大家好,今天小编来为大家解答以下的问题，关于河南历史比陕西历史早多少年，河南历史冷知识图这个很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！

本文目录

1. 陕西省与河南省哪个历史更悠久
2. 河南历史比陕西历史早多少年
3. 为什么会有一些河南人是犹太人后裔这有什么历史背景吗
4. 河南有多少历史名都

陕西省与河南省哪个历史更悠久

我先后拜读了河南博物院和陕西博物馆。国家级的，以物证史，不虚不妄。尤其尊重科学考古碳—14对年代独特的测定方法。

两者相同之处，在于剔除神话传说和杂谈野史，开宗明义，直奔主题。

我认为河南的历史，更悠久深远。

河南贾湖，出土9000年前的一双雌雄七音骨笛，能吹奏《小白菜》，是中国乃至世界音乐史上，最古老的吹奏乐器；

郑州出土的一对商朝中期的青铜方鼎，小的留河南博物院，大的送国家博物院，是国内已发现最早的青铜礼器；

郑州荥阳出土一片丝绸织品，距今5500年，令西方人承认，丝绸之祖，源在东方；

安阳殷墟出土的甲骨文，是汉字鼻祖，系统成文，承载了华夏厚重的古文明；………

陕西正史，发端于商末周初，距今3000多年，历经秦皇汉武唐宗，纵横捭阖，波澜壮阔，开疆拓土，为华夏文明延绵至今，立下了不朽功勋。

祝福河南，祝福陕西，

炎黄子孙，潮头风流！

河南历史比陕西历史早多少年

读过历史的都知道，夏朝的活动范围在今天河南郑州一带，而且商代的都城虽然几次搬迁，但大部分时间都在河南安阳，而周人在陕西周原兴起是很久以后的事情了，而且最近陕西境内发现了蓝田人遗址的时间，官方断定的是河南在历史上成为政治中心要早于陕西1200～1800年，其次河南历史比陕西历史早于2100年左右，且陕西起源于河南中原地区。

为什么会有一些河南人是犹太人后裔这有什么历史背景吗

这个问法很严谨，这些河南人是犹太人后裔，非真正意义上的犹太人。

先看看犹太人是怎么定义的。

传统上，犹太人的划分是从母系传承。要成为犹太人，必须满足：1，母亲是犹太人；2，皈依犹太教（比如，美国第一女儿伊万卡，嫁给了库什纳，皈依了犹太教，成了所谓的犹太人，这种不常见，毕竟犹太教不是说信了随便就能信的）。

下图，伊万卡身穿黑色长裙，戴头巾（犹太教义规定，不能直接裸着脑袋进行宗教活动，是对神的大不敬，所以祷告时，男的顶着个小帽帽，女的戴头巾），在哭墙祷告，并低声啜泣（啜泣，这个挺纳闷的？如果是那种跋山涉水，千辛万苦地来到以色列，然后有感而发还可以理解，可伊万卡是跟爸爸来访问的。）所以，排除伊万卡这种特例，最普遍的的定义方法就是按照犹太人传统，母亲方面是犹太人其子女为犹太人。

以色列建国后，出台了《回归法》，向世界各地招募国民。《回归法》也是按母系相传这个正统的犹太人身份界定方法来断定犹太人的身份。而开封犹太人深受汉族文化所影响，子女的身份是父系相传的，所以，开封犹太人的犹太人身份开始并不被以色列所承认。之后折腾了数年，最终接纳了五位河南女性。

下图，哭墙前哈哈笑的五位入籍以色列的河南姑娘。个人总感觉犹太教特别轻视女性，比如哭墙，也分男女，男用的一大片，女用的就挤在很小的一块。那么，咱们中国河南的犹太人是个什么来历，为什么千年来，流散世界各地的犹太人都保持着自己的族群特征，只有来中国的给同化了呢?

这个得从一千多年前说起，北宋期间，经过丝绸之路，陆续有犹太商人来往中国进行贸易，一支犹太族群就选择了定居当时世界上经济最发达的城市～北宋首都汴京（开封）。据史籍纪录，当时的宋天子下诏“归我中夏，恪守祖风，留遗汴梁”，并且许可他们保持自己的宗教信仰。

而且，与在欧洲说成是出卖耶稣的人，不能拥有土地，不能从军从政等歧视和限制不同。北宋天子还给这支犹太人的首领，赐姓为赵，为国姓，其他人也选择了汉族姓氏，比方犹太姓氏"列维"演化为“李”姓；"示巴"演化为“石”姓等等，形成了犹太十七姓。

此后的千年来，这些犹太人往往被汉人邻居称为“蓝帽回回”，用来区别真正的muslim——“白帽回回”。

他们的宗教信仰被实用主义的中国人给叫成了“挑筋教”。汉族人没怎么仔细区分犹太人和回民，毕竟，他们有很多相似性。

比如，犹太教和伊斯兰教都来自西方。犹太人和muslim都信奉一个“神”（耶和华、真主）；每天都要数次礼拜，礼拜时都面向西方（犹太教面向耶路撒冷，muslim对着麦加）；

每七天都有一个“礼拜日”（muslim过礼拜五的“聚礼日”，犹太人过礼拜六的“安息日”）；

犹太人和muslim的斋戒、割礼、葬礼、禁食猪肉和血液，宰割牲畜前要念经，宰杀牲畜挑筋等教规习俗也非常相似。

连他们的宗教场所都被同样称为“礼拜寺”或者“清真寺”。所以，许多中国人都把两者看作一回事，最多只是区分“白帽回回”或“蓝帽回回”而已。

结果，到了清末，他们自己都分不太清了。到清末民初时，原有十七姓的开封犹太人只剩下七姓八家了（下图）。

首先，犹太人的总数实在太少，据史料记载，其鼎盛时期，开封犹太人“也未曾超过三百户和一千至一千五百口，”宗教、生活习惯又容易被归成回民；而回民群体在中国又是个人数和社区规模的巨大族群，还不断吸纳汉族muslim的加入（通婚或大众入教，入教后的muslim统称回民），早在宋元之际就有“回回遍天下”的说法，所以，相似的背景和宗教生活习惯使得人数少的可怜的犹太教淹没于数量庞大的中国muslim群体。

更值得注意的是，这些犹太人也逐渐选择了汉族或者回民的”父系传承”模式，自然难免被“同化”的命运。

此外，中国从明清开始，闭关锁国成为了国策，中国犹太人在最后200年里，基本处于与外界完全隔绝的状态，孤悬内陆。

而且，犹太人的社区却只有开封的一个。犹太人要谋求政治发展（参加科举和去外地做官，比如，下图，就是个官场上发迹了的犹太族裔的家族）或追求经济利益（经商），或者遭天灾人祸（黄河不断地水患、战乱），就难免要离开犹太社区，流向外地。对比回民人口流动，可以进入其它各地的回坊。而犹太人只要一外流，就不可避免地要脱离犹太教和犹太社团，融入汉民或回民社会中。

本来就小的犹太族群在封闭的环境下，人口不断外流又不能得到补充，使得犹太人的数量越来越少，之后直到跟普通的中国人完全没有任何区别，而他们的习俗也在千多年的时间洗刷中，变得模糊。

下图，开封犹太会堂里供奉的宗教仪器，到了上世纪初，当地人都说不清楚具体的用法了。

加之，犹太人随母姓认定，而中国犹太人随中国传统随父姓，这给后裔民族识别造成了很大障碍，变得很难追溯和考量。

这里给大家捋顺一下思路，想想，无论哪个家族或者民族，如果按父系来算,很容易就消亡了；反之，按母系算，随便追溯，都能统计出来一大摞。

最后，在说说犹太的母系划分的好处：

由于女性习惯于寻找更为优秀的男人作为伴侣。所以，根据遗传基因，他们的后代质量会越变越好。而那些较差的犹太男人由于无法在本民族找到妻子，就自绝了后代，或者选择更为弱势的民族的女子，在犹太母系传承的条件下，即使生了孩子，也不是血缘意义上的犹太人。

这样，犹太民族自身就进行了优胜劣汰的筛选。而犹太女人与更优秀的男人的孩子，无论父系血统和宗教信仰是什么，他们都是犹太人，自然使得犹太人的素质越来越高。

而且，在长期受歧视打压的恶劣环境下，犹太人的职业选择更狭窄，生存环境更艰辛，这些限制对族群的智力水平构成了强大的选择压力。

在艰难的社会环境中，更容易生存下来的，自然是那些聪明好学、头脑精明的个体。同时，在母系的划分原则下，聪明优秀的男人在择偶的竞争与淘汰中，也能留下更多后代。

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河南有多少历史名都

欢迎打开历史宝库，一起来读太平天国那些事儿。（本文约600字，阅读需时2分）

河南的历史名都太多了。一、郑州、安阳、鹤壁（朝歌）、新乡（牧野）、商丘

以上几个城市，都是先秦时期河南的历史有名之地。

郑州的商城遗址，是国内为数不多的商代城址发现。

安阳殷墟，是殷商时期都城在黄河流域屡次变动后终于稳定下来的一个定都点。出土了妇好墓，甲骨等大量遗存。

鹤壁（朝歌）、新乡（牧野）也是商代的名城。牧野之战也结束了商朝的历史。

商朝亡后，其后裔被封于商丘，商丘也是个先秦时期的历史文化名城。

中原文化之核心区

二、洛阳

西周建国后，以关中为京畿，以洛阳为东都，此后的汉、唐两代，虽然都是定都关中，但是洛阳都是关中平原向东延伸的重要城市，作为东都之重地经营，在关中破落后，甚至要以洛阳为都。

唐洛阳城复原图

因此洛阳也是河南省的一个古都。

三、南阳

东汉时期的南阳，号称“帝乡”，因为刘秀起于南阳而都于洛阳，时人有云：“洛阳帝城多近臣，南阳帝乡多近亲。”

南阳汉画像石

南阳至今还保存了大量的汉代画像石，就是两千年前的东汉保存下来的。

这也是南阳悠久历史的见证。

四、开封、信阳

开封这个城市的历史也很悠久，开封之名便是因为避讳汉景帝刘启之名讳而由“启封”之名改得。

真正让开封登上历史高峰的，是北宋一朝，开封成了北宋之都城，号称东京，有“汴京富丽天下无”之美称。

五、周口、驻马店、赊店、北舞渡

这两个历史名镇，因为明清时期交通，而站在河南历史的前排，从渡、口、店这些名称可知，这是与明清时期逐渐兴起的水陆贸易有关。

社旗山陕会馆

这些因为商业转运而兴起的市镇，也是明清河南历史的见证。

河南的历史名城太多了，这也是“一部河南史，半部中国史”一说的由来。篇幅所限，这里难免挂一漏万，欢迎河南老乡补充。

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