本文目录

1. 六十岁要下跪拜寿吗
2. 清朝跪拜礼仪实行三跪九叩，明朝平民见官需要下跪吗
3. 目前还需要跪拜国王的，是不是只有泰国了
4. 为什么到了今天，有些人们还是要行跪拜之礼

六十岁要下跪拜寿吗

六十岁，父母健在过寿，身体好要下跪拜寿，在父母跟前你永忘是个孩子，你永远是他们的儿女，给年迈的父母下跪拜寿以示孝心，给自己儿女做出榜样，你如此孝顺他们的爷爷奶奶，他们也会如此地孝顺他们的父母，一代一代传下去了，你的晩年也一定会幸福的。

清朝跪拜礼仪实行三跪九叩，明朝平民见官需要下跪吗

明朝正常的平民见官不需要下跪。

中国的“跪”源于古时的席地而坐，即双脚掌后伸并坐于脚上。以此为基础，进而出现人格平等但有尊重或世俗等级意味的跪拜类礼仪。而中华文明正史，不跪皇权。宋朝及以前，平民见皇帝都不用跪拜。

但元朝统治中国后，推行蒙古的大面积“跪拜文化”。

明朝推翻元朝后，朱元璋曾多次下令禁止行跪拜礼，恢复传统汉族拜礼。如《明实录.太祖高皇帝实录卷七十》记载：“初，上以军民行礼尚循胡俗，饮宴行酒多以跪拜为礼，乃命省臣及礼部官定为仪式申禁之。”并且以礼部议奏：“凡官员奏事、听宣诏旨、以物进贡，及受赐、祭祀、上香、奠帛、祭酒、读祝等事，行跪礼如常仪。其揖礼，凡下见上，躬身举手齐眼为敬，上官随坐随立无答；其次下官举手齐口，上官举手齐心答之。”

明朝制定的《大明集礼》，全力恢复汉族礼仪文化，诏定官民行揖拜礼。并采取一系列去蒙元化的硬性措施，其中，有五条硬性规定：

一是服饰方面，“复衣冠如唐制”，并制定了具有明朝特色、等级严格的冠服制度；

二是礼仪方面，革除胡跪，恢复汉族传统的稽首、顿首、空首、跪拜等礼节，并按等级实行五拜、四拜、再拜之礼；

三是姓名方面严禁胡姓，甚至连汉族复姓都不随便许可使用；

四是语言方面杜绝胡语，钦定《洪武正韵》；

五婚姻方面禁止收继婚。

所谓揖拜礼，就是拱手作揖。从这个礼仪上可以看出，明朝上下级官员相见，是不需要下跪的。比如，七品县令和内阁首辅相见，彼此也只需要拱手作揖就行了。

明代官员除了朝见、听宣诏旨、祭祀、重大礼仪等需要跪拜外，大多行稽首礼，比如皇帝出行时，官员也是行揖礼，不需要跪拜。

根据规定，日常的上下级见面，则使用揖礼。百姓见官，自然无须下跪。

目前还需要跪拜国王的，是不是只有泰国了

我觉得是吧，目前也只有泰国要跪国王了！我之前看英国首相见到英国女王，只有半蹲表示尊敬，在泰国这个跪拜礼真的是他们的一种文化，象哥我颇有感受的。当然了肯定有其他国家还有跪礼的，但是跪国王的大概只有泰国了！

我先来给大家举几个列子：我的泰国同学去问老师问题，都是要给老师下跪的！我们学校有一位老师，出生于泰国的贵族。今年20几岁，但是呢一些4,50岁的老教师都要给他下跪的！

这就是泰国的跪礼，以此来表达尊重，所以他们只会跪一些值得跪的人！泰国这个国家，说开放也开放。如：泰国的情色行业全世界出名。说封建也封建，这个跪礼就很封建！

泰国下到百姓，上到总理都会给国王或者王室成员下跪的。不跪还不行，象哥之前过年的时候去唐人街，当时正好碰到了诗琳通公主也在哪里。当时警察喊我们外国人全部蹲下来，不能站起来，如果站了就是对公主的不尊重！

象哥在这里说一下，其实泰国人很多也是不想跪的。可是没有办法！象哥一个朋友的泰国老婆，她就给我说。现在的泰国国王，没几个人真心的想给他下跪，都是表面做个意思而已，心里面也很反感的！

我之前看过一篇文章，在1934年的时候，泰国的銮披汶·颂堪元帅夺取了当时国王的权利。这个时候泰国王室的权利就非常小了，跪礼都被废除了的！但是呢，他在二战的时候战队日本，帮日本打英美！

结果之后被泰国的抗日组织给抓了，后面又把他放出来了。在1946年的时候，泰国的老国王拉玛九世普密蓬上台了，他在銮披汶·颂堪进监狱的时候，开始从军队发展忠于王室的势力。

最后在1957年的时候，銮披汶·颂堪以对王室不敬的身份入狱。就在这个时候，泰国朱拉隆功国王时代，被禁止的王室跪拜礼开始恢复了起来，到了现在一直都还有的。

为什么到了今天，有些人们还是要行跪拜之礼

宋以前，人们日常只是在地上铺一条用芦苇、竹篾等编成的铺垫用具，人就坐在席子上，故称“席地而坐”。如果请客人坐正席，则多垫一重席子，表示恭敬。日韩仍有此旧俗，天子以至于庶民都是席地而坐，所坐的东西比普通老百姓好一些，如周代每次举行大朝觐时，五者所坐的席位，设有绣着黑白斧形的屏风，屏风前面南向铺设着莞草编成的席子，上面再加上五彩蒲席和桃枝竹席，左右摆设玉儿，给王者凭依。

古代所谓“坐”的姿势，和我们现代人的“坐”完全不一样。坐时要两膝着地，然后将臀部坐于后脚跟之上，脚掌向后向外。古人的“坐”，实际上就是我们现在的跪。在接待宾客中，每当“坐”着向客人致谢时，为了表示尊敬，往往伸直上半身，也就是“引身而起”，使坐变成了跪，然后俯身向下，就这样，逐渐形成了日常生活中的跪拜礼。

汉代，宰相与天子相遇，天子要先向宰相行礼，宰相还礼，历朝历代，非朝廷大典而不跪，宋明以来犹是，到了清朝大臣早朝见皇帝要跪呼万岁。老外们是无法理解大清帝王和官僚们的逻辑，下跪礼是君权至上的象征，是对帝王臣服忠诚的标志。因为清朝本是蛮夷入主，靠着威权主义制度维持，还靠物化的礼仪形式。帝王正是在臣民反复的下跪中，培养臣民对下跪主义的自觉敏感性，时刻提醒。大臣们不但自觉下跪了，也自觉的强制外人下跪。到了唐朝引进胡人的凳子，才渐渐有高座，凳椅先后问世，到了宋朝家具完备，人们不再“席地而坐”，因而使原来生活中的“跪坐”起了很大变化。但跪拜礼仍然存在，却变成了等级差别的标志，主要广泛运用于官场之中。在民间，如祭祀、祝寿等风俗中，仍世代相传。直到辛亥革命胜利，随着几千年封建君主制度的覆灭，才结束了这种跪拜礼，今在拜神、拜祖时才有所保留。俗话说跪天跪地跪父母，在祭拜天地祖宗神灵之时不拜怎么表达诚心，现在每年举行的祭炎黄大典祭孔大典上，一众人等只行鞠躬礼，实在不足以表达后人的敬意，反观日韩民族皆行跪拜礼，到达曲阜之后铺席跪拜，行礼如仪，实在令我礼仪之邦汗颜，因此我建议在祭祖大典中恢复跪拜礼仪！

文章到此结束，如果本次分享的专家建议恢复跪拜礼仪是哪个专家和为什么到了今天，有些人们还是要行跪拜之礼的问题解决了您的问题，那么我们由衷的感到高兴！