大家好，关于死者的冷知识相信很多的网友都不是很明白，包括关于死人的知识也是一样，不过没有关系，接下来就来为大家分享关于关于死者的冷知识和关于死人的知识的一些知识点，大家可以关注收藏，免得下次来找不到哦，下面我们开始吧！
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人死之后是不知道冷的。人死身体，灵魂都化为乌有，死人是不知任何冷热的，只有活着的人能想死者一生的功德，想死者一生任劳任怨操劳，想他这一生的酸甜苦辣，想他一生的不容易，也想他的优秀品质，他是什么也不会想了，更不知冷暖，饥饿，更不知今后发生的事。
第一个变化：心跳停止、呼吸停止、体温下降
这个变化大家应该都知道，因为人在死了之后，身体已经不会有血液进行流通了，身体的体温自然也就慢慢的下降，一般在常温的环境中三个小时尸体就会冷掉。有些人在晚上因为突发意外事故，可能突然之间就死亡了，第二天人们去看的时候就会发现尸体已经变硬了，那么就可以判断死者是在三个小时之前就已经死亡了的。
第二个变化：身体膨胀
人在死了之后，身体也会有很多的细菌，这些细菌会产生大量的气体，也就会让尸体膨胀2-3倍，所以如果死者没有及时进行火化或者埋到地里，就会发现死者的身体比以前要大一点，这主要是因为实体的气压不均匀。
第三个变化：瞳孔变大、皮肤失去弹性
同时人死了之后，瞳孔也会比较散大，眼珠会向上翻，脸上本来有的血色也会慢慢的消失掉，皮肤也会没有任何弹性，有时候两个腿还会瞪直。这些情况都是人在死了之后会出现的可能这些情况在活着的人看来比较恐怖，但已经去世了的人确实都会这样。
如果死者已经去世了十个小时以上，身体还会变为淡淡的黑紫色，嘴唇也会发紫，所以也有很多人会通过这些症状来表明人有没有死亡。现在也有很多法医会根据这些症状来表明死者已经去世了多长时间了，法医也可以判断死者到底是因为什么原因而死亡的，死者的身上其实也是有很多依据可以判断在死之前发生了哪些事情。
1、丧礼
死者临终时，要将其抬到正厅的床上，头朝东，然后脱去内衣，换上新衣。家里人则要保持安静，不能喧哗，围坐在病者的周围，观察他的手足。要特别注意的是，男子不能死在女子手中，女子也不能死在男子手中；当咽气时，妻子女儿不能握住男子的手足，丈夫儿子也不能握着女子的手，否则就是不吉利。在病者还有一口气时，要在口鼻之间放一块新棉花，棉花不动时，就标志气已断绝，即将其抬到南窗下早已准备好的.床上，盖上新被子，并将珠玉等放入口中，使口不闭合。接下来开始招魂，含有再一次挽留死者的意思，由主持招魂仪式的“复者”爬上屋顶，一边挥动死者的寿衣，一边向象征着“幽界”的北面空中大声呼唤：“××，你回来呀！”共呼三长声（男的唤名，女的唤氏），以示魂魄已归返于寿衣，然后将寿衣再覆盖在死者身上，表示魂魄又回到了死者身上。
等到给死者洗浴完毕，就开始吊丧。丧家主人先向亲朋好友发出讣告，等到来客吊衤遂（即吊唁者向死者赠送衣被）时，孝子们披发赤足，放声恸哭，且边走边捶胸膛去接客人。孝子们还为死者制作一面“明旌”（也叫“铭旌”，即按死者生前的等级身份制作的旗子），上书“××之柩”，再用木板刻制牌位，置于中庭，象征死者的亡灵，将明旌覆盖在牌位上。孝子孝女则要守灵，按长幼分别恸哭尽哀，还要拄“哭丧棒”（表示因过度悲伤，非拄杖不能站立。）
吊丧期间，家属亲友禁忌颇多，通常非丧事不谈，禁洗面垢，妇女尤忌涂脂抹粉，平日禁酒肉，吃素菜淡饭，以示哀恸。
第二天举行小殓，即为死者穿入棺的寿衣。衣上都用布条打结代替钮扣，以示穿上后再不打算脱下。当尸体穿好寿衣迁到尸床上之后，还要用绢垫头，补好两间空处，缠紧两腿，然后覆盖上丧被，再用布条扎紧（一道竖、三道横）。孝子们袒开上衣，用麻绳束发，妇女们则露出发髻，去饰带麻，都不住地顿脚、恸哭。小殓结束后，以酒食为死者祭奠，称小殓奠。当晚，庭中灯火彻夜通明。第三天举行大殓。大殓，又称“殡仪”，就是将尸体入棺。天明先陈放大殓衣衾，然后举棺入堂，棺中铺好被子。设大殓床，将尸体移到大殓床上，盖好被子，再举尸入棺。孝子们大哭尽哀，接着举行大殓奠。
大殓之后，早晚哭奠，吃饭时要供食于柩前桌上。孝子们及其他晚辈亲属穿好丧服侍立灵旁，接待前来吊丧的亲朋好友。
2、葬礼
按规定要停柩三月（但大多不停那样长）。葬前由筮者、卜人、冢人（掌管墓地的人），通过龟卜的形式选定下葬的日子及兆域（坟墓的界址），并将下葬的日期通知宾客。在葬前一日，须将灵柩移至祖庙停放，孝子们袒开上衣，顿脚恸哭地举行祭奠仪式。下葬之日，先举行奠仪，宣读各方赠送的赙仪（车马、绸帛、钱财等），然后柩车出动，丧祝执功布（以3尺长的白布悬于杆首，略似旗幡）行于柩车之前，如遇道路有高低转折之时，便以功布打出种种信号，通知牵引柩车的人。面目凶恶的“方相”（专事驱逐疫鬼和开道的神祗）也在柩车前驱鬼开道，然后是明旌、灵牌，柩车由舆夫抬着（或拉着）紧随在后。柩车后是丧家主人及众亲友、宾客，按“五服”之轻重顺序排列，无服之亲戚在后，宾客又在其后，一路哀哭来到墓地。接着，舆夫将柩放在席上，明旌覆盖在柩上，主人与亲友各就其位，恸哭不止。等下棺之后，再拜稽颡（屈膝下跪，以额触地，以示极度悲伤），极尽哀思。
3、服丧
孝子在为父母服丧守孝时，要停止进食3天，住在殡宫（灵堂）旁临时搭建的茅庐里，“寝苫枕块”，睡草垫，枕土块，非丧事不言；“练”祭（11个月）以后，可住到不加涂饰的屋里，“大祥”（25个月）后可住进整理过的殡宫，“礻覃祭”（27个月）后可除丧服，并睡入寝室。女儿须为父母服丧守孝，但不必住茅庐，睡草垫，出嫁的女儿回娘家奔丧，在“练”祭以后就可回夫家。孝子孝女都须为父母穿丧服。
下葬之后还要为死者设灵座，作“虞”礼（安魂之祭）。3次虞祭后则行“卒哭”礼（最后一次哭），献食举哀于灵座，以后早晚就不必再哭了。停哭的第二天，作“礻付祭”的仪式，将新神主（木制的牌位）迎入祠堂，附于祖考或祖妣之旁，与先祖一起接受祭祀。礼毕后，又将新神主移回原处。丧后13个月为“小祥”，祭灵后开始吃苹果；25个月为“大祥”，将新神主正式迁入祠堂；27个月为“礻覃”，开始饮酒食肉。
魏晋南北朝开始，有为在阴间的死者焚纸钱、纸屋、纸箱的仪式，后遂演变为焚锡箔（代表钱钞）、冥币（专门印刷用于焚化纸币）为死者送钱币的习俗。
这是由于恒温动物死亡后，新陈代谢和产热停止，由于自然散热体温下降的现象。尸冷的温度下限是环境温度，但后来腐烂过程开始后，尸体温度可能又会上升。
另外成年人类死亡后的前10小时内，肛门温度每小时下降0.5-1.5摄氏度。具体速度因环境温度、死者体质、衣着、死亡原因等变化。法医学上可以用来推测死亡时间。
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