唐卡为什么这么贵有什么价值(唐卡为啥贵)

唐卡很珍贵,价值连城

今天给各位分享唐卡为什么这么贵有什么价值的知识,其中也会对唐卡冷知识进行解释,如果能碰巧解决你现在面临的问题,别忘了关注本站,现在开始吧!

本文目录

  1. 盛唐密盒爆红原因
  2. 尼泊尔人文知识
  3. 唐卡为什么这么贵有什么价值

盛唐密盒爆红原因

“盛唐密盒”之所以爆红,是因为它采取了独特的设计方案。它不仅在设计上采用了最先进的概念模型,而且在制作工艺上采用了人工打磨和机械碾压相结合的制作工艺,让更多可利用的器皿在瞬间完成结合,大大提高了密盒的生产效率,同时它还将更多的娱乐元素融入了盒子之中,让更多的小朋友对它充满了好奇。

尼泊尔人文知识

尼泊尔是一个山地小国,但是却充满了瑰丽的人文色彩和神奇的自然风光。这里的雪山、阳光、民俗风情都是最纯粹的,层层叠叠的宝塔,虔诚者手中不停轱辘转动的经筒,色彩斑驳的唐卡,悠长的低诵,抑扬顿挫的圣歌,还有欢乐喧闹的印度音乐,四弦琴的弦音混合着短笛发出的音符飘荡在空气中。在加德满都谷地的三个城市:加德满都、巴德岗、帕坦以及围绕这些城市周围的村庄,是人文历史最饱满的地方,人民生活贫穷却很快乐。

尼泊尔最迷人的自然风光当属雪山,相对很多地区而言,你在低海拔的地方就可以观赏到这些美丽的雪山。但对于中国游客,最不可错过的还是珠穆朗玛峰地区,在这里可以看到珠峰南麓的风光,也是登山爱好者攀珠峰的起点之一。

唐卡为什么这么贵有什么价值

谢邀。

刘益谦曾说,“我买了20年的艺术品,没有一件东西让我这样心动的。我感觉在唐卡面前,我很渺小。”

在和你说为什么唐卡这么贵之前,空空先要和你说一个人,他的名字就是刘益谦。相信文玩圈和艺术界的朋友对这个名字都不会感到陌生。

那今天呢我们不谈别的,就说他曾以3.48亿港元在香港佳士得上竞得“明永乐御制红阎摩敌刺绣唐卡”。

这到底是一个怎样的传奇故事呢?

近几年来每一季拍卖,上海收藏家刘益谦总会因为其豪掷千金而成为新闻人物,这一次是3.48亿港元在香港佳士得上竞得“明永乐御制红阎摩敌刺绣唐卡”。

刘益谦作为主讲嘉宾出席了北京匡时秋拍推出的艺术体验季活动,揭秘了竞拍天价唐卡的过程。因这次唐卡竞拍,刘益谦被艺术圈称为“任性哥”,他称自己20多年的收藏经历中是首次收藏唐卡。拍前也曾打悲情牌,说服委托方调低底价,不过竞拍过程中与外国买家一路将价格抬升,最终成就了自己的任性所为。

“买了20年的艺术品,没有一件东西让我这样心动的。”

在香港佳士得秋拍中,十五世纪“明永乐御制红阎摩敌刺绣唐卡”拍出3.48亿港元(超过2.78亿元),该唐卡创下了中国艺术品在所有国际拍卖行拍卖历来最高世界纪录。

竞得者便是上海收藏家刘益谦,此前春拍时他刚从香港苏富比以2.8亿港元竞得了明成化鸡缸杯。拍后,刘益谦在朋友圈自己竞拍过程是“硬从老外手上夺爱,3.1亿港元落槌,好辛苦。

事实上,尽管从1994年中国嘉德拍卖开始刘益谦便尝试通过拍卖形式收藏文物艺术品,但收藏唐卡却是其收藏经历中的首次。

刘益谦指出,自己之所以萌生竞拍“明永乐御制红阎摩敌刺绣唐卡”的念头源于其小伙伴的推荐,而在香港预展现场看到这件唐卡时,刘益谦说,“我买了20年的艺术品,没有一件东西让我这样心动的。我感觉在唐卡面前,我很渺小。”

看到这里我相信你肯定有很多好奇,这唐卡究竟是什么?它到底贵在哪里?

别着急,下面就听空空为你一一道来。

唐卡,在全球化的时代,不再只是一种膜拜的对象,也不再只是一种装饰,更多地则以一种文化艺术价值而倍受世人推崇,也有人把唐卡视为是最能反映藏文化的介质之一。

一副唐卡的制作,不仅能够反映出精湛的绘画技艺和丰富的画派传承,更是满贯了藏文化的信仰准则和价值取向。那么,除了通过对唐卡本身的直观欣赏,对其制作过程的具体了解,也是我们真正认识唐卡、认识藏文化的最佳方式。

制作唐卡的原材料通常是由自然界的矿物质配制而成,颜料以金﹑银﹑朱砂等矿物质和植物颜料,就质地而言,一般为布﹑纸等材料。绘制唐卡的工序,以《造像量度经》中的要求,分别作解。

第一步是画前仪式:唐卡画师必须是人品高尚﹑慈悲智慧﹑尊崇佛法的僧人或俗人,画前,要沐浴焚香,诵念经文,上师还会通过观修,祈请智慧之神文殊菩萨进入画师的躯体。如果画的是密宗本尊或护法神,则要根据所画的本尊或护法神举行入密仪式和观修。画师的衣食住行也要遵循宗教的各种仪式,入绘制期间严禁吃肉﹑饮酒﹑吃葱蒜﹑不近女色等,在画师的个人能力﹑素质﹑品行都符合要求后,才能进行绘制。

第二步是制作画布:唐卡的画布主要为棉布﹑麻布,或者混纺,需根据画面尺寸剪裁拼接。然后将画布湿润,缝于四根细木条上,再用麻绳绷在特制的井字形木框上。接着用淡胶水刷画布,堵上所有布眼,阴干用白垩土掺和优质骨胶,均匀地刷在棉布上,晾干后用贝壳或圆石反复打磨,这样的工序起码三次以上,每将画布湿磨一次,都得将木框上的绳子拉紧一次,直至画布光洁如纸,细腻如绸,画师便可在这块紧绷于木框上的白布上直接绘画。

第三步是构图起稿:按照佛经的规定,起稿须先画定位线,包括边线﹑中心垂直线﹑两条对角线和其他所需的辅助线,先画主佛,而后画菩萨﹑法师﹑护法神;接着画山河﹑日月﹑彩虹﹑蓝天﹑祥云﹑花草﹑动物﹑建筑和供品等。绘佛像时,先绘莲花座,在画衣饰,然后画佛身,而佛像的眼睛留待后期“开眼眉”时一并在再画。画出佛像的素描草图之后,再用墨构线定型。

第四步是着色与染色:按佛经中对各类神像的色彩规范平涂色彩。在绘画步骤上与起稿相反,首先从背景中的云天﹑草地﹑山石﹑花草画起,最后画神佛诸像,要求色彩均匀饱满,厚薄一致。为了防腐,颜料还会加入牛胆汁甚至麝香。但要注意胶水的浓淡,胶淡了就会容易掉色,胶浓了容易碎裂。染色,即在涂完的基础上对表现的内容进行层层渲染,以表现人和物的结构变化,并染出层次与空间。其方法为干染和湿染两类,干染有平染、点染和复染等,湿染有分为混合染,分层染,过度染等。

第五步是构线定型:构线在唐卡的绘制中起着非常重要的作用,要求线条流畅,下笔准确。一是勾画出形状,二是表现出质感,三是增加画面的装饰效果。

第六步是铺金描银:铺金和勾金是绘制唐卡时最精彩的看点,也是藏族传统唐卡的绘画艺术的特艺,并在漫长的历史岁月中积累了丰富的经验。它善于用多种手法让金银呈现不同的光泽效果与丰富的层次,并起到统一协调画面的作用。如用泥金表现面部和身体;用描金来勾画花草﹑树木﹑山石的边沿;用沥粉贴金来凸显莲台宝座及臂钏璎珞等八件饰件。对金银原材料的选择和制作极为讲究,并形成了一整套特殊工艺。如描金时需用藏红花,山上的白尾花﹑红菊花等熬成汁作成透明的漆片,熔化后调金粉使用,可让金色更加辉煌艳丽。

第七步是开眼:以上工序全部完成以后,最后要刻画佛像的脸部,这一过程成为开眼。先用黑色或红褐色颜料将上色时被颜料盖住的五官轮廓重新描一遍,然后用白色颜料画出眼白部分,最后用浓墨点出眼中瞳孔而完成点金。

第八步是缝裱开光:唐卡绘制完成后,须在画面的四周缝裱锦缎,其规格尺寸均得按比例裁剪。在缝裱的过程中,对于唐卡画面四周的丝带贴面,背面的裱衬以及木棒两端的套盖轴头等都有严格的规格和要求。

其后,为了遮挡灰尘,保护唐卡画芯,在唐卡正面加一道遮幔。最后,请僧人或活佛诵经加持唐卡,使它附有了一种神圣性。

以上是绘制唐卡的工艺的全部流程。

现在你知道了吧,绘制一幅唐卡,需要耗费的时间和精力,以及个人的审美加持,对历史的了解,都是非常重要的,这个时候你买的已经不是一幅简单的画,而是一件艺术品。

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