很多朋友对于三国演义上下算几本文献和古诗三国文献冷知识不太懂，今天就由小编来为大家分享，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！
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三国演义上下算几本文献
三国演义上下不能算作文献，因为它不是真实的历史记载，而是根据三国志及民间传说，加上作者的艺术构思，进行了大量的虚构夸张，其中很多情节和人物都作了一定的虚构，比如关云长温酒斩华雄，就是一个比较典型的虚构，真正斩华雄的是孙坚，而非关云长，都是作者却对此进行了大量而大胆的虚构，其艺术效果还很好
古代文献有什么说法
一·古文献的范围
古文献是记载古代政治、经济、军事、科学技术、文化艺术，以及其他社会活动的文献资料。古代记载社会活动的文字及资料，因历史发展的阶段及其地域的不同而不同。如中国商代记载社会活动的主要是甲骨文，商代晚期出现金文；甲骨文契刻于龟甲和兽骨上，金文铸刻于金属器物（铜器）上。周代记载社会活动的主要是金文，也有极少的甲骨文。古代埃及以及地中海沿岸其他国家以纸草作为书写材料，涉及主要文字有希腊文、拉丁文、古埃及象形文字后期世俗体和科普特文。在欧洲有羊皮书文献等。
文以明史，文以承道，文以载国——浅谈古文献的范围和种类
殷王武乙（文丁？）贞问祭祀先公先王卜骨
碑刻记载的社会资料，是研究历史的一个重要资料来源。但是，在文物分类中，碑刻一般被归于不可移动文物，与古建筑、石窟寺、古墓葬等放在一起。碑刻拓本又被归入古书画。因此，在古文献中不包括碑刻资料。在欧洲，对篆刻于金属、石头等材料的铭文的研究，属于铭刻学范畴，它与中国古代金石学相类似。
文以明史，文以承道，文以载国——浅谈古文献的范围和种类
西岳华山庙碑·宋末拓华阴本
在中国，古文献的范围包括甲骨文、帛书、简牍、出土文书、传世的古写本和古印本等。
文以明史，文以承道，文以载国——浅谈古文献的范围和种类
二·古文献的种类
古文献因书写文字、内容及材料的不同，可区分为不同的种类。以时代和其他标准，也可区分为不同的种类。
文以明史，文以承道，文以载国——浅谈古文献的范围和种类
作为中国文物组成部分的古文献，主要有甲骨文、帛书、简牍、古文书、传世古写本和古印本。甲骨文是契刻于龟腹甲、龟甲背和牛肩胛骨的文字，合称为甲骨文。从时代讲，主要是商代和西周早期，即商代甲骨文和西周甲骨文。
文以明史，文以承道，文以载国——浅谈古文献的范围和种类
殷王武丁贞问妇婡患疾刻辞卜甲
简牍以质地而论，简有竹简和木简之分，牍为木牍。从时代讲，有春秋战国简、秦简、汉简、三国吴简和晋简。以出土地点分，有江陵楚简、云梦秦简、里耶秦简、阜阳汉简、银雀山汉简、武威汉简、定县汉简、敦煌汉简、长沙三国吴简等。
文以明史，文以承道，文以载国——浅谈古文献的范围和种类
古文书，主要指书写于绢帛及其他材料的文献资料，自春秋迄于元代均有发现，内容及其丰富，涉及政治、军事、经济、文化、艺术等各个领域。如吐鲁番文书，按其性质可分为官方文书和私人文书；官私文
三国演义共有多少诗词数字
《三国演义》中有209首诗歌。其中包括诗192首，词2首，赋2首，歌10首，赞2首，童谣1首。诗以七言为主，绝句又占绝大多数。这些诗歌的作者和题目，有的指明，有的未指明。它们的作者和题目部分能够通过文献检索查寻，不过大多数诗歌的来源，尚待比较鉴别和深入研究。
介绍三国真实历史最权威的书籍
三国真实历史最权威的书籍包括《三国志》、《三国演义》和《三国演义续编》。《三国志》是司马迁所著，纪录了三国时期的政治、军事、文化等方面的详尽史料，被视为最为权威的历史文献。《三国演义》是罗贯中所撰，虽非史书，但通过生动的叙述和形象的描绘，让读者领略到三国时期的风云变幻。《三国演义续编》是钱仲联所写，以《三国演义》为基础，延续了故事情节，给人们提供了一个丰富的续编版本。
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