大家好，今天小编来为大家解答蒲松龄科举为何屡试不中这个问题，蒲松龄的五大冷知识很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！

本文目录

1. 蒲松龄科举为何屡试不中
2. 蒲松龄社会环境
3. 蒲松龄写出这么多好故事，他有着怎样扑朔迷离的一生
4. 蒲松龄坚持不懈的故事简写

蒲松龄科举为何屡试不中

蒲松龄是清朝著名文学家，他著写的《聊斋志异》相信大家没看过，肯定也听说过。除了《聊斋志异》，蒲松龄还有大量的诗文、戏剧作品，据说共有200万言，这个成就也是十分了不起。可以说《聊斋志异》使得志怪小说再度风靡，而且影响延续至今，现在依然能在很多影视、文学作品中，看到《聊斋志异》的影子。相信大家也会很好奇，蒲松龄的一生到底经历过什么，想了解的朋友就一起来看看吧。

令人不解的是，一个文豪级别的人物，为什么科举屡战屡败，几乎一辈子当私塾教师，逾七十岁才获得一个贡生资格，真格让人感到十分奇怪。

1、因家庭纠纷被迫中断学业

1640年蒲松龄出生于一个小地主兼商人家庭。由于家道中落，且有四个儿子，父亲请不起私塾教师，只好亲自教孩子们读书学习。蒲松龄聪明早慧，反应力和记忆力超群，深得父母的喜爱。19岁的蒲松龄参加童子试，接连考取县、府、道三个第一，一举成为了秀才。

可叹打那以后，好运从此再也不眷顾他了。顺治十四年(1657年)，他与刘国鼎的女儿成婚。1660年首次参加乡试，意外落选。三年后重振旗鼓再上，再一次败北。据他自己在《刘孺人行实》中披露，他妻子刘孺人十分贤惠，深受公婆喜爱。大嫂是个悍妇，嫉妒刘孺人，联合其他几个妯娌说公婆偏心，私下给刘孺人东西，吵闹得无法正常过日子，只好分家。

其实这些是表象，实际的问题是，蒲松龄一年复一年的读书应考，不能外出挣钱，经济上要依靠几位兄弟。他数次应考落榜后，几个兄弟对他丧失了信心，自然也不乐意为他付出了。

闹分家的时候，恶嫂子把祖上留下的好田、好房都抢走了。蒲松龄分到的那几块田是最差的，一年产不出来多少东西。由于已成家并且有了第一个孩子，他面临着沉重的经济压力。

2、挑起维持家庭生活的重担

分家后的他，只好在村里当了一名私塾教师，不久应友人孙蕙之邀去当幕僚。一年后为参加次年乡试，又回到了家乡。为维持一家人的生活，他一边以教书为业，一边读书备考。那时他三十岁出头，对科举和仕途抱有很大的幻想，殊不知他再度参加乡试，仍然名落孙山。

此后数十年间，他不断参加乡试，却始终过不了乡试这道关。就这样，他当上了前无古人后无来者几乎终生在备考的私塾教师。

39岁时，蒲松龄来到本县西铺村毕际友家做塾师，不知不觉就在毕家干了三十年。他既要教毕家的8个孙子读书，学习做文章，还要陪他们去济南府应试。蒲松龄的文笔不错，成了毕家的代言人，毕家那些应酬文字都出自蒲松龄之手。

对于古代文人来说，除了当官，似乎只有著书立说这一条出路了。

毕家老爷特别欣赏和看重他，对他十分优待，家中5万本藏书可以随便翻阅，还把家中最幽静、最适合读书的地方安排给蒲松龄住，写书用的纸墨灯火全数满足其需要。在这样的条件和环境下，蒲松龄虽然不时留意为乡试作准备，但花费了更多的精力用来看书和写东西。按现代的话说就是搞创作。

为了广泛地收集素材，他在靠近大路旁的大树下面，铺张芦席，设茶备烟，凡是路过此地的行人，他都免费供茶供烟，只有一个要求，请他们讲一两个民间故事。就这样，日复一日，年复一年，经过20年的努力，他终于写成了闻名中外的短篇小说集《聊斋志异》。

全书有短篇小说491篇，题材非常广泛，内容极其丰富。多数作品通过谈狐说鬼的手法，对当时社会的腐败、黑暗进行了有力批判，在一定程度上揭露了社会矛盾，表达了人民的愿望。具有百读不厌的艺术魅力。

1709年，几乎当了一辈子私塾教师的蒲松龄决定退休回家，那时他已到七十古来稀的年龄了，变得健忘、耳聋、牙齿摇动，一只眼睛失明，风湿病缠身。

3、科考屡战屡败的原因浅析

蒲松龄屡战屡败的原因。首先是官场黑暗，估计科举取士普遍偏重于出身背景和关系，没切实讲求真才实学。

其次，蒲松龄是个性格落拓不羁、不注重细节之人。那时考试主要是考八股文，每篇文章由破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股等八部份组成。文章格式死板，就连字数都有规定。蒲松龄从小喜欢有感而发写文章，而不喜欢按八股文套路写文章。估计他参加前两次县政府的童子试要求不太严格，轻松地取得好成绩。

第三次参加道德考试，主考官施闰章厌恶八股，十分喜欢蒲松龄不按八股套路超过字数写的文章，把其评为第一。可叹的是，后来蒲松龄参加考试，遇到的都是恪守八股教条的死板考官。他把要求写的八股文，写成了有故事感、并且超过规定字数的文章，全被考官打入另册就毫不为奇了。

最后，他自身努力的方向上也存在问题。虽然他念念不忘科举，但在这方面并没有花费多少精力和时间。估计博学多才的他对于应考太过于自信，这么多次败北没有认真地总结教训。

他大量的精力和时间用于收集素材，撰写小说故事，此外还撰写涉及农科的《农桑经》，气象的《观象玩占》、医学《药崇书》诗词《七律诗选》等。除了小说故事外，其他写的东西水平一般，影响也不是很大。

1711年，年逾七十的蒲松龄再赴青州考贡，终于考取岁贡生。古时每一年或两三年由地方选送年资长久的廪生入国子监读书的，称为岁贡，由于大都挨次升贡，故有“挨贡”的俗语。笔者看见蒲松龄因名气越来越大，又到了垂暮之年，那些考官们给他发的“安慰奖”吧?

清代社会公办学堂分好几级，国家一级是国子监，省里面是府学，最基层的是县学。岁贡生算地方层面的高级知识阶层。有了贡生资格的蒲松龄当上了“儒学训导”。“儒学训导”就是县学的副长官，说白了是一个虚衔。

晚年时，蒲松龄的子孙大概觉得他将不久告别于人世，请来一位画家为其画像。画中他穿着岁贡生的朝服，端坐在椅子上，一只手扶着椅子扶手，另一只手拈着髭须，仿佛在遐思，又仿佛已丧失了表情。他在自己的画像上题词“......所成何事，而忽已白头?奕世对尔孙子，亦孔之羞。”

文末补白：失之东隅，收之桑榆。蒲松龄虽然以岁贡生的资格告别科考有些寒暄，但他以《聊斋志异》登上了中国短篇小说之王的宝座，却是光芒四射。郭沫若曾这样评价他“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分。”在笔者的眼里，他的人生很有意义，比当上状元都强!

蒲松龄社会环境

蒲松龄一生贫困潦倒，但这样的经历恰好对他创作《聊斋志异》这样的文学巨著十分有利。他个人科场蹭蹬的不幸固然可悲，但他却由此而对科考制度有了深切的体验，从而促使他把满腔孤奋倾注在自己的创作中，将揭露和抨击科举弊端作为《聊斋》的重要内容，并塑造出一系列栩栩如生的应试士子形象。

三十多年的农村教书先生生活对他的创作也极为有利：一方面东家毕际有的石隐园里有林泉之胜可以陶冶性情，丰富的藏书可供他研习学问，丰富知识；另一方面又使他有较为充裕的时间和恰当的机会搜集民间传说，整理加工聊斋故事。

他去南方一年的幕僚生活也为创作《聊斋志异》作了一定准备。南方的自然山水和风俗民情开阔了他的眼界，幕僚的身份使他有机会接触社会各阶层人物，特别是官僚缙绅和下层歌妓，为他在《聊斋》中塑造各种官僚豪绅和众多女性形象打下重要基础。

此外，蒲松龄从小就喜爱民间文学，喜好搜集民间奇闻异事。他不仅从民间文学中汲取艺术营养，而且直接在民间传说的基础上进行加工创造。这是他采用充满奇幻色彩的花妖狐魅故事来反映现实的重要原因。

蒲松龄写出这么多好故事，他有着怎样扑朔迷离的一生

蒲松龄一生，始终在贫困线上挣扎。他为了温饱挖空心思；他一辈子用了几十年的时间参加科举考试，屡战屡败，屡败屡战，非常痛苦；他为了写《聊斋志异》，受了很多的苦。《聊斋志异》是一部很神奇的小说，而《聊斋志异》作者本身的出生就带有几分神奇的色彩。

大家应该知道他的作品《连成》，这部作品就是由他自己的爱情经历改编而成的。

其实，两人就是蒲松龄和顾青霞的化身。才华横溢的蒲松龄多次参加科举考试，均名落孙山。而江南歌女顾青霞就像是一缕清风抚慰着蒲松龄。两人心生爱意，奈何她已是同乡孙蕙的小妾。俗话说，朋友妻，不可欺。两人就这样没有了结果。孙蕙升任后，青霞被送到老家，病死在寂静的山村。

剧中乔生为了连成可以割自己的心头肉，而现实中的蒲松龄却心有余而力不足。他什么都做不了，他只能通过自己的笔，来诉说对青霞的思念和愧疚之情。他为连成规划了一个好的结局，却无法掌握自己的命运。人生世事，变化无常。

蒲松龄年轻的时候，生活不是很苦，因为他的父亲弃儒经商，家里是小康之家。在父亲的保护下，年轻的蒲松龄可以安心读书，跟朋友们搞诗社。但是好日子没过多久，因为家庭矛盾分家了。蒲松龄的两个哥哥都是秀才，但是两个嫂子都是泼妇。分家的结果是蒲松龄分到农场老屋三间，破得连门都没有，蒲松龄只好借了门板安上。他分到了二十亩薄田，二百四十斤粮食，只够吃三个月。这样一来，蒲松龄就要自谋生路了，他于是开始了长达45年之久的私塾教师生涯。

私塾教师就是乡村小学教师，而且是到私人家里教书，待遇非常低微。算算具体的账，做私塾老师每年可以拿最多八两。在当时农村一个四口之家维持一年的生活要二十两。

到了30岁以后因为父亲去世了，蒲松龄还要赡养他的老母，他穷到“家徒四壁妇愁贫”。蒲松龄非常心疼，不知道怎么样养活这些可怜的孩子。蒲松龄还写了一篇文章叫《祭穷神文》。他说：“穷神穷神，我和你有什么亲，你怎么整天寸步不离地跟着我，我就是你一个护院的家丁，我就是你护驾的将军，你也得放我几天假呀，但是你一步不放松，好像是两个缠热了的情人？”这就是蒲松龄的生活之苦。

蒲松龄19岁的时候，参加秀才考试，他在淄川县济南府山东省，三试第一，成了秀才。三试第一后，蒲松龄连续四次参加举人考试，全部落榜。直到72岁，仍只是个贡生。

蒲松龄一生不得志，他这个不得志恰好从少年得志开始。蒲松龄19岁的时候，参加秀才考试，他在淄川县济南府山东省，三试第一，成了秀才。录取蒲松龄的是山东学政施闰章。县、府、道三试第一以后，蒲松龄名气很大。他踌躇满志，义无反顾地踏上了进一步求取功名的道路，下一步要考举人了。史料记载，蒲松龄三试第一后，连续四次参加举人考试，全部落榜。蒲松龄文章写得这么好，为什么他还会四次落榜？我们现在回过头来看，施闰章录取蒲松龄根本就是一种误导和误判，因为蒲松龄并没有按照八股文那种严格的要求来写文章，施闰章因为爱才而把他录取为第一名。蒲松龄因此以为，这样写就能够取得更高的功名了。但是蒲松龄没有想到，其他的考官是些什么样的人。这些考官是拿着那种刻板的、腐朽的、毫无文采、绳捆索绑的八股文，当个敲门砖，取得了功名，他自己只会写这样的文章，他喜欢的也是这样的文章。像蒲松龄那种写法的文章，他怎么会欣赏呢？所以蒲松龄从考秀才一开始就偏离了跑道。

秀才是科举考试当中最低的功名。但是秀才最辛苦，年年考试。根据朝廷制度，一个省的学政任期三年，学政一到，先把秀才组织起来考试，这叫岁试。岁试成绩分成几等，考到第一等可以成为廪生。廪生是个什么概念？廪生还是秀才，但朝廷每个月给你一定的钱，补助你的生活。那么，考到了一等是不是就一定是个廪生呢？也不是。因为廪生是有名额限制的，你考了一等，要等空了名额，才可以补廪。所以蒲松龄考中秀才之后，在一等考了很多次，差不多等了二十年，才成为廪生，朝廷才给他那点补助。秀才岁试以后第二年，要进行科考。科考就是给举人考试做准备。科考把秀才的成绩分成六等，考前两等可以参加举人考试，考后两等就得降成青衣。蒲松龄参加乡试，三年一次，考了多少次？十次左右，有的专家说十几次。这样一来，蒲松龄有三十年的时间年年都考。他48岁那年，又参加考试。

蒲松龄写得快，第一页写完，飞快一翻，把第二页翻过去了，写到第三页上了，这就隔了一幅，越幅，就不仅要取消资格，还得张榜公布。蒲松龄在科举这条路上拼搏到50岁。蒲松龄19岁成为秀才，到72岁，成为贡生。贡生是什么概念？贡生相当于举人副榜。贡生有几种，蒲松龄是“岁贡”，又叫“挨贡”。就是做廪生时间长了，排队挨号挨上了贡生。做了贡生以后理论上可以当官了，蒲松龄得到一个虚衔“儒学训导”。

但是蒲松龄这个儒学训导前还加了两个字“候补”。就是你虽然有这个资格，还得看山东省除了淄川县以外，其他县有没有空出名额来。对于72岁的蒲松龄来说，没有任何的价值了，贡生只是给他带来一点安慰，一点很实际的利益：朝廷要给贡生四两银子。而县官偏偏既不去给蒲松龄树匾、树旗，也不发给他银子。蒲松龄不得不一次一次写呈文、打报告去要。这就是蒲松龄在科举考试当中所受的痛苦。

我们现在看觉得他非常可笑，非常可悲，非常可怜。但是在当时他只能求这么一条出路。因为科举制度是蒲松龄这样的穷知识分子改变命运的唯一的出路，所谓“朝为田舍郎，暮登天子堂”。

蒲松龄为什么总考不上？这和他一直在艰苦地写《聊斋志异》有关系。蒲松龄是山东淄川人。淄川离齐国故都临淄数十里，有很多优美的民间传说。蒲松龄5岁的时候，改朝换代。满清入关，在扬州屠城，在山东镇压农民起义，也产生了很多稀奇事，这些都影响到《聊斋志异》。蒲松龄大概在分家以后，做私塾教师时，就开始写《聊斋志异》。

法国有一位著名的大作家雨果，就是《悲惨世界》的作者，他曾经说过，“想像是伟大的潜水者”。一个作家，一个小说家能写出引人入胜的作品，虽然要有一定的生活基础，但是更要靠他的想象，蒲松龄虽然那样贫困，那样不得志，他也写了和自己生平有关的一些东西，但是他特别善于想像，《聊斋志异》就是一个作家天才的想像才能和艺术才能的集中表现。咱们的大作家蒲松龄就这样苦了一辈子，就这样在贫困线上挣扎了一辈子，在科举考试的路上落魄了一辈子，在写小说的路上奋斗了一辈子。到了康熙五十四年，正月二十二日酉时，这位大作家坐在他清冷的聊斋的窗前永远地离开了人世。蒲松龄穷秀才出将入相飞黄腾达这个梦想终于成为泡影，而用中国优秀的文化哺育起来的，又成为中国文化在世界上的代表的《聊斋志异》光芒四射。历史是公正的。

蒲松龄坚持不懈的故事简写

蒲松龄是清代的文学家，他自幼聪明好学，但长大后屡次应试皆落第.蒲松龄并没有因此而气馁，而是继续追求成功。他曾含羞自荐，给当时德高望重的大宗师黄昆圃写信，希望能得到帮助，然终没能如愿。

从此，他不得不在乡间一边教书，一边继续准备应试。

正在这时，他的爱妻陈淑卿离开了人世，这使他悲恸欲绝，生活更加清苦。但生活的艰辛与爱妻的去世并没有动摇他追求成功意志。他化悲痛为力量，自作了一副对联来激励自己，上联是：“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚”，下联是“苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”。

为了实现自己的夙愿，他全身心地投入到读书中去，向时间索取知识和财富。他说：“耗精神与号呼，掷光阴与醉梦，殊可惜也!”

他还坚持不懈地从群众中获取知识;他在家乡靠近大路旁的一棵大树下面，铺一张芦席，设茶备烟，凡是路过此地的人，他都免费供茶供烟，请他们讲一两个民间故事。就这样，年夏一年，日复一日，他广泛搜集素材，勤奋写作。

历经20年，他终于写了闻名中外的短篇小说集《聊斋志异》。这部著作通过说狐谈鬼的表现方式，对社会的黑暗面进行批判，并“寓赏罚于嬉笑”，具有百诵不厌的艺术魅力。同时，他还完成了《聊斋文集》四卷、《聊斋诗集》六卷、《聊斋俚曲》十四种及其他杂著。

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