本文目录

1. 给逝者烧纸是多年传承下来的文化，为什么现在有些人说是迷信
2. 中国人上坟为何鲜花替代不了烧纸
3. 如何劝说家里人不要给已故亲人烧纸
4. 网上文明祭奠为什么替代不了传统烧纸祭奠

给逝者烧纸是多年传承下来的文化，为什么现在有些人说是迷信

传承古人祭祀，追思故人，以烧纸銭慰予心灵，传承孝道礼仪没甚不妥。人如果忘记了祖宗，忘记了根源，忘记了家人，将是多么可怕的事

中国人上坟为何鲜花替代不了烧纸

来打个比喻，你去厂里上班，辛苦一个月，老板只给你发鲜花，你会要吗？你家办酒席，来送礼的人全都送成鲜花，你要吗？还有好多比喻就不说了。

同样的道理，虽说人死如灯灭，一切都没有了，但是对于活着的人出于对先人的思念，会像生前一样的对待，只是换了一种方式。

如果说真有阴间鬼魂之说，他们需要获得最直接的就是金钱，至于烧给他们，他们要买花，买吃的，随他们了，你要是给他们鲜花，难道让他们去卖鲜花啊。

如何劝说家里人不要给已故亲人烧纸

为何要劝说？万事万物，存在即有合理性。千万别做这样的傻事，我表哥就因为自作聪明，不仅挨了骂，还挨了揍！

在我们农村，烧纸是一种传统文化，表达对已逝亲人的追思和纪念，前人做后人看，一直流传下来。

表哥年轻的时候，去外面闯荡过，接受了所谓的新鲜事物，认为人死如灯灭，什么都没了，烧纸是传统遗留下来的糟粕，作为新时代的人应当以身作则，抛弃这样的陋习。

于是就开始跟叔叔阿姨对着干，祖宗忌日也不磕头，也不烧纸，最过分的一次还把祭祖的饭菜打翻，自然挨了不少皮带。

表哥直到成年后，最偏袒自己的爷爷去世了，开始反省痛悟。

从那时起，他才意识到思念是一种什么样的牵挂，唯有给爷爷烧纸的时候，才能跟爷爷说说话，脑海里浮想起爷爷的慈祥画面，化解对爷爷的无尽挂念。

从唯物主义的世界观来看，确实纸烧了之后只剩下灰烬，看不到任何价值性的意义，加上在山林烧纸容易引起火灾，所以不让大家烧纸。

然而，烧纸真的没有一点意义吗？

我眼中的孝道：

20多年前，伯父伯母因为结婚好多年，还没一儿半女，于是听从了亲戚们的建议，抱养一个孩子，也就是我现在的堂哥。

堂哥从小浓眉大眼，机灵活泼，很招人喜欢，在堂哥两岁的时候，伯母怀上了龙凤胎。

当时计划生育抓得严，奶奶就想着把堂哥送给其他人家，这事传到伯父的耳朵了，警告奶奶不要再有这样的想法，就算日子再苦也不会送走堂哥。

对伯父伯母来说，堂哥是天上的福星，没有堂哥就没有龙凤胎，虽然不是亲生的，却比亲生的还要好，即使自己吃不上饭，也不让孩子们受委屈。

堂哥渐渐长大，因为家中有3个孩子，经济条件不好，堂哥作为家里的老大，主动提出来辍学外出打工，把学习的机会留给弟弟妹妹。

为了可以赚更多的钱，让伯父伯母过上好日子，他瞒着伯父伯母，偷偷去了阿富汗做建筑工人，就因为这个事，堂哥走后，伯母一直以泪洗面，担心在异国他乡的表哥，觉得太委屈他了。

表哥每个月都会往家里寄钱，伯父家的日子也在一天天改善，有了表哥的搭手，生活一下子亮堂起来。

堂哥去了阿富汗一年多，突如其来的一场交通事故让伯母生命垂危，情急之下，只能打远洋电话让堂哥赶紧回国。

伯母一直在苦苦支撑，想再抱一抱自己的儿子，弥留之际念叨着堂哥的名字，而因为回国耽搁的时间太长，伯母没能等到那一刻，堂哥刚下飞机就收到了噩耗，给他留下一生的遗憾。

如今，堂哥已经定居在广东，做着服装生意，即使隔着千山万水，在伯母忌日和清明节，依旧会千里迢迢赶回来给伯母上坟烧纸钱。

伯父总是说，有这份心就够了，没必要次次赶回来，表哥却说，钱可以少挣，母亲的恩情不能丢，她老人家一生清苦为了我们3个兄妹，还没享福就离我们而去。

只有在母亲的坟头烧纸，才能再次真切感受母亲的恩情，看着那摇曳的火光更容易想起母亲的音容笑貌，才能平息没能送母亲最后一程的愧疚。

自己还没老，还能走得动，若要等到以后，想烧也烧不了。

放眼全球，中华民族为何在“家庭观念”上首屈一指，为何对“子孙的兴旺”上特别注重，都和我们源远流长的民族文化分不开。

烧纸缅怀亲人，最早在魏晋时期就存在了，唐宋开始流传开来，白居易有首诗句这样写到：

乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。

风吹旷野纸钱飞，古墓垒垒春草绿。

在清明寒食节里是谁家在怀念亲人，低声的哭泣。在郊外的野地里，烧过的纸钱在空中飞舞，重重叠叠的古坟上，爬满了青青的绿草。

纪念已逝的亲人，是千百年传承下来的民俗，自然有它存在的合理性，对此我们不可因噎厌食。

清明节祭祖，自古以来就是我国的文化传统之一，对待“烧纸寄托哀思、缅怀先人”，老百姓有着深厚的文化认同，同时清明节也是表达对逝去亲人的传统节日。

比如，燃放烟花爆竹也是中国的文化传统，也同样有污染环境的问题，但是现在好多地区已经在改变策略，某些特定的日子放开限制，定下具体的燃放时间和燃放地点，成为城市的新亮点。

再比如，好多城市创建了文明城市，但对街边的地摊和小摊小贩也划分了具体的区域继续让他们经营，而不是一刀切。

那么，对待烧纸这种传统的祭祖文化，也应该循序渐进，只要方法得当，尺度合理，也一定可以在古代的文化传统和现在的文明中找到平衡点。

对祭祖烧纸这件事，你们是怎么看的？你们有什么样的真知灼见？欢迎在评论区留言讨论。

网上文明祭奠为什么替代不了传统烧纸祭奠

谢邀！

祭奠，是中国千百年来延续下来的传统，想要改变是很难的。传统的祭奠烧香烧纸，对环境污染很大，很多专家都在呼吁网上文明祭奠，但是就目前中国的现状来说，还是很难实现的。

第一，中国人的观念，认为墓地是先人在世时的一个证明，也是去到另外一个世界的归宿，到墓前烧香焚纸，是对先人的追思，也是对先人的祭奠，更有传统的说法是给先人送点纸钱。这在中国人们的心目中是根深蒂固的。

第二，网上文明祭奠，面对虚拟的网络，很难能让人们产生那种祭奠的仪式感，尤其是现在中国农村，大部分老人都不懂网络，他们也是传统祭奠的坚定拥护者，想要去改变他们，基本不可能。

第三，祭奠，是很庄重的仪式，都是由家里老人带领子孙进行，即使现代年轻人想要去通过网络文明祭奠，也实现不了，老人还在，独自网络祭奠，也得不到认可。

所以，即使传统祭奠对环境有污染，网络祭奠更环保，目前来说网络文明祭奠也绝对不可能取代传统祭奠。

好了，关于专家建议不能烧纸怎么办和如何劝说家里人不要给已故亲人烧纸的问题到这里结束啦，希望可以解决您的问题哈！