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白酒埋在地下是不是要用猪油
通常认为!白酒越放越好!且埋在土里更好!以上两种观点都是不对的!首先白酒虽然没规定保质期,但并不代表越存越好!这个时间是有极限的!时间过久白酒口味变淡,高级酯发生水解,酒质有所下降。
埋在地下不理想,最初白酒埋地下是古时候一些小说家写入书本的,后来被广泛流传至今,地下湿度较大,加上陶缸有渗透功能,很容易把杂菌渗透到酒中,埋地下白酒密封性受到考验,白酒容易被污染,反而不利于白酒老熟!白酒也不能往里面加猪油!相信我,本人专业酿酒!
《白酒文化》中有哪些关于酒香的古代诗句
《白酒文化》中关于酒香的古代诗句如下:
一生大笑能几回,斗酒相逢须醉倒。____岑参《凉州馆中与诸判官夜集》
红酥手,黄縢酒,满城春色宫墙柳。____陆游《钗头凤·红酥手》
被酒莫惊春睡重,赌书消得泼茶香,当时只道是寻常。____纳兰性德《浣溪沙·谁念西风独自凉》
桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯。____黄庭坚《寄黄几复》
白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡。____杜甫《闻官军收河南河北》
遇酒且呵呵,人生能几何!____韦庄《菩萨蛮·劝君今夜须沈醉》
酒入愁肠,化作相思泪。____范仲淹《苏幕遮·怀旧》
花无人戴,酒无人劝,醉也无人管。____黄公绍《青玉案·年年社日停针线》
明月几时有?把酒问青天。____苏轼《水调歌头·丙辰中秋》
把酒祝东风。且共从容。____欧阳修《浪淘沙·把酒祝东风》
劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。____王维《渭城曲/送元二使安西》
兰陵美酒郁金香,玉碗盛来琥珀光。____李白《客中行/客中作》
绿蚁新醅酒,红泥小火炉。____白居易《问刘十九》
花间一壶酒,独酌无相亲。____李白《月下独酌四首·其一》
晚来天欲雪,能饮一杯无。____白居易《问刘十九》
欲买桂花同载酒,终不是、少年游。____刘过《唐多令·芦叶满汀洲》
松花酿酒,春水煎茶。____张可久《人月圆·山中书事》
葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催。____王翰《凉州词二首·其一》
风吹柳花满店香,吴姬压酒唤客尝。____李白《金陵酒肆留别》
醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。____欧阳修《醉翁亭记》
一壶酒,一竿身,快活如侬有几人。____李煜《渔父·浪花有意千里雪》
酒贱常愁客少,月明多被云妨。____苏轼《西江月·世事一场大梦》
愁肠已断无由醉,酒未到,先成泪。____范仲淹《御街行·秋日怀旧》
且就洞庭赊月色,将船买酒白云边。____李白《游洞庭湖五首·其二》
一曲新词酒一杯,去年天气旧亭台。____晏殊《浣溪沙·一曲新词酒一杯》
朱弦已为佳人绝,青眼聊因美酒横。____黄庭坚《登快阁》
昨夜雨疏风骤,浓睡不消残酒。____李清照《如梦令·昨夜雨疏风骤》
浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计。____范仲淹《渔家傲·秋思》
对酒卷帘邀明月,风露透窗纱。____苏轼《少年游·润州作》
东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖。____李清照《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》
酒债寻常行处有,人生七十古来稀。____杜甫《曲江二首》
莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。____陆游《游山西村》
遥知湖上一樽酒,能忆天涯万里人。____欧阳修《春日西湖寄谢法曹歌》
唯愿当歌对酒时,月光长照金樽里。____李白《把酒问月·故人贾淳令予问之》
春日宴,绿酒一杯歌一遍。____冯延巳《长命女·春日宴》
笑杀陶渊明,不饮杯中酒。____李白《嘲王历阳不肯饮酒》
今日斗酒会,明旦沟水头。____卓文君《白头吟》
不惜千金买宝刀,貂裘换酒也堪豪。____秋瑾《对酒·不惜千金买宝刀》
笑尽一杯酒,杀人都市中。____李白《结客少年场行》
新丰美酒斗十千,咸阳游侠多少年。____王维《少年行四首》
幸遇三杯酒好,况逢一朵花新。____朱敦儒《西江月·世事短如春梦》
饮酒莫辞醉,醉多适不愁。____高适《淇上送韦司仓往滑台》
载酒买花年少事,浑不似,旧心情。____卢祖皋《江城子·画楼帘暮卷新晴》
三五年时三五月,可怜杯酒不曾消。____黄景仁《绮怀》
为君持酒劝斜阳,且向花间留晚照。____宋祁《玉楼春·春景》
绿酒初尝人易醉。一枕小窗浓睡。____晏殊《清平乐·金风细细》
一杯酒,问何似,身后名?____辛弃疾《水调歌头·壬子三山被召陈端仁给事饮饯席上作》
狎兴生疏,酒徒萧索,不似少年时。____柳永《少年游·长安古道马迟迟》
人生有酒须当醉,一滴何曾到九泉。____高翥《清明日对酒》
寄语东阳沽酒市,拼一醉,而今乐事他年泪。____朱服《渔家傲·小雨纤纤风细细》
在古代,酒的计量单位是怎样的
提起古代人都一定会冒出来聪明这个形容词,正如同埃及金字塔至今都无法揭秘一样。还有中国长城以及四大发明都让人是感慨万分。在那个时候同样也有着特殊的计量单位。
那么,本期酒文化了解古代酒的计量单位是怎样的。
《考工记·梓人》引《韩诗》云:“一升曰爵,二升曰觚,三升曰觯,四升曰角,五升曰散”。
中国的计量,可以追溯到4000多年前的氏族社会末期。据古书记载,黄帝创立了度、量、衡、里、数五个量。舜出巡协调各部落氏族的日月和四时季节,统一音律和度量衡。夏禹以自己的身长、体重作为长度和重量的标准。传世的商代古尺,尺长15.8cm,分十个寸格。
公元前221年,秦王赢政统一中国后,颁布统一度量衡的诏书,同时制发了成套的权衡和容器标准器,发到各地,把商鞅在战国时代秦国实施了100余年的度量衡单位制推行到全国。秦朝统一的度量衡制沿用了2000多年,形成了中国古代计量单位制独特的体系。
古代计量单位。常用于量酒,一角为四升。(《考工记·梓人》引《韩诗》云:“一升曰爵,二升曰觚,三升曰觯,四升曰角,五升曰散”)
所谓角,是指古时候类似爵一样的饮酒器皿,无流无注,属于低等贵族使用的饮酒器。爵、觚、觯、角、散均为饮酒器皿。一角酒就是现在二两酒,也就是四升酒。
豆其实是古代盛肉盛菜的器皿,常用以装酱、醋之类的有汁调味品,但也用来盛酒。《考工记》有“食一豆肉,饮一豆酒”的记载,有人说豆和斗字通,斗也是盛酒器。
斗也是酒器,不能和量器升之斗相混。但它确实是容量比较大的酒器。《诗·大雅·行苇》有“酌以大斗”的诗句,京剧《珍常寨》里李克用的唱词也有“太保传令换大斗”的句子。斗酒大概是平常人的适宜酒量,一斗是一大盏。
觥是一种平底、有把、口上刻有牛凹图形的大口酒器。《诗·周南·卷耳》有“我姑酌彼凹觥”的诗句,旧注说:“觥大七升,以凹角为之。”但并不一定是角制的,考古家发现有铜凹,容量确比通常酒杯为大,所以后人常泛称大酒杯曰觥。
角是一种圆形的酒器,同时也是量器。《吕氏春秋·仲秋》:“正钧石,齐升角”意思是要校正给一量器和衡器。注说:“石、升、角、皆量器也”。依次序排列,角在升之后,显然比升要小,后世酒肆里卖酒用来从坛里舀酒的长柄酒提子就是角。
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