传家之宝变成国宝,国家要求上交,你会怎么做

村民说出传家之宝,上交给国家,成为博物馆的镇馆之宝

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本文目录

  1. 中国史上五大特级国宝,至今下落不明,到底在“谁”的手里
  2. 在中国,哪些文物需要上交
  3. 传家之宝变成国宝,国家要求上交,你会怎么做
  4. 国宝后母戊鼎有什么传奇经历吗

中国史上五大特级国宝,至今下落不明,到底在“谁”的手里

一知半解也装:和氏璧在汉朝时,因王莽篡位,他姑姑用何氏璧砸他,摔坏一角,后来用黄金镶上,做成了玉玺,叫金镶玉玺,做传国之用。明朝时候都还在。李自成攻陷北京,又被吴三桂引清兵入关,李自成败,携带金镶玉玺逃跑,以后下落不明。

在中国,哪些文物需要上交

1985年,何刚在老家建房挖地基时,发现了一缸埋在地下的银器。消息传出后,文物贩子拎着一麻袋钱来找他,要买下这些东西,还说“你要多少我给多少”。

面对诱人的条件,何刚没有同意。他意识到这批东西可能是文物,觉得应该交给国家。最终,他同村支书等人一道将东西捐给了故宫博物院。经鉴定,该批元代银器共计19件,其中二级甲文物1件、二级乙文物11件、三级文物5件、一般文物2件。1986年2月,何刚又将存放银器的缸也一并捐赠故宫博物院。

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其实,像何刚这样将意外发现文物捐献出来的人还有不少,时常见诸报道。比如“壶关一农民挖出文物无偿捐献”、“宝鸡农民盖房挖出青铜器捐给国家”等等,也都得到了相应的荣誉。但也有人挖出古墓葬,发现文物后意图倒卖,得到应有的惩罚。之前曾有报道称“西安农民自家院子挖出青铜器,私自倒卖获刑15年”。

我国现存文物的评定标准,是根据国家有关规定,按其年份长短、艺术水平高下、学术价值大小等不同情况,主要分为一、二、三级。二、三级暂且不论。一级书法、绘画艺术品的参考标准是:元代以前比较完整的书画;唐以前艺术水平较高、首尾齐全有年款的写本;宋以前经卷中有作者或纪年且书法水平较高的:宋、元时代有名款或虽无名款而艺术水平极高的:具有重要历史价值的名人手迹;明清以来重要艺术流派或著名画家的精品。(录自《文物藏品定级标准》。文化部1987年制订)

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根据这一标准,一级品中极少数的精彩之作,才称得上是国宝。所以,尽管流传至今的古代书画作品堪称汗牛充栋,但真正够得上“国宝”资格的并不多,特别是流传时间超过千年以上的,更如凤毛麟角。

“我国《文物保护法》有明确规定:中华人民共和国境内地下、内水和领海中遗存的一切文物,属于国家所有。”一位律师向记者表示,法律也规定主动上交文物的单位或者个人,由国家给予精神鼓励或者物质奖励。

笔者查询律师所说法律条款,发现其提及的《文物保护法》中有如下规定:“有下列行为之一,尚不构成犯罪的,由县级以上人民政府文物主管部门会同公安机关追缴文物;情节严重的,处五千元以上五万元以下的罚款”,其中又分为两种情形,即“发现文物隐匿不报或者拒不上交的”以及“未按照规定移交拣选文物的”。

“如果是祖传的文物,所有权明确,是不用上交的。”该名律师表示,按照我国其他相关法律规定,地下埋藏文物所有权归国家,“地下挖到文物不上交,属于侵占,是可以判刑的。这个就与文物价值有关系了:价值大,量刑就会比较重”。

传家之宝变成国宝,国家要求上交,你会怎么做

关于民间传家宝的规定,并没有强令的要求,因此要不要捐赠给博物馆,全部在于本身。

如果国家要求上交,建议上交,国家会开具一些证明文书及经济补助,于自己来说其实也是一份无上的荣誉,

国宝后母戊鼎有什么传奇经历吗

后母戊鼎是商王祖庚(或祖甲)为祭祀母亲戊而制作的祭器,是中国商周时期青铜器的代表作,在其腹内壁铸有“司母戊”三个字,原称“司母戊鼎”,祖庚的母亲生前为商王之后(王后),母戊是她的庙号,经专家反复考证,商代的文字既可正书也可反写,因此这尊鼎正式更名为“后母戊鼎”。后母戊鼎鼎身呈长方形,深腹平底,口解有扉棱,口沿上有两个立耳,腹下有四个圆柱足,鼎身四周饰以云雷纹为地纹的兽面纹,中间为素面,耳侧面饰双虎食人头纹,鼎足上部饰兽面纹。

后母戊鼎高1.33米,口长1.10米,口宽0.79米,重达832.84公斤,该鼎硕实庄重,庄严肃穆,是世界迄今为止最大最重的青铜器,被誉为镇国之宝。作为国宝其发掘和保存也是一波三折。

河南的安阳曾是商超时期的都城,在清朝时就经常有文物出土,其殷墟发现了大量的珍贵文物,上世纪20年代在安阳出土了甲骨文后,民国政府就对安阳殷墟进行考古发掘,抗战后考古被迫中止,许多做发财梦的寻宝人大量涌入安阳。包括日本人和古董商。

后母戊鼎最早是在1939年3月被安阳武官村农民吴培文从侯家庄西北岗(又称武官村北地)吴家柏树林的一座祖坟盗掘出来的,当时正值抗日战争时期,安阳已被日寇占领,这么大的家伙怎么藏得住呢,好在他家里有一个大坑,就把它放在大坑里上面再盖上垃圾和杂草堆成粪堆状,日本鬼子来搜查了数次都没有找到,只得悻悻离去。这个时候精明的古董商找上门来要以20万大洋收购此鼎,但要村民们将鼎大卸八块运出去,这样的价钱确实让人心动,村民们找来锯条锯啊锯的,锯断了好多锯条就是毫发无损,又找来大锤子使劲的捶还是锤不破,最后只锤断了一只鼎耳。

这时有人说古董打乱了就不值钱了,这个古董商为何偏要打破了的古董呢,原来这个人太坏了,他知道这么大的东西是不可能运的出去的,即使运出去了也会被日本人或者其他黑白两道的人抢走,自己偷鸡不成还蚀把米,于是骗这些村民把它打碎了,自己得不到的其他人也休想得到。

吴培文也在为这尊鼎的安全发愁,他最怕的是被千刀万剐的日本鬼子抢走,得想个一劳永逸的办法,这个东西在家里是藏不住的,于是他找了一个地方挖了个大坑,再次将它埋入地下,上面又养了牲口来伪装起来,日本人又来翻了很多遍都没找到,吴培文感觉到再待在家里就不安全了,于是就漂泊他乡四处为生。

抗战胜利后,1946年4月吴培文等人又将后母戊鼎重新挖出,为免节外生枝,就将此鼎交给当时的安阳县政府,国民党第三十一集团军司令王仲廉为了讨好老蒋,将此鼎作为生日礼物送给蒋介石,蒋介石看后甚喜,下令交给当时的中央博物馆收藏;

新中国成立后,后母戊鼎交给南京博物馆收藏,1959年中国历史博物馆新馆落成,南京博物馆大力支持国家博物馆的工作,将它运到北京,经过修缮并展出,这一国宝最终出现在全国乃至世界人民的面前。

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河南一村民在山上捡到一铜片,拒绝10万出售,无偿上交,现成国宝

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