style="text-indent:2em;">老铁们，大家好，相信还有很多朋友对于该褒还是该贬和孔乙己 专家建议的相关问题不太懂，没关系，今天就由我来为大家分享分享该褒还是该贬以及孔乙己 专家建议的问题，文章篇幅可能偏长，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！
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“大约孔乙己的确死了”，明明是个病句，为何却赢来无数好评
我以为，鲁迅先生意在用笔下的《血馒头》，为呻吟中的《阿Q正传》、《祥林嫂》以及重病中的《孔乙己》们疗伤治病吧……病中吟病句，恰似于无声处听惊雷，亦或是《彷徨》中的《呐喊》，“大约孔乙己的确死了”，但鲁迅的文化气息仍然鲜活，先生真乃神来之笔！
深度解析孔乙己
孔乙己的深度解析如下：
孔乙己是中国传统思想文化体系里孕育并滋润出来的处于社会底层的旧文人中的典型代表人物。
孔乙己本人就是一碗社会制度与思想文化道德体系衔接冲突中的夹生饭。
孔乙己的文人形象主要体现在那一袭长衫上，那是旧社会文人的重要特征道具，是他作为文人区别于短衣的标签，是他的脸面。虽然长衫又脏又破，就像孔乙己的又脏又破的脸。
如何看待孔乙己的人生，该褒还是该贬
鲁迅先生笔下的孔乙己是现实生活中的一个代表人物，他因为读了几天书，所以自视是文化人。然而又屡试不第，仕途受阻，却又不甘心从事体力劳动。在生活没有着落时，于是开始了偷。同时，他又鄙视劳动人民，不齿与之为伍。这样的人在生活中很多，清高孤傲，不敢面对现实，整天忧怨他人，一副怀才不遇的样子！鲁迅先生对这样的人态度是哀其不幸怒其不争！鲁迅先生之所以把孔乙己写出来，就是要鞭笞他，用他的故事来警醒世人！
孔乙己的命运如何改变
孔乙己要想改变自己的命运唯有起来革命，真正的革命，去同盟会抛头颅洒热血，但是孔乙己是卑微的，他没有革命的想法，也没有革命的胆量，他只有在一群没有文化的苦力面前去显示茴香豆的几种写法了，科举这条路已经对孔乙己行不通了，中国一千多年的一考定终身的恶制害了很多像孔乙己这样奋斗在科举之路上的人，科举制度开始是给读书人希望的，后来却是毁人不倦的，只有伟大领袖毛主席看到了问题的症结所在，但是毛主席去世的早了。
好了，文章到此结束，希望可以帮助到大家。
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