为什么当你倒霉的时候，会感觉一切都不顺心(当倒霉的时候怎么办)-贵东百科知识网

老铁们，大家好，相信还有很多朋友对于为什么当你倒霉的时候，会感觉一切都不顺心和倒霉的解决办法的相关问题不太懂，没关系，今天就由我来为大家分享分享为什么当你倒霉的时候，会感觉一切都不顺心以及倒霉的解决办法的问题，文章篇幅可能偏长，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！

本文目录

什么方法可以改变命运
最近好多人都失业，有什么好的办法
被人不断的欺负，该怎么办
为什么当你倒霉的时候，会感觉一切都不顺心

什么方法可以改变命运

昆仑山三江源打坐奇人传授我改变命运的秘法，首次分享，不可错过。

七年前，朋友组织了一次青海昆仑自驾游，大家开着车去昆仑山那里自驾游。准备齐全后，我们一行十几个人，从格尔木市区出发，沿着109国道行驶了100多公里，就到了昆仑山脉，

我们在那里往前开着车，一会下来拍照欣赏景色一会又奔驰在大路上，我们看到雄伟的玉珠峰、还看到了昆仑圣泉、昆仑山口、最后到了三江源的时候，车队停在路边大家开始自由活动。

我下来透透气，踩在这神圣的土地上，我不禁一阵激动，在中国的上古神话中，昆仑山被称为万山之祖、中华龙脉，它不仅是姜子牙得道飞升之地，还是西王母的道场，传说山上共有三层，除了我们看到的昆仑山脉，还有两层凡人看不到。我对眼前的山脉十分神往。

那时我的经济状况很差，命运多灾多难，人也很执着，人家说，去一下西藏青海这些地方，世界观生命观都改变了。于是我想借这次昆仑之行，开阔我的胸襟，改变我的世界观。

这时候，我看到不远处，有一个很奇怪的人，他正坐在一个大石头上打坐。我之前也喜欢学佛学道，况且昆仑山是神山，我觉得这个人应该不是一般人，于是走了过去，他看见我来了，也没有动静。我仔细一看，他面容褶皱颇多，肤色黝黑发亮，眼神清亮，应该是位藏族人。

我看他的穿着，很破旧很风沙沧桑，可能是这一带朝山的人吧。

我就问他：你好，你是朝山的吗？

他用还算顺的汉语说：我不朝山，我只朝自己。

我说：不是吧，自己也可以朝？

他说：自己当然可以朝，我们就是太藐视自己了，总觉得自己不行，真正把自己朝拜起来，也许才会发现原来自己就是那个发着光的神圣。

我说：哦，还有这样的事情啊，那我们不用拜佛菩萨了吗？

他说：自心即是佛啊。哪里不是呢？以朝拜万物的心活着，就是朝拜佛菩萨。

我说：朝拜万物的心，是什么样的心？

他说：认万法平等的心，认万法唯心的心。

我说：那这样的心，可以改变命运吗？

他说：命运要改来干嘛？

我惊讶地问：命运不好，当然要改啊！

他说：哪里不好？

我说：没钱啊，学佛也没有效果啊。

他说：要改成什么样你就满意了？

我说：钱嘛，至少我够用啊，学佛嘛，至少要有境界啊。

他说：我问你，人的命运到底由什么来决定？

我说:按照我学佛的知识来说，命运由我们的因果业报来决定。

他说：那照你所说，因果业报改不了啊，那还改什么？你明知道命运改不了，为什么要改？

我说：我虽然知道这个道理，但是我总觉得，还是有改命的可能性。要不然古人也有很多改命的方法流传下来。

他说：因果业力又是由什么来决定和定义呢？

我一时半会也答不出，我支支吾吾说：由自己的每一世所作的事情的好坏来决定？

他摇摇头：生生世世陷在好与坏里面，什么时候才能出来啊？

我也摇头说：不懂。

他说：世界上所有的好与坏，不都是你自心在弄的吗？你的业报因果，这些都是从哪来的？难道离开你的心，会有这些吗？离开你的心，有没有这个世界？有没有这个世界的善恶是非，有没有你自己的善恶造作？有没有你善恶造作出来的结果？

是什么在承受和感受这些，还是你的心意识在承受感受。离开你的心，你的一切没有任何意义，并不存在，世界也都不存在。

你看看昆仑山这么巍峨，你假如此刻死了，这昆仑山还在吗？

我说：还在啊。

他说：对于你来说，已经不在了。它在是因为你感知了它。同样的道理，你的命运，有好有坏，都是因为你感知了它，你的感知导致了它的存在，也同时导致了你的承受，这一切都在同一个点发生着。

我说：也就是说，命运是我们自己心的感知。

他说：是的，人的命运，并非只是自己生生世世善恶造作这么简单，它其实是你的心意识在执着而呈现出来的幻相。而因你的执着而赋予好坏等次。

所以佛陀在楞严经里说，心能转境，则同如来。是要我们用心来转外境，转外境的什么？转外境的感受感知。你的心应对外境的系统发生改变后，你的境遇就会随之全然不同。

譬如有人心里满是执着，他生在帝王之家，命运看起来荣华富贵什么都不缺，可是因为他的心性全是执着，因此他睡在龙床之上，却如同处于地狱般痛苦。那么命运对他来说，到底是好还是坏？

譬如有人生在山村乡野，从小质朴简单天真过活，一辈子缺衣少穿，脚踏黄土，住在瓦房子里吃的是粗茶淡饭，可是他一辈子开心乐观豁达，犹如天天处在极乐世界。你说他的命运是好还是坏？

我说：你意思是说，自己觉得好就好，自己觉得坏就坏。

他说：自己觉得好和坏，最终还是在好与坏里面颠倒，永无出期。

我说：那你的意思是？

他说：对命运，不必期待，好的命运没有确定性，什么是好的命运，一辈子顺风顺水就是好命？坏的命运也一样没有确定性，好与坏都是自己在执着心意识里生出来的。

你要改变命运，必须先认识什么是命运，知道是什么造就了你的命运？

你执着、纠结、烦恼、痛苦，你的命运对你来说就很不好，你放松淡然、豁达乐观，你的命运对你来说就是很好。命运的好坏，全部在于你的心境如何。

你用清净无染的心境去面对任何际遇任何命运的遭遇，无论世俗的好坏，在你这里统统归于清净，那么命运对你来说，还有要改变的需要吗？

你用平等无二的心境去面对任何际遇任何命运的遭遇，无论世俗的高低优劣，在你这里统统归于平等，那么命运对你来说，还有改变的需要吗？

我说这些，就是告诉你，你的心的清净平等的程度，才是你命运的决定因素。你当下清净，就那一下你就在极乐世界，一下回转来沦陷在没有觉照的意识攀援里，你就等于被乌烟瘴气遮盖住的青天白日一般，暂时看不清晰暂时失去光明。一下你觉照了，就又回到了光明里。

假如你总是保持觉照、保持那个日光不散，你就常驻光明境界里，这时候，命运对你来说，已经是伪命题，字典里可以删掉了，更何况还在乎它好与不好呢？

所以你们汉地的佛门寺庙里一进去写着大雄宝殿，大英雄是什么，是不害怕嘛，不害怕任何命运所谓的好与坏，不害怕自己遇到任何的际遇，最终不害怕生死，这就是大雄。

大雄，是不惧命运的，因为不以物喜不以己悲，富则富穷则穷，无二无别，始终保持本色。绝对不会穷起来哭丧着脸，富起来翘起鼻子，心总在清净平等的光明中。

我说：我很不同意你所说的，我们汉地古代名著《了凡四训》里说的袁了凡，也是为了现世的幸福和长寿，选择行善修行来改命，难道这样也错了？

他说：你看到的只是引人向善的结局，他行的其实是无畏和放下，只有把生死顾忌放下，把对命运的担忧和执着放下，才会有可能蜕变。了凡四训说的是行善的力量，同时也说的是放下的力量。

当你放下对自我命运的牵绊和纠结，你的生命反而会获得前所未有的可能性和空间。了凡做的是但行善事，莫问前程。这里头的道理，简单却又难懂。懂了，只管去做即可。

故古人云：置之死地而后生，便是这个道理，不豁出去，没有前路可开拓。山重水复疑无路的时候，放下那个疑惑担忧和绝望，耐心等等，于是柳暗花明又一村便显现眼前，这就是心能转境。

你不焦急不焦虑，不揪着这颗心在命运的好与坏里面担惊受怕，你就会有无数个柳暗花明，会有很多意外惊喜，正所谓有心栽花花不开，无心插柳柳成荫。

假如你无时无刻总在利益权衡的体系中产生痛苦喜乐，那你等于永远都不会解脱，无论你富到流油权倾一时还是咋样，你都不得自在，你的命运，都将无法由自心掌控。

他说到此时，起身告辞，说自己还要往昆仑山深处出发。我看着日光普照着他远去的背影，不禁沉思起来！

最近好多人都失业，有什么好的办法

在行业整体出现经济下滑的时候，大部分从业者的收入都会受到影响。“失业”、“降薪”，类似的词，在疫情期间听到，真的再正常不过了。

成年人的世界，就是这般残酷。

哪怕你的身上有几十万的房贷、车贷，哪怕你早已身无分文，公司也不会对你网开一面，市场也不会因此放过你！

因此，拥有赚钱的能力非常重要，如何赚钱呢？是目前大家都需要考虑的了！我是麦子，如果我的回答能对你有所帮助和启发的话，记得关注我，@麦子的人生期待你的参与，谢谢！

被人不断的欺负，该怎么办

如果是被人…不断…的欺负，那这问题就严重了，说明这是一个胆小怕事的孩子，被人欺负习惯了，孩子上学不仅仅是为了学习文化知识，更要学会哪些是对的，哪些是错的，哪些是能做的，哪些是不能做的，原则性的问题绝对不能犯，或触碰了原则性问题，沟通无果，必须坚决给予回击，当然必要的时候寻求大人帮助甚至报警。

欺软怕硬也是人的劣根性，有的所谓机灵的孩子就是打得过的就欺负你，打不过的就迎合着你。所以我们教育孩子不能欺负别人的同时，也要学会教育孩子对欺负自己的人给予还击，虽然有时候没有卵用。