经典文史中的冷知识

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本文目录

  1. 岳阳楼记的文言知识五大类
  2. 文史知识一词来源
  3. 韩愈的文史知识
  4. 文史是什么意思

岳阳楼记的文言知识五大类

岳阳楼记的文言知识包括韵律、格律、修辞、典故和文史知识五大类。其中,韵律是指文章的韵律格律,包括平仄、平起声、平上声等;格律则是指文章的格调,如乐府、骈文等;修辞则是指文章的修辞技巧,如比喻、夸张、反问等;典故则是指文章中所引用的历史典故和文学典故;文史知识则是指作者所涉及的历史和文化知识,如地理、政治、文学等。岳阳楼记所涉及的文言知识非常全面和深奥,需要读者全面了解文言的基本知识和相关历史文化知识,才能更好地理解和欣赏这篇文章的精华之处。

文史知识一词来源

来源于古时候的四书五经

韩愈的文史知识

韩愈(768~824)唐代文学家、哲学家。

字退之,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。

祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。

晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。

谥号“文”,又称韩文公。

他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。

宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名。

作品都收在《昌黎先生集》里。

韩愈还是一个语言巨匠。

他善于使用前人词语,又注重当代口语的提炼,得以创造出许多新的语句,其中有不少已成为成语流传至今,如“落井下石”、“动辄得咎”、“杂乱无章”等。

在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。

扩展资料:

韩愈为“唐宋八大家”之一,他的诗和散文具有很高的造诣,为后人留下了许多千古佳作,在中国的文学史上占有举足轻重的地位。

创作理论上他认为道(即仁义)是目的和内容,文是手段和形式,强调文以载道,文道合一,以道为主。

提倡学习先秦两汉古文,并博取兼资庄周、屈原、司马迁、司马相如、扬雄诸家作品。

主张学古要在继承的基础上创新,坚持“词必己出”、“陈言务去”。

重视作家的道德修养,提出养气论,“气盛则言之短长与声之高下者皆宜”(《答李翊书》)。

提出“不平则鸣”的论点。

认为作者对现实的不平情绪是深化作品思想的原因。

在作品风格方面,他强调“奇”,以奇诡为善。

韩愈的散文、诗歌创作,实现了自己的理论。

其赋、诗、论、说、传、记、颂、赞、书、序、哀辞、祭文、碑志、状、表、杂文等各种体裁的作品,均有卓越的成就。

文史是什么意思

答:文史是指文学、史学的著作或知识,也可指文化历史、指诗话、文评之类的书。出处是《汉书·司马迁传》,《汉书·东方朔传》,《文心雕龙·时序》

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