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本文目录

1. 辞职时为何不能接受上司加薪
2. 孔子身为至圣先师，为什么有人形容他为“丧家之犬”
3. 中国城市禁止养狗为什么这么难其难点主要在哪
4. 城市禁止养大型犬，那为什么还有人养金毛和藏獒

辞职时为何不能接受上司加薪

不懂“贝勃定律”，就不要说搞懂了这个问题。老婆的一个反问，让我坚决拒绝了老板。

我也面对过这样的问题。老婆只用一个问题，就点醒了我：

当时老板跟我谈心，细细回顾了过去的经历，说得那是相当感人，让我都有点罪恶感了。最后老板扭捏地提出了“解决方案”：工资加30%。这和我目标公司的条件，完全相同。

回家后，就跟老婆商量。老婆就问了我一个问题：

问问你的内心，现在单位给你加30%，和新单位给你加30%，给你的感觉是一样的吗？

弄明白这个问题，你就知道如何做决定了。

正是这个问题，让我做出了一个智慧的决定：坚决辞职。后来，很多人也找我咨询同类的问题，这时我才发现原来有这样一个定律：贝勃定律，可以完美解决这个问题。

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1、不懂这个心理定律，公司会花很多冤枉钱，你会浪费很多时间。它就是：贝勃定律。

贝勃定律，一个社会心理学效应，说的是当人经历强烈的刺激后，再施予的刺激对他（她）来说也就变得微不足道。就心理感受来说，第一次大刺激能冲淡第二次的小刺激。

这有些拗口，直接用场景来体验一下：

一个女孩和母亲吵架赌气离家。在外逛了一天，直到肚子很饿了，她才来到一个面摊，却发现忘记带钱了。好心的面摊老板免费煮了一碗面给她。女孩感激地说：“我们又不认识，你就对我这么好！可是我妈妈，竟然对我那么绝情……”

面摊老板说：“我才煮一碗面给你吃，你就这么感激我，你妈帮你煮了十几年饭，你不是更应该感激吗？”女孩一听，整个人愣住了！是呀，妈妈辛苦地养育我，我非但没有感激，反而为了小小的事，和她大吵一架。女孩鼓起勇气，往家的方向走，快到家门口时，她看到疲惫、焦急的母亲正在四处张望。妈妈看到女孩时，忙喊：“饭都已经做好，快回去吃，菜都凉了！”此时女孩的眼泪夺眶而出……

假设你已经答应了上司的加薪，无论是你，还是上司，都会有一些微妙的心理反应，这些心理反应却无法说出口，这也是具有决定性的：

对于你而言：你会特别感恩，并且充满斗志吗？

你根本欺骗不了自己：等了这么多年，现在只有以辞职为条件，才获得了加薪。你在内心里，只会认为：你只是拿回了自己应该拿到的。快速问一下自己：同样是提薪30%，你在哪个公司里，更加充满斗志呢？答案显而易见。

对于公司而言：过去对你那么“好”，还是养不熟的白眼狼？

一旦有了这样的心理，还会把资源向你倾斜吗？被迫答应条件后（哪怕你不是真的逼他们，他们也这样的感觉），剩下的只有后悔过去的付出、再寻找一个可以培养的人。想通了这一点，你会不会被惊出一身冷汗？

讽刺吧：当你拿到自己想要东西之后，你可能并没有那么满足。

这很好的解释了一个常见的现象：老板宁可加钱招新员工，也不愿意为老员工加工资。为什么？只一个原因，即使给你加了工资，你也未必感恩，并创造更多价值。

2、不要被简单地“加薪”蒙蔽了双眼。或许，让你想逃的，不是薪资，而是你难以觉察的“绝望”。

老板总是会简单地认为：你的离职，就是因为薪资。

你发现没有？其实很多辞职中的主角，也是这么认为了的：跳槽=想要更高的工资。

来看看同样是加薪30%，新老公司会给你带来什么完全不同的经历与感受：

新公司：你还立足为稳，为了安全拿到这个工资，你会特别投入、用心；同时，如果你做得好，还有二次加薪的机会，一般新公司都会这样告诉你。老公司：你认为只是拿到了自己应得的“30%”而已。如果再努力，你又会认为自己吃亏了。长此以往，双方的关系必将进一步产生裂痕。

对新公司是“攻”，对老公司是“守”；

对新公司是“新鲜”，对老公司是“守旧”。

这远不是“加薪30%”，这一个动作所能全面解决的。接受老板的加薪，往往会让人后悔，原因正是如此：可能连你自己也不知道，你要的不只是“加薪30”！

贝勃定律，告诉我们一个真相：

给他想要的，并不能让他真正获得满足。只有超出了他的期待，才能发挥相应的作用。

问题来了：你真的值得，对方给予你超出期待的回报吗？

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孔子身为至圣先师，为什么有人形容他为“丧家之犬”

孔子是春秋末期著名的思想家、教育家、儒家学派创始人。

历史上，确实有孔子如“丧家之犬”说法，这主要发生在他“周游列国”的时期。

孔子有弟子3000人，其中，有子贡等贤人72人。他曾经带领众弟子“周游列国”14年。

在他周游列国到达郑国后，有一天孔子和弟子们走散了。子贡四处向人打听孔子的下落，一个郑国人说：“我看到东门有一个人，那狼狈不堪的样子却像一条丧家之犬。”子贡凭按照这个人的指点找到了孔子。

这就是“丧家之犬”的由来。

孔子是鲁国人，他周游列国先后到过卫国、曹国、宋国、齐国、郑国、晋国、陈国、蔡国、楚国等地。

孔子生活的春秋末年,周王室已经名存实亡,各诸侯国相互征战,争王称霸，周朝的礼乐制度基本土崩瓦解了。

针对这种情况，孔子提出“克己复礼”、恢复周礼、实行仁政的政治主张。但是，由于不符合实际，他所在的鲁国的统治者都不认可他的政治主张。

为了宣传自己的政治主张，孔子就从公元前497年到公元前484年间，周游列国,宣传自己的政治主张，希望寻求诸侯国支持，以实现他的政治理想。

春秋晚期，各诸侯国之间争霸不断，出现了“春秋五霸”。各个诸侯国互相争夺土地、人口，大国欺负小国，只能通过战争才能实现。而孔子呢？他政治主张在与当时形势格格不入，不符合历史潮流，是根本行不通的。

在这种形势下，孔子周游列国的14年间,他每到一地，基本上都是颠沛流离,历尽艰辛,结果到处碰壁，即使表面上受到礼遇，没有一个诸侯国接受他的主张。他和他的学生们，只好四处奔波，被人形容为”惶惶如丧家之犬”，也就不难理解了。9

中国城市禁止养狗为什么这么难其难点主要在哪

养狗其实本身是很平常的事情，但现在主要问题不在于狗，而是在于狗主人。

很多养狗人没有公德心，随处大小便这是最为平常的，而且狗主人刻意纵容。

另外就是很多人养狗只为一时兴趣，现在狗狗越卖越便宜，很多年轻人养狗纯属为了玩玩，玩够了或者觉得麻烦，直接扫地出门。还有的是外来租户，一共居住几个月还要养猫养狗，等他搬家了就宠物弃之门外，于是大量的流浪狗就出现了，这种是最容易商人也是最容易传播疾病的类型。

对于养狗，没有明确的律法约束，以至于各地区执行标准都不同，更没有专门负责监管养犬的部门，所以最直接接触犬只的物业和街道等更没有管理权，直接导致一些无良狗主人肆意妄为。

举两个我亲眼所见的例子：

1、我们小区一户人家搬家，看着很新的中档沙发放在单元门口，人回楼上抬家具，楼下没人看着。一狗在拴着绳的情况下和狗主人走到这沙发旁边尿到人家沙发上，这狗主人就站旁边看着也不管，此时刚好沙发主人出来看到责问狗主人，狗主人竟然说谁知道你这沙发要不要了，扔在门口狗都嫌碍事，之后又吵什么我就不清楚了。2、我家附近一街心公园，一年轻妈妈领着三岁多小女孩玩健身器材，一只没拴绳的大金毛忽然冲到小女孩旁边把女孩拱倒了，我当时看着是觉得可能金毛是喜欢这个小朋友，想和她亲近，但孩子吓得哇哇大哭。女孩妈妈生气了，质问狗主人为什么不栓绳，把孩子吓成这样。结果狗主人说，我就不拴你能怎么样？金毛是很温顺的你不懂吗？既然你家孩子害怕狗，看到狗怎么不躲远点？活该吓着！女孩妈妈一听这话气坏了，当场打电话叫人要教训这狗主人，狗主人开始还挺横，没一两分钟就找借口溜走了。

解决根本问题，必须断其源头。

1、严禁没有犬证和疫苗证明的犬只出售，违者重罚；

2、犬只收养机构需要备案，接受定期防疫和卫生检查；

3、出售犬只需要办理专门的执照和证件，严禁民间随意买卖，违者重罚；

4、为养犬立法，无犬证、不栓绳、禁养犬等情况下的狗伤人，一律视为狗主人伤人，严重的由其主人代犬只服刑；

5、为犬只伤人树立明确的伤势鉴定标准，犬只攻击他人，哪怕受惊吓也要鉴定有无精神伤害。任何伤害成立，必须支付相应赔偿；

6、向养犬者征收养犬税、街道卫生费，小区卫生费翻倍。

7、养犬必须在小区、街道、派出所同时备案，无证或没打疫苗的犬只，一经发现直接没收。

8、采取有奖举报，对于违反养犬规定的，凡有切实证据的举报者，予以奖励。

如此多方面约束，筛选之后剩下的才是真正的爱犬之人，这样既能让爱犬人不再担忧，也能让没有公德心的养犬人放弃养犬。如此可以大大减少犬只影响卫生、伤人、扰民等事件的发生。

城市禁止养大型犬，那为什么还有人养金毛和藏獒

为什么养？喜欢呗。在我居住的小城，每年都会看到贴着“文明养犬，合法养犬”标语汽车在大街上巡逻，车上硕大的铁笼让人不寒而栗，不知道哪个流浪毛孩会落入虎口。有人牵引的应该没事吧，民不举，官不究。

我也爱狗，几年前表姐捡的一只小黄狗硬塞给了我，从此就成了它的奴隶，后来又收留了一只租房客遗弃的小黑狗。每天去遛它们的时候都会遇到遛金毛.杜宾.萨摩或者其它种类狗狗的朋友们，藏獒还真没见过。金毛真的很温驯，有的没戴绳圈乖乖的跟在主人身后亦步亦趋，大部分都带着牵引绳被很好的控制着。我经常会摸摸它们，狗狗也很友善。路上一家店铺的狗狗每次看到我，都会站起来求摸。很多人怕狗真的没有必要，现在的宠物狗真的不咬人。当然不能抬杠说狗狗绝对不咬人，但你若不招惹它应该没事吧。

我喜欢狗，也喜欢养狗的人，大型犬不一定是烈性犬，城市也应该有它们的一席之地

文章分享结束，中国城市禁止养狗为什么这么难其难点主要在哪和上司犬为什么不建议养呢的答案你都知道了吗？欢迎再次光临本站哦！