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本文目录

1. 《三国演义》中刘备做过哪些丧心病狂的事情
2. 三国演义的气势
3. 三国谁笑到最后
4. 三国演义的谋略与智慧

应该“三七开”吧，摔阿斗的时候刘备正在创基业，兵不过万，将只关、张、赵。此时当以大局为重，摔阿斗如解衣推食一般，是个政治态度，也谈不上虚伪。

至于晚年打东吴，一方面是为了为关羽报仇，一方面也为了夺回荆州，荆州是战略要地，可北伐，也可顺江而下，压制东吴。至于惨败，估计是人老了，不中用了。

至于不弃百姓，因为当时人口是宝贵的资源，当然不放弃，而且名声也很重要，尤其当时刘备在荆州还无根基。

刘备归根结底是个军阀、政治家、皇帝。不能被其表象迷惑。

《三国演义》还用比喻描绘军容气势。如第十二回写“喊声如江翻海沸”，将呐喊声形容为江翻海沸之音，气势宏伟浩荡。第十回写陶谦远望操军“如铺霜涌雪”，突出曹操军容的浩大。

另外，作者常用潮水、波浪来比喻前进或撤退中的军队的形势，例如第十一回用“马军步军，如潮似浪”，展现军队进发时的气势。第二十五回写“河北军如波开浪裂”，袁绍军队在关羽的冲击下瞬间变成开波裂浪，不堪一击。第四十二回用写道：

一时弃枪落盔者，不计其数，人如潮涌，马似山崩。

生动地描绘出一副混乱的撤军场景。《三国演义》用比喻描写战争场景，留给人们的往往就是一幅动态的美丽画卷了。例如：“忽见江南岸战鼓大鸣，舟船如蚁，顺风扬帆而来……操军如铺霜涌雪。”这一个个比喻，就是一幅幅画卷。

尽管战争本身非常残酷，但比喻使人们并不觉得十分紧张。《三国演义》中比喻的运用，给小说增添了一种生动形象的画面之美。无论是小说中人物的相貌、性格，武将的武艺，还是小说所描摹的场景，由于比喻的使用而鲜活起来，形成了一种立体感。

当然是司马懿莫属了

司马懿是个什么样的人呢?我们可以肯定地说，司马懿是个很有“能耐”的人，既有能力，能力很强，又有耐力，耐力更是不同寻常。他甚至在小字辈面前，在曹爽这种不堪一击的鼠辈面前，都能等待，也善于等待，做到忍辱负重，装疯卖傻，要我干什么都行，但是最后我要达到我的目的。还是那句话：谁笑到最后，谁笑得最好。我不着急笑，但是我要最后笑，最后笑的肯定是我，这就是司马懿。除掉了曹爽，司马懿就可以为所欲为了。魏主曹芳封司马懿为丞相，加九锡，相当于曹操在汉献帝时的地位，并令司马懿父子三人同领国事。这时司马懿达到了事业的高峰。过了两年，他就老死了。小说中写司马懿之死，写得很简单。临死时他对两个儿子说：“人皆以吾有异志，吾何敢焉?吾死之后，汝二人善事主人，勿生他意，负我清名。但有违者，乃大不孝之人也!”(卷二十二《战徐塘吴魏交兵》)他嘱咐他的儿子：我死了以后，你们千万不要叛变，不要篡权，一定要守住自己的位置司马师、司马昭没有辜负他的嘱咐，遵守了诺言，到头也没有篡权。虽然说“司马昭之心路人皆知”，但知归知，他到底没篡权。不过，到了司马懿的孙子司马炎，就顾不了这么多了，到底还是逼魏元帝曹奂禅位，自己登上皇帝的宝座，建立了晋王朝。

说白了，晋王朝之所以能够得天下，最后三分天下归一统，魏、蜀、吴三国争半天，让晋朝最后得了天下，这还不是全靠司马懿这老爷子的功劳?

总起来看，司马懿的确是一个心怀叵测而又善于掩饰的人。《晋书》卷一《宣帝纪》称赞他：“和光同尘，与时舒卷，戢鳞潜翼，思属风云。”在中国这种最具危险性的继承接班的政治游戏中，他一直能够游刃有余，在魏国历事四主三朝，虽然几次外放冷落，几次褫夺兵权，但总能在政治风波中化险为夷，“咸鱼翻身”，最终身居高位，居于权力的顶峰。应该说，司马懿不愧是三国末期最出色的政治家。

后人在评价司马懿的时候，经常拿他和曹操做对比，认为司马懿跟曹操很相似，或者说司马懿跟曹操是一类人。有人甚至认为曹操和司马懿这两个人都太无耻了，男子汉大丈夫，居然凭借自己手中的权力，欺负人家孤儿寡母。司马懿在魏朝，跟曹操在汉朝，外表上看大抵相同，人臣之地位极矣，权术之运用极矣。但是两个人的性格还是有很大区别的，简单地说，曹操比较狠，司马懿比较阴。

在《三国志演义》小说中，曹操叱咤风云，敢作敢为，什么事情都拿得起放得下。他没有半点畏惧顾虑之心，不怕别人说他好，也不怕别人说他坏，反正我就是我，我就是这样，我爱做什么就做什么，我想干什么就干什么，谁也拦不住我，谁也挡不住我。他根本不在乎别人怎么看、怎么想，恣意行事，挥洒自如。曹操有这种一往无前、勇往直前的气魄，无论是英雄的气魄也好，奸雄的气魄也好，反正他具有这种气魄，像火一样地能烧你。

而司马懿不一样，如果也用一个比喻，他就像水一样，即使淹了你也淹得一点感觉都没有。被火烧，能有感觉，被水淹却没感觉，因为水是阴柔的。看见火，谁也不敢往前扑;看见水，那就没准了，夏天一热，谁都想往水里潜去。所以虽然“水火无情”，但水比火更危险，或者说危险更隐蔽。《老子》一书讲柔弱胜刚强，认为：“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。”司马懿这样的人就像水一样，善于以柔克刚。这里隐含着中国哲学上很深奥的道理。

司马懿胸怀大志，但居心叵测，极善于掩饰自己，你根本猜不透他。他总是想要达到某种目的，但是为了达到这个目的，他可以一忍再忍，一等再等，一点儿也不着急，等得你都没有耐性了，等得你都等不住了，他最后一刀子就能把你给杀了。这就是司马懿。所以，司马懿再怎么被贬，再怎么不受重视，再怎么被击败，他从不担心，从不害怕，从不畏惧。因为他知道自己能等，自己能忍，能等到最后，忍到最后——当然也笑到最后。

可以说，曹操基本上属于一种自我膨胀的人格，司马懿基本上属于一种自我内敛的人格。如果说曹操是那种很热情、很张扬的人，那么司马懿就是那种很冷静、很沉稳的人。曹操因为自我膨胀，性格中的优点和缺点都格外地突出，所以我们能感受到他是真实的、完整的人，我们能够理解他，能够看透他。而司马懿因为自我内敛，从内到外都似乎很一致，对我们来说，他就更像一种影子，一种概念，虽然能给我们留下很深的印象，但是他难以被看透，也难以被理解。曹操和司马懿两个人都在政治疆场上驰骋，但两个人驰骋的方式是完全不一样的：一个是用不断进取的方式来驰骋于政治疆场的，一个是用不断退隐的方式来驰骋于政治疆场的。但是最后成为三国历史上最大赢家的，恰恰就是司马懿。因为他善于等待，善于等到瓜熟蒂落的时候去摘胜利果实，对诸葛亮是这样，对魏朝政权更是这样，想得的反而都得到了。

即使不从别的来看，就从寿命来看，司马懿也是个赢家。我做过统计，曹操活了66岁，刘备活了63岁，孙权72岁，诸葛亮很短54岁，而司马懿是73岁，寿命比孙权还长。孙权也是一个很能忍的人，很温和的人。人的性格跟人的寿命，真可能有某种隐约的联系。

所以，在三国这场政治游戏中，最成功的玩家，还得数司马懿。在政治游戏中，他这种“笑到最后”的“等待策略”，的确不同凡响。在三国这段历史中，司马懿是一位最了不起的靠耐性、权谋、机智、残忍去夺得胜利的最大的赢家。

赢家虽然是赢家，司马懿在历史上终究落下了奸臣的话柄。司马懿在心态上的确是很好的，但是保持这种很好的心态，他的目的是要实现很不好的政治图谋，所以很难让人喜欢他，因为他太阴。到后代的戏台上，司马懿最终也没有逃脱一个大白脸奸臣的形象，历史对他的评价，百姓对他的评价，最终还是把他定在耻辱簿上了。甚至后人编写晋朝史书，也说得很明白：“古人有云：‘积善三年，知之者少;为恶一日，闻于天下’，可不谓然乎?虽自隐过当年，而终见嗤后代。亦犹窃钟掩耳，以众人为不闻;锐意盗金，谓市中为莫睹。”(《晋书》卷一《宣帝纪·赞》)虽然司马懿当年一直隐瞒自己的过失，掩盖自己的野心，但是仍然无法逃脱历史的严厉评判。就好像自己捂着耳朵去偷钟，以为别人都听不见，自己蒙着眼睛去抢劫银行，以为别人都没看见，这不是自欺欺人吗?司马懿一生的狼子野心，是蒙不过老百姓的，也是蒙不过历史老人的。

三国演义是中国古代一部著名的历史小说，以三国时期为背景，以三国时期的战争、政治和文化为主题，描写了三国时期的历史事件和人物。在这部小说中，谋略和智慧是很重要的主题，贯穿于整个故事中。

谋略是三国演义中非常重要的概念。在这个时代，战争、政治和商业竞争都需要谋略。三国时期的战争非常残酷，胜者可以得到更多的土地和资源。因此，谋略在战争中非常重要。在小说中，诸葛亮、孔明等人都是非常聪明的谋略家。他们通过各种计谋，成功地打败了敌人，为自己的国家赢得了胜利。同时，他们也被人们所尊敬和仰慕。诸葛亮和孔明不仅是战争中的谋略家，他们也是政治家和文化人。他们的聪明才智和谋略，让他们在政治和文化领域也大放异彩。

智慧也是三国演义中非常重要的概念。在这个时代，人们需要有才智和智慧才能生存。在小说中，刘备、孙权等人都是非常聪明的人。他们通过自己的智慧，成功地解决了许多问题。例如，刘备通过自己的智慧，成功地扩张了自己的势力，成为了蜀汉的皇帝。孙权也是一个非常聪明的人，他通过自己的智慧，成功地控制了江南地区，并成为了东吴的皇帝。

除了这些主要人物，小说中还有许多聪明的人物，例如司马懿、周瑜和曹操等。他们也都是非常聪明的谋略家和智者，他们的聪明才智为整个故事增添了许多亮点。

总之，谋略和智慧是三国演义中非常重要的主题。这些主题贯穿于整个故事中，为整个故事增添了许多的深度和内涵。同时，这些主题也让人们更加了解了中国古代的历史和文化。

关于三国期间最诡异的事件的内容到此结束，希望对大家有所帮助。