老铁们，大家好，相信还有很多朋友对于杜甫一生热肠待人，挚友很多，为何还是把人间的冷暖悲欢一一尝过和关于杜甫的冷知识和意义的相关问题不太懂，没关系，今天就由我来为大家分享分享杜甫一生热肠待人，挚友很多，为何还是把人间的冷暖悲欢一一尝过以及关于杜甫的冷知识和意义的问题，文章篇幅可能偏长，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！

本文目录

1. 有哪些关于四川的冷知识，求分享
2. 杜甫为何被奉为忠臣的楷模为何我觉得这是迂腐与死板的代名词
3. 杜甫一生热肠待人，挚友很多，为何还是把人间的冷暖悲欢一一尝过
4. 杜甫年轻时生活经历及感受

有哪些关于四川的冷知识，求分享

关于四川话的28个冷知识，借用别人的作品来回答你。

1.以四川话/四川官话为代表的西南官话/上江官话属于北方方言/官话方言。

四川话/四川官话的主要使用区域

西南官话/上江官话的主要使用区域

北方方言/官话方言的主要使用区域

2.以苏轼为代表的宋朝四川人所讲的四川话，和现代四川人所讲的四川话并没有直接的继承关系。当然，血缘上也是如此。

宋朝四川人的方言和现代四川话差别极大，也与当时的通语——包括现代四川话在内的所有官话的祖先区别显著。据当时的记录，四川方言和流行于关中以西的西北音一起统称“西音”、“西语”。

3.学好四川话，走遍四川、重庆、贵州、云南大部、湖北大部、藏区大部、湖南西北部、广西北部（柳桂官话区）、陕西南部（汉中地区）、甘肃南部（陇南部分地区，例如文县）等西南官话区都不怕。

4.四川有许多方言岛，例如成都的洛带古镇。

部分语言学家认为，四川话并不等同于“四川方言”，因为除四川话外，四川省境内较为常见的汉语言还有土广东话（属客家话）和老湖广话（属湘语）等，其都以方言岛的形式分布于四川各地。同时，四川省境内还拥有大量藏语、彝语、羌语的使用者。但由于四川话在四川具有强势地位，是事实上的通用语，一般而言，土广东话与老湖广话的使用者同时也是四川话的使用者，而部分藏族、彝族、羌族地区，特别是康定、雅江、昭觉、马尔康、松潘、丹巴等州府、县府所在地，也通用口音接近的四川话。

5.其实连不少四川人自己都不知道，四川话的一些常用词汇非常接近古汉语，虽然在普通话常用语中几乎消失了，但我们还是可以在词典或者古籍中找到。

搲【读音】wǎ【释义】用手或勺子舀【例句】你在煮面哇？记到搲坨猪油进去。圿【读音】jiá【释义】皮上垢物【例句】你几天没洗澡了，圿圿都搓出来了。挼【读音】ruá【释义】揉捏【例句】你在写啥子哦，挼了一地的纸！扚【读音】diā【释义】手提【例句】喊王二娃过来帮我扚箱牛奶回去。潷【读音】bì【释义】过滤【例句】这个汤咋那么多油，潷了再喝哈！蕹【读音】òng【释义】蕹菜也叫空心菜。一年生草本植物。茎蔓生、中空，茎、叶供食用。

6.四川话中有不少从人体器官延展开来的词汇，其中影响力最广的，非“锤子”莫属。

7.四川话中带有大量的儿化音和叠音字。其中儿化音的魔性和帝都有得一拼，这在南方省份里相当少见。

兔儿丁兔丁儿兔儿丁儿老板儿，数签签儿！

8.四川和重庆的相当一部分中老年人不会讲标准普通话，只会憋川普（椒盐普通话，了解一下），其实还不如直接让他们四川话说慢一些要好懂点。总之，第一次来天府之国旅游的朋友勿要见怪，提前有个心理准备最好。

椒盐普通话，就是常说的四川普通话，简称川普。是一种把四川话（主要是成渝话）换上普通话的音调而成的一种语言，通常带有调侃的语气。川普广泛流行于四川及重庆地区，一般地，会说普通话的四川人或重庆人都能掌握，且川普被大量不会说普通话的人作为交际时普通话的替代品。

四川人说话幽默，将自己说的带川味的普通话冠以“椒盐”。椒盐者，川菜调料也，乃花椒和盐巴混合体。用“椒盐”修饰普通话组成“椒盐普通话”，其义有语音不标准，说者难受，听者蹩脚等，四川人自己说的“贵州骡子学马叫”就是最直白的注解。将这种椒盐普通话演译得淋漓尽致的当数成都人李伯清，一句“你做啥子嘛”的川普，莫不叫人捧腹。

9.丁真是四川的，他真的是四川人，而且他不是汉子，他只能算个小哥哥。

丁真是四川人哦，是四川方面宣传得不够多吗？怎么会有人为了看丁真而跑到拉萨的。

10.川藏线是最美公路之一，也是最重要的进藏通道。日后修建的川藏铁路会是进藏铁路中最重要的一条。

11.四川会理市有个新安傣族乡，四川是全国第二大傣族聚居地，傣族是四川世居民族之一，四川攀枝花市和会理市也过泼水节。

四川傣族主要分布在攀枝花市仁和区、盐边县和凉山州会理市等地

12.攀枝花的高铁先修到了昆明，而昆明到成都的高铁目前走的是乐山、宜宾方向。如果蓉丽高铁通了，那么成都市民可坐高铁直达丽江乃至大理了。

13.四川是全国地级行政区最多的省之一，但是由于三个地州占了大量的土地，所以实际上四川的许多地级市都比较小，像自贡、攀枝花、德阳、遂宁、眉山、资阳、内江和广安都不到1万平方公里。

14.攀枝花是全国唯一以花为名的城市，也是钢城；自贡是灯城；宜宾是竹城；泸州是江城；内江是甜城；成都是蓉城；德阳是旌城；遂宁是斗城；巴中是巴城；西昌是月城，也叫小春城；绵阳是涪城，也是科技城；南充是果城，也是绸都；雅安是雨城，也是民族走廊。

西昌邛海

15.攀枝花属于干热河谷气候，能产芒果。攀枝花的土地并不全来自于云南，云南水富也不全来自四川，都是滇北和川南地区各占一部分。

16.大名鼎鼎的泸沽湖实际上大部分在四川境内，是四川第一大湖，四川第二大湖是西昌的邛海，四川第三大湖是雷波县的马湖。

泸沽湖，为凉山州盐源县和丽江市宁蒗县共有，四川占了三分之二强。

17.在辣椒传入之前，四川人吃茱萸，是一种辛辣的调味品。

18.雅安有三宝，雅鱼、雅女和雅语。雅语是因为古蜀语成分保存较多，雅安话也是最难懂的四川方言之一。

19.四川盆地内部也是崎岖不平，成都平原作为第一大平原，是其中比较平缓的部分。四川第二大平原在安宁河谷，叫安宁河谷平原。

20.安宁市属于云南，安宁河和安宁河谷平原属于四川，螳螂川在云南安宁市。

21.四川彝族和云南宁蒗小凉山彝族语言相通，但和云南其他彝族完全不同。

22.康定情歌跟西藏没有关系，康定市在四川。

23.西南人（包含四川人）嗜辣实际上是因为辣椒能活血、祛湿、去寒，并不是因为不会做别的口味的菜。

24.九曲黄河第一湾在四川。九寨沟不是从甘肃划到四川的，九寨沟一直属于四川，旧称南坪县，九寨沟之名源于其境内的何药九寨。

25.西昌市和安宁河谷各县并不落后，西昌发展很不错，落后的是原老凉山地区。当年把乐山市的雷波和西昌地区整体（盐边和米易给了攀枝花）给了凉山，于是四川少了一个发展良好的地级市。

26.岷江正源其实是大渡河，大渡河上有个著名的泸定桥。没错，就是“飞夺卢定桥”那个泸定桥，泸定桥是军事要地，当年太平天国的翼王石达开就是折戟于此。

27.四川之名其实来自于川峡四路，川并不是河川之意，虽然四川确实有很多河流。四川并不属于珠江流域，但却是泛珠三角的成员。

28.在唐肃宗时代，剑南道（巴蜀地区）分置西川和东川，因而合称两川。

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杜甫为何被奉为忠臣的楷模为何我觉得这是迂腐与死板的代名词

首先，杜甫不是忠臣的楷模，因为他没有正经做过官。安史之乱前，他参加科举考试，屡考不中，安史之乱中曾被肃宗封为左拾遗，后人称杜拾遗就是这个原因。没几天就被罢官了。以后在四川挂名工部员外郎，又被称为杜工部。左拾遗不过九品，员外郎不是现职，所以称杜甫忠臣实在不合格。杜甫由于忧国忧民被后人称为“诗圣”，是诗人的最高荣誉了。

杜甫的诗真实地表现了盛唐转衰这个时期的社会生活，揭示了人民的苦难，叛军的残忍，官兵的无能。由于他站在人民的立场上说话，直到最后的《登岳阳楼》中写到虽然“亲朋无一字，老病有孤舟”，但仍然想着“戎马关山北，凭轩涕泗流”。表现了老杜“仁政”的诗歌主张。杜甫受到后代诗人的赞扬，宋江西派十分推崇他，把他推为诗派之祖。黄庭坚曾说：“老杜虽在流落颠沛，未尝一日不在本朝，故善陈时事，句律精深，超古作者。忠义之气，感然而发。”直至今日老杜的诗风还影响着写诗的人。

你觉得他迂腐死板，说明你是一个灵活，圆滑的人。一个人没有理想，没有信念，当然看不上杜甫了，没有什么关系，用杜甫自己的话回答你就是“尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。”

杜甫一生热肠待人，挚友很多，为何还是把人间的冷暖悲欢一一尝过

杜甫在成都生活了四年，当时有一种源于灵魂深处的孤独，总是无法轻易排遣。在长安的十年更是体验了友情的冷暖。

人在年少时候，喜欢“为赋新词强说愁”。读诗，爱追求王勃的雄放刚健，向往李白的飘逸洒脱，迷恋李商隐的凄艳胧读到杜甫，他那苦大仇深的模样真是很不讨喜。后来年龄渐长再读杜甫，才能稍稍体味“诗圣”与“诗史”的厚重。杜甫的诗滋味很长很长，适合在阴天，或是在深夜，一个人静下来，一句一句地慢慢咀嚼。卫八是杜甫青年时代的朋友，姓卫，排行第八，“处士”是说他不仕而隐居乡间。

可不久，刚直热忱的杜甫就因上疏救房琯，被贬为华州司功参军。时任宰相的房琯早年就与杜甫结下了深厚情谊，为了营救房琯，杜甫险些招来杀身之祸。虽说这是知识分子的铿锵气节，可我更认为这是大丈夫之间的动人友情。杜甫一生热肠待人，挚友很多，李白、严武、高适、王维、李龟年、岑参…哪一个名字不是响当当的？

彼时，安史之乱已达三年之久，杜甫也已四十八岁。烽火年月，人生过半，亲朋故旧正一个一个离他而去。惨绝如彼岸花，花开无叶，叶生无花，花叶永不相见，只好用无尽的召唤、绝望的等待在年年月月的轮回中相互守望。杜甫怎能相信，颠沛途中，飘零落魄的他还能见到年少知交的卫八？这时隔二十年的相会，竟虚幻得让人分不清今夕是何夕，仿佛梦中一般。

杜甫与卫八，从离别到聚首，二十载光阴流转，世事变了模样。人生几何，乌发已苍苍；亲朋旧故，竟有一半两隔阴阳；当日少年，今已儿女成行。杜甫用强烈的对比，把哀伤之情张到了极致。这首诗，我最爱的乃是中间叙事部分，“焉知二十载，重上君子堂。昔别君未婚，儿女忽成行。怡然敬父执，问我来何方。问答乃未已，驱儿罗酒浆”。

杜甫很高明，只一句“问答乃未已”轻轻带过，可见裁剪简净之妙！他用净洁的语言，画出极生动的生活素描，给人以最温情的感受。“夜雨剪春韭”化用典故不着痕迹。东汉名士郭林宗，曾冒雨去菜园子剪来韭菜做成汤饼，款待深夜来访的好友范逵。假如没有过与卫八的短暂相聚，没有这一夕温情的回忆，我不知道杜老该拿什么来温暖寒苦漂泊的余生。这一时期，除了《赠卫八处士》，杜甫另有很多“离别”诗。

于是浮靡众生忙忙碌碌，忙到最后手心里什么也没留下，而十年八载的日子却说没就没了。不知道人这短短的一生要历经多少次目送，我只知道每一次都可能是永远。

杜甫年轻时生活经历及感受

杜甫生在“奉儒守官”并有文学传统的家庭中，是著名诗人杜审言之孙。7岁学诗，15岁扬名。杜甫的经历和诗歌创作可以分为四个时期：

一、读书和漫游时期（三十五岁以前）

所谓“放荡齐赵间，裘马颇清狂”。

开元十九年（时二十岁）始漫游吴越，5年之后归洛阳应举，不第。再漫游齐赵。以后在洛阳遇李白，二人结下深厚友谊，继而又遇高适，三人同游梁、宋（今开封、商丘）。后来李杜又到齐州，分手后又遇于东鲁，再次分别，就没有机会再见面了。

二、困居长安时期（三十五至四十四岁）

这一时期，杜甫先在长安应试，落第。后来向皇帝献赋，向贵人投赠，过着“朝扣富儿门，暮随肥马尘，残杯与冷炙，到处潜悲辛”的生活，最后才得到右卫率府胄曹参军（主要是看守兵甲仗器，库府锁匙）的小官。这期间他写了《兵车行》、《丽人行》等批评时政、讽刺权贵的诗篇。而《自京赴奉先县咏怀五百字》尤为著名，标志着他经历十年长安困苦生活后对朝廷政治、社会现实的认识达到了新的高度。

三、陷贼和为官时期（四十五至四十八岁）

安史之乱爆发，潼关失守，杜甫把家安置在鄜州，独自去投肃宗，中途为安史叛军俘获，押到长安。他面对混乱的长安，听到官军一再败退的消息，写成《月夜》、《春望》、《哀江头》、《悲陈陶》等诗。后来他潜逃到凤翔行在，做左拾遗。由于忠言直谏，上疏为宰相房琯事被贬华州司功参军（房琯善慷慨陈词，为典型的知识分子，但不切实际，与叛军战，采用春秋阵法，结果大败，肃宗问罪。杜甫始为左拾遗，上疏言房琯无罪，肃宗怒，欲问罪，幸得脱）。其后，他用诗的形式把他的见闻真实地记录下来，成为他不朽的作品，即“三吏”、“三别”。

“三吏”：为《石壕吏》、《新安吏》、《潼关吏》；“三别”：为《新婚别》、《无家别》、《垂老别》。

四、西南漂泊时期（四十八至五十八岁）

随着九节度官军在相州大败和关辅饥荒，杜甫弃官，携家随人民逃难，经秦州、同谷等地，到了成都，过了一段比较安定的生活。严武入朝，蜀中军阀作乱，他漂流到梓州、阆州。后严武为剑南节度使摄成都，杜甫投往严，严武死，他再度飘泊，在夔州住两年，继又漂流到湖北、湖南一带，病死在湘江上。这时期，其作品有《水槛遣心》、《春夜喜雨》、《茅屋为秋风所破歌》、《病橘》、《登楼》、《蜀相》、《闻官军收河南河北》、《又呈吴郎》、《登高》、《秋兴》、《三绝句》、《岁晏行》、《登岳阳楼》等大量名作。其中《茅屋为秋风所破歌》中最为著名的诗句为：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”

关于杜甫一生热肠待人，挚友很多，为何还是把人间的冷暖悲欢一一尝过和关于杜甫的冷知识和意义的介绍到此就结束了，不知道你从中找到你需要的信息了吗 ？如果你还想了解更多这方面的信息，记得收藏关注本站。