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古代不同地区对月亮的称呼
中国古代月亮的别称:夜光、孤光、夜明、玄度、玄晖、玄烛、素晖、晖素、素影、霄晖、皓彩、圆光、圆景、圆影、圆缺、清晖等等.(1)因初月如钩,故称银钩、玉钩.(2)因弦月如弓,故称玉弓、弓月.(3)因满月如轮如盘如镜,...
古代人怎么认为月亮
古代人他也知道月缺月圆的自然规律的。
为什么说月亮至阴至寒
在古代太阳一词,起初并没有日光的意义,太阳是表示极盛的阳气。只是到了后汉,才具有日光的意义。伏羲发明“易经”中,世界万物分为阴阳。柔软的、黑暗的、不明显的东西叫做阴;阳刚的、正直的、热烈的东西叫做阳。而太,代表着高、大、极、最之意,而在这个世界中,最能代表阳刚的正直的东西就是太阳,于是太阳便叫做太阳。
因为日月对举,日称太阳,故月称太阴。
在古代的易经里面,“太阳”代表最阳刚的东西,而“太阴”代表最寒的东西,很显然,天上的太阳最阳,而月亮最阴。所以很多跟鬼相关的事情都是在月亮衬托的背景下发生的,因为它代表至阴至寒。
另外还有多个意思,如指极盛的阴气,指北方或北极,指北方之神等。在汉族民间也把太阴星君看成嫦蛾。汉族人民对月亮的崇拜习俗,最早见于史料记载的是《尚书·尧典》,文称:日、月、星辰为天宗,岱、河、海为地宗;天宗,地宗合为六宗。
太阳是一个阴阳概念,太阳就是极阳的意思,月亮则是太阴,极阴的意思,且月亮叫法应该与太阳对应,叫做太阴!只是因为后来的口语化,所以太阴才叫做月亮,并且流传了下来。
古人对赤月有何说法
在中华文化中,本就有“血月”的说法,是属于天文异象中的一种“月变”,且不叫“血月”,多半称呼为月赤、赤气覆月或月如血光。
在历代史书《天文志》中,有月变之观察,且多有“血月”的记载。唐朝李淳风的《乙巳占》、西汉的易学大师京房的《周易妖占》均记载了“血月”。
《周易妖占》将月变赤色的血月视为不祥的灾难征兆,尤其是兵祸和旱灾:“月变色……赤为争与兵”、“赤气覆月,如血光,大旱,人民饥千里”。
李淳风《乙巳占》的第二卷是“月占”,看月象以占卜国事天下事,他说“月若变色,将有灾殃”、“赤为争与兵”,就是说月变为赤色时要起争权的兵祸。《乙巳占》又说“月犯蚀参,贵臣诛,赤地千里,其国大饥,人民相食。”指出当月食参星,又出现赤色,赤地千里时,国内将出现大饥荒,严重到人民相食的地步。这些看法和京房的《周易妖占》是一致的。
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