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为啥清朝说谁都是蛮夷
满清自认为是“天朝上国”，将西方国家视为蛮夷，乾隆说还说：“天朝物产丰富，无所不有，原不藉外夷货以通有无”，并且在下江南看到大量西方船舶后下令闭关锁国。可是满清在入关后就一直在宣传“华夷一家”，这是为什么？如果满清提倡“华夷一家”，不是应该非常开明的与西方人交流吗？为什么还要闭关锁国？而且还非常傲慢的自称“天朝上国”，看不起西方国家？如果满清那么在意“蛮夷”，为什么又要提倡“华夷一家”？清朝这个华夷的概念一直在变，不仅前期和后期的含义不一样，和前朝的含义也不一样。
首先，清室不会称自己为夷，因为清室在入关前就进行了儒家化的改造，所以清室不会认为自己是夷。而且清室也不会说蒙古人为夷，因为在清室看来，体制内就三种人，满人、汉人和蒙古人。
而且，大清一反传统的天下观、四夷观，将华夷纳为一体，具为大清子民，传统的华夷之辨早就不合于时代，所以天下子民就应该没有什么华夷之分。说穿了，清朝皇帝不仅仅是汉人大皇帝，还是满洲大汗、蒙古博格达彻辰汗、西藏活佛，毕竟大清是开拓性王朝，不合时宜的该淘汰就得淘汰，所以清朝清算华夷之辨这种破烂也就不足为奇了。
但是到了晚清清朝又捡起了华夷之辨，不过这个华夷之辨已经和原先的华夷之辨不是一个意思了。这时候的夷指的就是外国人，也就是洋人。其含义也是捍卫中华道统，而非像原先那样排斥周边少数民族，虽然也很脑残，不过当时的知识分子明显比他们的前辈眼光更高。
因为在传统知识分子看来，大清皇帝是传统文化捍卫者的形象。主要原因是完全汉化的满洲人尤其是清朝皇室早已丧失其祖先善于学习、兼容并包的特点，变得比汉人还要汉人。这就导致在受到西方文明冲击后，清朝第一反应不是我比人家差在哪，我该怎么去补齐，而是我这个儒家思想不能扔掉，我这数千年诗书典则礼仪人伦必须要保留。
夷狄是哪个族
夷狄并不是一个固定的族群或民族，而是古代中国人对于那些不属于中原文明圈并且具有异族特征的人群的统称。在古代，夷狄有时指北方的诸夏以外的族群，有时也指南方的蛮夷。随着时间的推移，夷狄的定义范围和指代对象也有所变化。
好了，关于为啥清朝说谁都是蛮夷和蛮夷冷知识的问题到这里结束啦，希望可以解决您的问题哈！
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