大家好，今天给各位分享真的有《易筋经》这本书吗是一本什么样的书的一些知识，其中也会对易筋经瑜伽为啥不建议练进行解释，文章篇幅可能偏长，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在就马上开始吧！

本文目录

1. 《易筋经》帮游坦之保命，给令狐冲疗伤，为何让鸠摩智受了内伤
2. 少林寺的《易筋经》是怎么来的
3. 真的有《易筋经》这本书吗是一本什么样的书
4. 无上瑜伽密乘和易筋经哪个厉害

《易筋经》帮游坦之保命，给令狐冲疗伤，为何让鸠摩智受了内伤

金庸武侠系列小说，都有三个版本，经过了两次的大修，金老的修订既是为了完善作品，也有加大各作品之间关联的用意。在新修版小说《天龙八部》中，将原来游坦之所练的《易筋经》改成《神足经》、改变鸠摩智走火入魔的原因，同样是有这两层目的，关联的作品，就是《笑傲江湖》和《鹿鼎记》。这是因为这两部小说中，也出现了方证大师、令狐冲和澄观所修练的《易筋经》，为了前后统一。老版小说中关于游坦之和鸠摩智所练《易筋经》的设定，其实存在漏洞，这也是金老会修改的原因。

按照老版小说中的设定，游坦之所练成之盖世神功和鸠摩智走火入魔，都是因为修练了《易筋经》的缘故。导致两人结果不一的原因有二。一是游坦之所练仅为图谱，而鸠摩智所练却是经文；二是游坦之心中不存修习武功之念，但鸠摩智却是勇猛精进，以期有成。

这《易筋经》实是武学中至高无上的宝典，只是修习的法门甚为不易，须得勘破“我相、人相”。心中不存修习武功之念。但修习此上乘武学之僧侣，必定勇猛精进，以期有成，哪一个不想尽快从修习中得到好处？要“心无所住”，当真是千难万难。少林寺过去数百年来，修习《易筋经》的高僧着实不少，但穷年累月的用功，往往一无所得，于是众僧以为此经并无灵效，当日被阿朱偷盗了去，寺中众高僧虽然恚怒，却也不当一件大事。三联版《天龙八部?第二十九章》

当日游坦之捡到萧峰遗失的《易筋经》，但是此经全是梵文所写，因而一开始游坦之并没有从中得到任何的受益。后来他不小心打湿了经书，经书上显示出隐藏在内的图谱，中毒的游坦之照图谱中怪僧的姿势，依式而为，竟能解毒，之后他被千年的冰蚕所咬，他再用《易筋经》的图谱功法排毒，但因所练不全，只进不出，将冰蚕寒毒吸入体内，最终寒毒得到《易筋经》功力的培育，水火交融，无意中就练成了天下一等一的内功。

因而游坦之所练之功，乃是透过了经文直接修练图谱，这让他避过了少林中历代高僧修习时，钻研经文，须勘破“我相、人相”的障碍。再加上他依怪僧的姿势而为，本就不是为了修练上乘的武功，起初是想着把体内的虫毒驱除，之后是为了嬉戏自认为的被他吸人体内的冰蚕鬼魂，召之而来，随心所欲，心中全然不存修习武功之念，反而错有错着，练得神功。更何况，因有冰蚕，他之所练，也已不是单纯的“易筋经神功”。

鸠摩智则是刚好相反。他虽有高深佛法，但对武功之念，却是贪多务得，因而他一得到《易经筋》，哪能做到心无所住？更何况他本懂梵文，经书在手马上修练，以期有成，威震武林，在他看来，方是王道。可是如此一来，却加剧了他在修练少林绝技时，早已积成的内伤，不久便到了走火入魔的边缘。

可能是由于这老版小说中，把《易筋经》修练的门槛设得太高，与《笑傲江湖》中方证大师可传令狐冲修练此经、《鹿鼎记》中武痴的澄观也练成这门神功，这样的设定显得前后不一。而且假如强练《易筋经》，会加剧修练少林绝技时积成的内伤，引致走火入魔，那么少林中历代没能参破“武学障”而修练《易筋经》的高僧，就都必定会走火入魔，可事实却并非如此。因此为了前后统一，填补这样的漏洞，以完善作品，金老在新修版的《天龙八部》中，修改了《易筋经》相关情节的设定。

新版小说的修改完善了作品，加大了各小说的关联，更体现了金老的匠人精神。

在新修版的小说中，游坦之所练的不再是《易筋经》，而是改成了隐藏在《易筋经》里面的《神足经》，跟梵文《易筋经》是一书两经。而鸠摩智走火入魔也不再是强练《易筋经》，而是妄图想将功法相近的数项少林绝技合并而为一。

按照新版小说的设定，须得勘破“我相、人相”，心中不存修习武功之念才能修练的，已不再是《易筋经》，而是变成了《神足经》，这无疑是降低了修练《易筋经》的门槛。因此，后来《笑傲江湖》中的方证、令狐冲，还有《鹿鼎记》中的澄观等人，能够修习《易筋经》，并练有所成，就已不再奇怪了，澄观甚至还想让韦小宝也修习这门神功。

梵文《神足经》本是武学中至高无上的宝典，只修习的法门甚为不易，须得勘破“我相、人相”，心中不存修习武功之念。但修习此上乘武学之僧侣，必定勇猛精进，以期有成，哪一个不想尽快从修习中得到好处？要“心无所住”，当真千难万难。新修版《天龙八部?第二十九章》

而新版中鸠摩智走火入魔的原因，则直接对应了他所修练的“小无相功”，这版小说也有解释明王的《小无相功功法》的来源。根据这版的设定，鸠摩智走火入魔，经历了一个不断积累的过程，更加清晰，而且前后有因。羽菱君理顺了一下，基本上是这样造成的。

当年鸠摩智得慕容博赠送了三十多册少林绝技的功决，由于没能参破“武学障”，就已在沾染这些上乘武学所携带的戾气中积成了内伤；之后他修练“小无相功”，却又少练了其中的第七册“冲脉奇经”，这让他体内出现了佛道两门、刚柔不同的内功相冲；偏偏他又想将功法相近的少林绝技并而为一，可是少林绝技刚柔不能同练，比如“摩诃指”和“拈花指”虽同是指法，就是一刚一柔的两路武功，这就更加剧了他体内刚柔不同那两股内息的冲突，积重难返，便引发了走火入魔。

那老僧又道：“明王若只修习少林派七十二项绝技的使用之法，其伤隐伏，虽有疾害，一时之间还不致危及本元。可是明王此刻‘承泣穴’上色现朱红，‘闻香穴’上隐隐有紫气透出，‘颊车穴’筋脉震动，种种迹象，显示明王在练了少林七十二项绝技之后，又欲融会贯通，将数项绝技并而为一……”新修版《天龙八部?第四十三章》

可见，新修版小说中对鸠摩智走火入魔的解释，明显理顺得多，除此之外，更还解释了同练“小无相功”的鸠摩智，缘何会不敌虚竹，便是因他所练功法不全的缘故，可谓前后统一，且前因后果分明。这一修改，也是羽菱君个人认为，新版小说中的最大亮点。而将游坦之所练改成《神足经》，不但对应图谱中怪僧的瑜伽姿势，更还关联了《笑傲江湖》和《鹿鼎记》的设定，也是一举两得的修改。

所以说金老其实比谁都更加珍惜自己的作品，他不断地完善自己的小说，更是他匠人精神的体现，单凭这份用心，即使不喜欢新版小说，也不需去诋毁他老人家。

（图片来源于网络）

我是羽菱君，专注于“天龙时代”前、“射雕时代”前、“倚天时代”前，金庸武侠“三前”空位期前传的解读，欢迎关注，一起交流！

少林寺的《易筋经》是怎么来的

武林秘籍在很多艺术作品里被吹得神乎其神，经常会有一个没有武学基础的普通人，机缘巧合之下捡到一本武林秘籍，潜心修炼之后实现了人生逆袭，成为了武林霸主。

在很多武侠小说中都会提到一本武功秘籍——《易筋经》，这本秘籍有多厉害呢？电视剧《天龙八部》中，阿朱易容后进入少林寺偷走了《易筋经》，她一直想把这本书送给乔峰。耿直的乔峰觉得此书来历不正，不肯接受。几番波折，这本书最后落到聚贤庄庄主游坦之手里。

怪人游坦之靠着《易筋经》练就神功，后来甚至能和乔峰抗衡。许多人因此将《易筋经》奉为顶级的武功秘籍，其实事实并非如此。

《易筋经》没有高超武艺，只有强身健体

《易筋经》分为两层意思，一个是易筋，另一个是易经。前者指的是外壮功法，主要锻炼肌肉以及骨骼，即所谓的“筋骨之力”；后者则指的是内壮功法，主要锻炼经脉，舒经活络，补气益血。

少林《易筋经》共有12式，在多个版本中流传最广。传闻达摩老祖长时间打坐，以致于血液循环不畅，于是自己创建了一些促进血液流通的办法，这些办法总结在《易筋经》一书中。

达摩此人太传奇，少林寺将他奉为老祖，并称他为功夫之首，其实这个可能性是很小的。历史上的达摩祖师其实是佛教禅宗祖师，禅宗就是打坐顿悟那种，他是不会武功的。

易筋经12式主要包括以下几个方面：力量训练，比如韦陀二献杵、倒拽九牛尾二式；柔韧训练，比如摘星换斗、九鬼拔马刀二式；呼吸，比如逆腹式呼吸、闭息二式。

由此可见，《易筋经》更像是一本主攻强身健体的秘籍。并且以现在的标准来看，无论是专项力量训练，还是专项柔韧训练，少林《易筋经》中的训练招式都不是十分全面的。

少林武术奠基人——僧稠（稠禅师）

我们印象中少林武僧有着发达的肌肉和高超的功夫，既然《易筋经》中的功法只是强身健体之用，那么少林功夫真正的祖师是谁？他是僧稠，即稠禅师。据记载，稠禅师来自河南安阳善应镇上的邺下寺院。

邺下寺院是中国历史典籍中最早有完整记载的寺院，稠禅师就是在邺下寺院出的家，后来到了少林寺。稠禅师进入少林寺是公元512年，而少林寺建寺是公元495年，时隔十七年，稠禅师成为少林寺的第二任主持。由此可见稠禅师佛法高，功夫也高。也是从此时开始，少林寺才有了明确的武功记载。

稠禅师开创了少林习武的风气，被称为少林第一武僧，他也是少林武僧之祖。《太平广记》就描写过这位稠禅师，据记载，稠禅师最擅长轻功，飞檐走壁，身轻如燕，一跳就能跳到房梁上，而且力气很大，力拔千钧。

那稠禅师的功夫又是从何而来的呢？《太平广记》记载稠禅师的师傅跋陀经常被人欺负，所以稠禅师就跑到大殿里抱着佛的大腿诉苦，大力金刚神被他打动，现出真身给他传了功，稠禅师一下子就成为了武林高手。

当然，这个说法是站不住脚的，还有一种比较靠谱的说法是稠禅师的武术是跟祖父学的，自小勤学苦练得了一身功夫，按此说法稠禅师在出家之前就是一位武术高手了。

稠禅师充分汲取中原大地武学精华，倡导“以武入禅”，并且大力发展禅拳归一的武学之法，让习武成为僧人的必修课，进而成为护寺护法、强身修行的必备武器。经过几百年的积淀，少林寺逐渐形成了博大精深的武学修炼体系，稠禅师功不可没，他是名副其实的少林武术奠基人！

真的有《易筋经》这本书吗是一本什么样的书

确实有《易筋经》，其本质算是瑜伽术。初本的《易筋经》来自印度古武术，称之为【玛拉坎卜】，是一切瑜珈术的原型。

目前来讲，《易筋经》流传最多的有三个版本，分别是《十二式达摩易筋经》、《熊氏易筋经》、《伍氏易筋经》。

我练的就是《伍氏易筋经》。

《十二式达摩易筋经》褒贬不一，受益者最多，但同时练岔了而造成各种不舒服情况的人也最多。练习十二式，需要一定的基础，平时很少锻炼的人乍一练习，气血易紊乱，以头痛、呕逆者居多。十二式虽然称为【达摩】易筋经，但实际上是后人杜撰的，以立式为主，辅以蹲、躬的动作，其来源是更早远的《五十八式易筋经》，经傅伟中整理简化后动作更易学易练。

五十八式有一个最显著的特征，是要配合步法，这一点被简化掉了以后，个人觉得十二式就没什么价值了。

《熊氏易筋经》我没有练过，不予置评。

我练的是《伍氏易筋经》，与十二式不同，伍氏以坐式居多，相比十二式更能够锻炼力量，尤其是上肢力量。《易筋经》的发力本就是在筋不在肉，爆发力比肌肉锻炼的效果更好。不过，伍氏相对来讲更为枯燥，在练习时段上的要求也很高，同时还要求练习者有一定内力基础，所以目前看来还是练熊氏的多一些。

不过，从目前来看，比如网上关于易筋经的资料，刚刚看了几篇，全部都不完整，而且都是关键地方有所缺失，看样子是发布者有所保留，那也没得可说了。

只是劝不明真相的人不要去练，因为网上那些东西一点用都没有，浪费时间。真话。

无上瑜伽密乘和易筋经哪个厉害

按照金庸小说里的说法是无上瑜伽密乘比易筋经厉害。

关于本次真的有《易筋经》这本书吗是一本什么样的书和易筋经瑜伽为啥不建议练的问题分享到这里就结束了，如果解决了您的问题，我们非常高兴。