖北语音。在湖广音的基础上，结合中州韵，吸收尖团字音、部分古音、徽音、吴音等，而最终造就出一个京剧音韵体系，从而成为普遍遵循的梨园家法。

俯瞰重庆湖广会馆

十九、湖南人多数是江西人后代，“老表”与此有关

从现有史料看，今天的湖南、湖北人中除极少数是土著的后裔外，绝大部分人的祖先是从两湖以外其它省迁来的，查其原籍，居前三位的是江西、安徽、广东。

元朝末年，两湖地区是红巾军与元朝军队以及朱元璋—陈友谅厮杀拉锯的主要战场，战后十室九空，无论是北方移民还是土著居民已经寥寥无几，由此拉开了“江西填湖广”的宏伟史诗。

万寿宫，即“江西会馆”

南昌万寿宫老街复原图

“江西填湖广”始见于魏源的《湖广水利论》，指以江西为主的长江下游人口向中游地区迁徙的移民运动。自五代以来，江西移民占江、浙、闽、皖、赣五省迁至湖南，湖北的移民总数的60%，，移民主要来自鄱阳湖平原和赣江流域，以吉安、南昌两府最多。而这些迁入湖南的江西人后代回到江西祭扫祖陵时，喜以老表称呼当地的江西族人，意为表兄堂亲。从此，“老表”成为江西人的另一种代称。

“江西填湖广”之后，又有明末清初以来的“湖广填四川”，人口繁衍起来的湖南、湖北，又有部分人口开始往四川盆地等大西南地区迁徙。这场运动，也是西南官话形成的基础。

二十、多山多水的湖南，在金庸笔下有多处描写

“潇湘”一开始是湘水、潇水的意思，后来扩展为对湖南的代称，在山水画中，潇湘已经成为一种意境、风格或类型。

这个天然带有江湖色彩的词语，为武侠文学大家所青睐，如南岳衡山派掌门人莫大先生就以“潇湘夜雨”剑法闻名。

吴湖帆《潇湘夜雨图》

在《笑傲江湖》中，衡山派刘正风与曲阳结交，就隐居在湖南，并在那里完成了《笑傲江湖曲》的创作。《射雕英雄传》中的铁掌帮总舵也位于湖南，其中的“铁掌峰”为虚构，风景很像张家界一带，黄蓉郭靖拜访隐居在此的“南帝”一灯大师，还去了陶渊明笔下的“桃花源”。全书最重要的一场聚会——君山大会，就位于洞庭湖中。

雾罩衡山

湖南风景还是《连城诀》、《飞狐外传》的重要舞台。2000年，金庸到长沙岳麓书院的演讲说：“我的小说里面，最好的一个女人是湖南人，最好的一个男人也是湖南人。”最好的女人，指的是《飞狐外传》里的程灵素；最好的男人，指的是《连城诀》中的狄云。《倚天屠龙记》中周芷若出生在湖南。

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